情感体验下的农耕文化创意产品设计.docx

情感体验下的农耕文化创意产品设计摘要：为了探索传播农耕文明的文化创意产品设计方法，文章通过对农耕文化的溯源，基于皮尔斯的符号三角和情感化设计理论，构建农耕文化抽象符号系统与情感体验层次，从情感体验的角度提出农耕文化创意产品设计开发的路径在文化自信的时代语境下，基于器物的文化传播功能，以产品积极的情感体验唤醒大家的文化自觉和文化自信关键词：农耕文化；创意产品设计；情感体验；符号在都市文化占社会主流的今天，提到“农耕”“农村”，大家可能第一情感反应是“土”“陈旧”“落后”等然而，最近从国外火到了国内的“网红李子柒”，其充满诗意的乡村田园农耕生活，将中国的农耕文化以新媒体形式呈现在人们眼前，展现了饱含中华民族传统哲学思想的乡村生活形态人们由最初的猎奇心理转为认可和向往，其背后既是对当下都市生活存在的情感真空的反映，也是中国农耕文化所具有的独特魅力的时代召唤在“文化自信”的时代语境下，以文化传播为目的商品中，农耕文化创意产品更具体验性，更易产生情感认同一农耕文化的溯源与反思1.农耕文化之“根”费孝通曾说，文化有它自己的规律，有它自己的基因①文化自信是中华民族伟大复兴的内在要求，文化复兴是一个从文化认知到文化自觉再到文化自信的渐进过程，但首先要认清楚本民族的文化基因，认识中华文化之根。

中国以农立国，中华文明生生不息延续千年的传统之根在“农”，农耕文明是中华民族重要的文化基础，自古以来为立国之本战国时期，秦国就有“凡将立国”，“事本不可抟”（《商君书•壹言》），本即农也；《汉书•文帝纪》也记载：“农，天下之大本也②班固在《后汉书•食货志》中着重强调了“生民之本”的农事在社会中的重要作用农民、农村和农业三环紧扣，既是社会经济命脉所系，也是社会思想文化的基础和内核无论是《诗经》里“采薇”“采桑”“采莲”的农作之美，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，均展现了源自农耕的美学意蕴。