文心雕龙风骨课件.ppt

文心雕龙文心雕龙风骨风骨1. 总论：总论：原道原道征圣征圣宗经宗经正纬正纬辨骚辨骚文体论：文体论： 明诗以下二十篇创作论：创作论：总术总术神思论：神思论：神思、物色、熔裁、附会、隐秀方法论：方法论：情采、事类、比兴、夸饰声律论：声律论：声律、章句、丽辞、练字批批评评论论作家论：作家论：养气、才略、程器风格论：风格论：体性、风骨风骨、定势鉴赏论：鉴赏论：知音、指瑕流变论：流变论：通变、时序结结语：语：序序志志2风骨风骨解题解题p风骨风骨篇篇的的“风骨风骨”一词，原是用于一词，原是用于汉魏以来品评人物的词语，指人物的风汉魏以来品评人物的词语，指人物的风神骨相后来又用以绘画，刘勰借用这神骨相后来又用以绘画，刘勰借用这一用语来论述对文学作品的基本要求一用语来论述对文学作品的基本要求p其中其中“风风”是对作品是对作品情感情感内容方面的美内容方面的美学要求，学要求，“骨骨”是对作品语言文辞方面是对作品语言文辞方面的美学要求的美学要求风骨风骨”即要求内容富有即要求内容富有感染感染力，力，语言刚健挺拔语言刚健挺拔3风骨风骨篇结构内容篇结构内容o一、讲一、讲“风风”、“骨骨”的必要性，以及和作品的必要性，以及和作品情情辞辞的关系。

总的要求是：文辞要的关系总的要求是：文辞要端直刚健端直刚健，情感情感清明爽朗清明爽朗o二、讲文采和二、讲文采和“风骨风骨”的关系，强调作品要文采的关系，强调作品要文采与与“风骨风骨”兼备，才是理想的作品兼备，才是理想的作品o三、讲如何做到作品文采和三、讲如何做到作品文采和“风骨风骨”的统一刘的统一刘勰认为必须学习经书，同时也参考子书和史书，勰认为必须学习经书，同时也参考子书和史书，进而创作新意奇词，才具有较强的感染力进而创作新意奇词，才具有较强的感染力4 第一部分第一部分 “诗诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也是以怊怅述情，必始乎风，沈吟铺志气之符契也是以怊怅述情，必始乎风，沈吟铺辞，莫先乎骨故辞之待骨，如体之树骸；情之含辞，莫先乎骨故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气结言端直，则文骨成焉；意气精风，犹形之包气结言端直，则文骨成焉；意气精爽，则文风清（一作生）焉若丰藻克赡，风骨不爽，则文风清（一作生）焉若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力是以缀虑裁篇，务盈飞，则振采失鲜，负声无力是以缀虑裁篇，务盈守气刚健既实，辉光乃新其为文用，譬征鸟之守气。

刚健既实，辉光乃新其为文用，譬征鸟之使翼也故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情使翼也故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显捶字坚而难移，结响凝而不不滞，此风骨之必显捶字坚而难移，结响凝而不不滞，此风骨之力也若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也；思力也若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也；思不环周，索莫乏气，则无风之验也昔潘勖锡魏，不环周，索莫乏气，则无风之验也昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如仙赋，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如仙赋，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也能鉴斯要，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也能鉴斯要，可以定文；兹术或违，无务繁采可以定文；兹术或违，无务繁采 5 故魏文称故魏文称“文以气为主，气之清浊有体，文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致不可力强而致故其论孔融，则云故其论孔融，则云“体气高体气高妙妙”；论徐干，则云；论徐干，则云“时有齐气时有齐气”；论刘桢，；论刘桢，则云则云“有逸气有逸气”公干亦云：公干亦云：“孔氏卓卓，信孔氏卓卓，信含异气，笔墨之性，殆不可胜含异气，笔墨之性，殆不可胜并重气之旨并重气之旨也翬翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；也。

翬翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也文章鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也文章才力，有似于此：若风骨乏采，则鸷集翰林；才力，有似于此：若风骨乏采，则鸷集翰林；若乏风骨，则雉窜文囿唯藻耀而高翔，固文若乏风骨，则雉窜文囿唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也笔之鸣凤也 第二部分第二部分6 若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞昭体故意新而不昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞昭体故意新而不乱，晓变故辞奇而不黩若骨采未圆，风辞未练，而跨乱，晓变故辞奇而不黩若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败也多岂空结奇字，略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败也多岂空结奇字，纰谬而成经矣纰谬而成经矣周书周书云：云：“辞尚体要，弗惟好异辞尚体要，弗惟好异盖防文之滥也然文术多门，各随所好，明者弗授，盖防文之滥也然文术多门，各随所好，明者弗授，学者弗师于是习华随侈，流遁忘反若能确乎正式，学者弗师于是习华随侈，流遁忘反若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华能研诸虑，何远使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。

能研诸虑，何远之有哉！之有哉！ 赞曰：情与气偕，辞其体并文明以健，圭璋乃聘赞曰：情与气偕，辞其体并文明以健，圭璋乃聘蔚彼风力，严此骨鲠才锋峻立，符采克炳蔚彼风力，严此骨鲠才锋峻立，符采克炳 第三部分第三部分7诗总六义，风冠诗总六义，风冠其首其首，斯乃化，斯乃化感之本源，志气感之本源，志气之符契也之符契也是以怊怅述情，必以怊怅述情，必始乎风；沉吟始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨铺辞，莫先于骨风冠其首：风冠其首：“六义六义”的的次序按照次序按照毛诗序毛诗序是风、是风、赋、比、兴、雅、颂，风赋、比、兴、雅、颂，风居首位志：情志气：个性、志：情志气：个性、气质符契：信约，指作气质符契：信约，指作品和志气一致符，古代品和志气一致符，古代的凭信之物契，约券的凭信之物契，约券沉吟：低声吟咏沉吟：低声吟咏8诗总六义，风冠其诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本首，斯乃化感之本源，志气之符契也源，志气之符契也是以怊怅述情，必是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨莫先于骨译文：译文：诗经诗经包括风、雅、包括风、雅、颂三种体裁和赋、比、兴三颂三种体裁和赋、比、兴三种表现手法，种表现手法，“风风”排在第排在第一位。

之所以这样是因为它一位之所以这样是因为它是感化的根本力量，是志气是感化的根本力量，是志气的具体体现所以，深感动的具体体现所以，深感动人地叙述情怀，必须从有感人地叙述情怀，必须从有感化力量的化力量的“风风”开始；反复开始；反复沉吟地铺陈文辞，没有比注沉吟地铺陈文辞，没有比注意意“骨骨”更重要的了更重要的了9o故辞之待骨，故辞之待骨，如体之树骸，如体之树骸，情之含风，犹情之含风，犹形之包气形之包气 结言端直结言端直 ，则文骨成焉；则文骨成焉；意气骏爽意气骏爽 ，则文风清（生）则文风清（生）焉形：指人的形体气，形：指人的形体气，气血之气这句比喻气血之气这句比喻风对文情即文章内容风对文情即文章内容的重要端直：端正有力端直：端正有力骏爽：明快爽朗骏爽：明快爽朗10o故辞之待骨，故辞之待骨，如体之树骸，如体之树骸，情之含风，情之含风，犹形之包气犹形之包气结言端直，结言端直，则文骨成焉；则文骨成焉；意气骏爽，意气骏爽，则文风清焉则文风清焉o语言依存于骨骼一样的思语言依存于骨骼一样的思想内容，就好象身体的想内容，就好象身体的支撑要靠着骨架子；作支撑要靠着骨架子；作品中的感情，也包含着品中的感情，也包含着长风一般的力量，正如长风一般的力量，正如人的形骸里面运行着血人的形骸里面运行着血气。

要语言运用得准确气要语言运用得准确不易，文章的骨骼才撑不易，文章的骨骼才撑得起来；有充沛的感情得起来；有充沛的感情气势，文章的风力才能气势，文章的风力才能清越骏发清越骏发 11o若丰藻克赡，风若丰藻克赡，风骨不飞，则振采骨不飞，则振采失鲜，负声无力失鲜，负声无力是以缀虑裁篇，是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健务盈守气，刚健既实，辉光乃新，既实，辉光乃新，其为文用，譬征其为文用，譬征鸟之使翼也鸟之使翼也 丰藻：辞藻丰富赡：富足丰藻：辞藻丰富赡：富足 风骨不飞：风骨萎靡风骨不飞：风骨萎靡 振采失鲜：呈现的文采不鲜明振采失鲜：呈现的文采不鲜明没有骨，用字浮泛不实，辞藻没有骨，用字浮泛不实，辞藻不鲜明；没有风，声律的讲求不鲜明；没有风，声律的讲求就显得软弱无力就显得软弱无力 刚健句：刚健句：易易大畜大畜：“刚健刚健笃实，辉光日新笃实，辉光日新 征鸟：指鹰隼等猛禽征鸟：指鹰隼等猛禽12o若丰藻克赡，风若丰藻克赡，风骨不飞，则振采骨不飞，则振采失鲜，负声无力失鲜，负声无力是以缀虑裁篇，是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健务盈守气，刚健既实，辉光乃新，既实，辉光乃新，其为文用，譬征其为文用，譬征鸟之使翼也鸟之使翼也。

o如果辞藻华瞻，但风骨萎如果辞藻华瞻，但风骨萎靡，那么文采的呈现，便靡，那么文采的呈现，便失却了它的鲜艳；声律的失却了它的鲜艳；声律的讲求，便显得软弱无力了讲求，便显得软弱无力了因此构思为文，布局谋篇，因此构思为文，布局谋篇，务必充实内在情感，涵养务必充实内在情感，涵养文气风骨果然刚健，作文气风骨果然刚健，作品才能光辉灿烂，万古常品才能光辉灿烂，万古常新它对文学创作的作用，新它对文学创作的作用，正如高飞远扬的鸟儿之使正如高飞远扬的鸟儿之使用翅膀13o故练于骨者，析故练于骨者，析辞辞必精；深乎风者，述必精；深乎风者，述情必显捶字坚而难情必显捶字坚而难移，结响凝移，结响凝而不滞，而不滞，此风骨之力也若瘠此风骨之力也若瘠义肥辞，繁杂失统义肥辞，繁杂失统 ，则无骨之征也；思，则无骨之征也；思不环周，牵课乏气，不环周，牵课乏气，则无风之验也则无风之验也析：考究、分析析：考究、分析结响凝：使声调有力结响凝：使声调有力凝，是声调有力滞：凝，是声调有力滞：死板、呆滞死板、呆滞统：体统，条理统：体统，条理索莫：作索莫：作“牵课牵课”，即勉强14o故练于骨者，析辞必故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情精；深乎风者，述情必显。

捶字坚而难移，必显捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风结响凝而不滞，此风骨之力也若瘠义肥骨之力也若瘠义肥辞，繁杂失统，则无辞，繁杂失统，则无骨之征也；思不环周，骨之征也；思不环周，牵课乏气，则无风之牵课乏气，则无风之验也 凡是骨髓凝炼的，语言的凡是骨髓凝炼的，语言的表达就必然精妙；风力深表达就必然精妙；风力深厚的，感情的抒发就必然厚的，感情的抒发就必然显豁文字锤炼，确切难显豁文字锤炼，确切难移，声律安排，厚重而不移，声律安排，厚重而不壅滞，这就是风骨的功力壅滞，这就是风骨的功力了如果内容贫乏，语言了如果内容贫乏，语言臃肿，驳杂不纯，没有中臃肿，驳杂不纯，没有中心，那就是没有骨骼的症心，那就是没有骨骼的症候了；如果是文思不畅，候了；如果是文思不畅，感情枯竭，毫无生气，那感情枯竭，毫无生气，那就是没有风力的迹象了就是没有风力的迹象了 15o昔潘勖锡魏，思摹昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相乃其骨髓峻也；相如仙赋，气号凌云，如仙赋，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风蔚为辞宗，乃其风力遒也能鉴斯要，力遒也能鉴斯要，可以定文；兹术或可以定文；兹术或违，无务繁采违，无务繁采o从前潘勖作从前潘勖作册册魏公九锡文魏公九锡文，构词模拟经典文诰，在，构词模拟经典文诰，在他的这篇文章面前，众多才他的这篇文章面前，众多才人都为之搁笔而不敢再写，人都为之搁笔而不敢再写，就是因为他的文章骨力峻峭就是因为他的文章骨力峻峭挺拔。

司马相如写的大人挺拔司马相如写的大人赋，称为飘飘然有凌云之赋，称为飘飘然有凌云之气，富有文才而成为辞赋的气，富有文才而成为辞赋的典范，就是因为它感染人的典范，。