公羊传：《成公元年》原文译文.docx

公羊传：《成公元年》原文译文 【原文】 元年，春，王正月，公即位 二月，辛酉，葬我君宣公 无冰夕 三月，作丘甲气何以书？讥何讥尔？讥始丘使也夏，减孙许及晋侯盟于赤棘 秋，王师败绩于贸戎孰败之？盖晋败之或曰：贸戎败之然则曷为不言晋败之？王者无敌，莫敢当也冬，十月 【译文】 鲁成公元年，春季，周历正月，鲁成公即位 二月，辛酉这天，为鲁国国君宣公进行葬礼 鲁国今年没有结冰 三月，鲁国规定了一丘出肯定数量兵赋的丘甲制度为什么记载这件事？为了责备责备什么？责备鲁成公开头实行丘甲制度 夏季，鲁国大夫减孙许与晋侯在赤棘这个地方结盟秋季，周天王的军队在贸戎氏的地方被打得大败是谁战胜了周天王的军队呢？也许是晋国军队战胜的有人说：是贸戎氏战胜的既然这样，那么为什么不直接说晋国军队战胜了周天王的军队呢？周天王天下无敌，没有谁敢抵抗他 冬季，十月 扩展阅读：《公羊传》名句 1.君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。

出自《公羊传·宣公十五年》厄：指陷入逆境君子看到别人陷入逆境，便会心生怜悯而小人看到别人陷入逆境，就会幸灾乐祸 2.子以母贵，母以子贵 出自《公羊传·隐公元年》以，由于贵，指身份地位提高孩子由于母亲的身份地位的提高而提高，母亲的地位身份由于子女的富贵而随之水涨船高这句话虽然是指宫廷里的事，但一般百姓家的状况亦然，特殊是“母以子贵”，那是特别寻常的用今日的话来说，就是母亲为自己孩子的有长进而傲慢 3.饥者歌其食，劳者歌其事 出自《公羊传·宣公十五年》劳者：指劳动者事：从事，这里指艰难的劳动饥饿的人用他们的歌声来表达对食物的渴望之情，勤劳的的人用歌声来表达他们劳累的心情诗歌是劳动人民抒写自己劳动与生活的产物这在某种程度上触及了文艺的起源问题 4.为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳 出自《公羊传·闵公元年》为地位显要的人隐讳，为亲近的人隐讳，为有才德的人隐讳这是中国古代的风俗与文化传统 5.易子而食之，析骸而炊之 出自《公羊传·宣公十五年》交换子女而食，劈开人骨当柴烧此写灾荒之年饥民食人炊骨的可怕情景，其要强调的是饥民的凄惨境况。

6.权者反于经，然后有善者也 出自《公羊传·桓公十一年》政权变更就是违反了常规的原则，然后得到了好的结果 7.行权有道：自贬损以行权，不害人以行权 出自《公羊传·桓公十一年》实行权变是有原则的：贬损自己来实行权变，不损害别人来实行权变 8.使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣 出自《公羊传·僖公十年》假使死去了的人转而活过来，看到活着的人依旧坚守原来的，一点都没有惭愧的地方，这就可以叫作“信”了 9.君子之恶恶也疾始，善善也乐终 出自《公羊传·僖公十七年》疾：痛恨君子憎恨恶人，从他一开头做坏事就痛恨；嘉许好人，乐于嘉许到最终 10.君子以其不受为义，以其不杀为仁 出自《公羊传·襄公二十九年》君子认为季札辞让国君之位，是很讲道义的；他避开了亲人之间的谋君残杀，是很仁德的。