杜泽逊·文献学-重点知识整理.doc

文献学概要题型：填空题、名词解释、简答题、论述题第一章：文献与文献学1、 文献的概念文献:“文献”一词首见于《论语·八佾》最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍,即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料后来概念发生了变化,从指“典籍和贤才”的并列构造转向专指“典籍的偏义构造”，单指历史上又价值的文字资料随着科学、技术的发展,文献学的内涵不断丰富和扩大，目前所谓的文献，就是指任何具有一定历史或科学价值的具有知识信息的物质载体,它可以是文字的、图像的、也可以是视觉的、听觉的2、 文献学研究的范畴:文献本体的研究、文献的实证、整序与典藏、编纂、传播即研究文献的产生、发展、整顿和运用涉及对文献的载体材料、形制、传抄和印制方式、文献类型的研究、解决文献内容的可靠性(版本、校勘）、真实性(辨伪)、完整性（辑佚）问题辨章学术,考镜源流，对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等　也涉及藏书史研究、书评学等文献学的研究范畴重要是研究文献的形态、文献的整顿措施、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成发展的历史、多种文献的特点与用途、文献的检索等等)对文献的载体材料的研究。

甲骨、金石、竹简、绢帛、纸张等)对文献的形制(卷轴装、梵夹装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装)的研究对文献的传抄和印制方式（写本、拓本、刻本、活字本）的研究对文献的类型（经学、宗教、总集、别集、地方志、丛书、宗谱等)的研究等文献实证研究: 文献实证研究:解决文献内容的可靠性问题:版本、校勘;解决文献内容的真实性问题：辨伪;解决文献内容的完整性问题：辑佚△文献学的任务一般任务：文献整顿最后任务：学术思想史和文化史的整顿意义:全面结识文献,迅速筛选文献,可以对不同版本进行鉴别,有能力对原始文献做加工整顿供自己和她人使用对史实和历史常识有更多理解,为历史、文学的专业研究提供技术保障第二章:文献的载体1、 文献的载体有哪些？1、 甲骨2、 金石3、 竹木4、 简帛5、 纸张6、 电子2、 甲骨文发掘及重要研究著作及意义？△概念：殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的记录占卜的象形文字，记录了纪年、帝王世系、祭祀、战争在内的丰富资料是国内最早的系统文字清代光绪年间发现，至今出土约十至十五万件甲骨文之父王懿荣刘鹗《铁云藏龟》第一部孙诒让《契文举例》研究第一人►甲骨文发掘：甲骨文是1899年由金石收藏家王懿荣一方面发现并开始收藏的。

她去世后,她所收藏的１０00多片甲骨为刘鹗所得，刘氏又继续收集，约得500０片，并选择其中部分自己完好者于１9出版《铁云藏龟》,这是国内著录甲骨文的第一部书此后,罗振玉、王国维等又继续搜访,编印了《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《殷墟书契前编》、《后编》、《续编》等书从192８年到1９37年,中央研究院历史语言研究所用现代考古学措施进行了十多次发掘,相继编印出版了《殷墟书契甲编》、《殷墟书契乙编》19５9年，中国科学院历史研究所综合各家之书，编了一部大型的甲骨文献图书《甲骨文合集》，为人们研究甲骨文提供了可靠的文献根据除了殷商时的甲骨文外，周代的甲骨文在2０世纪时也有发现甲骨文发掘重要分两个时期,即初期乱掘时期和1028年后来科学发掘时期据不完全记录,国内外现存甲骨(韩拓片)约14-15万片,其中单字约45０0个,有不到一半的字被识读,有某些字的释读学者们有分歧,有大量的字目前还难以结识►重要研究著作:1、 《铁云藏龟》清代刘鹗辑是第一部汇集甲骨文材料的专书2、 《契文举例》清代孙诒让（研究甲骨第一人）撰是第一部考释甲骨文的专著3、 《殷墟书契》罗振玉辑4、 《殷墟书契考释》罗振玉撰5、 《殷墟书契甲编》董作宾编6、 《殷墟书契乙编》董作宾编►甲骨文的文献价值（意义）：甲骨文的重要价值有两方面，一是语言文字学价值,而是殷商史研究价值。

1、 语言文字价值在甲骨文发现此前,研究古文字重要依赖东汉许慎《说文解字》，《说文解字》提供的是秦统一中国后实行的小篆字体许慎对文字形体构造的解说也只能以小篆为根据，自然会有错误甲骨文的发现,由于提供的文字材料极其丰富，使我们能看到比小篆早一千数百年的系统中文字形四千多种，《说文》所无之字，大大丰富了古文字的数量甲骨文的发现,为世人提供了距今三千近年的象形文字中文系统在整个人类文字历史上，其意义都是伟大的2、 殷商史研究价值在甲骨文发现此前,有关商代历史,我们重要靠《史记·殷本纪》来理解但《殷本纪》与否可信始终是一种问题甲骨文发现后,王国维一方面运用甲骨文资料系统考证殷商史，不仅可以补史书之空白，证史书某一部分之可信，并且还可以纠史书之误讹,同步引导历史研究者自觉遵守“二重证据法”，引起治学措施上的进步,其在殷商史研究中的价值显而易见△甲骨四堂:罗振玉(雪堂）、王国维(观堂）、郭沫若(鼎堂）、董作宾（彦堂)3、 金文文献汇集、考释的著作及意义？△概念:国内先秦时期称铜为金，金文重要指镂刻或熔铸在青铜器上的铭文,固然也有少量其她金属，如铁器、金银器等其时代重要是商周秦汉，以周代最多，战国晚期被铁器取代。

如毛公鼎有497字宋吕大临《考古图》,乾隆敕编《西清古鉴》等►汇集、考释的著作：1、 《考古图》十卷，宋代吕大临撰吕氏《考古图》体例谨严,分类与考证多有可取,保存了宋代存世的许多青铜器图形、铭文、收藏、出土等资料,因此深为金石考古界所重2、 《金石索》十二卷,清代冯云鹏、冯云鹓兄弟撰此书汇刻铜器、时刻及其她器物于一编,内容丰富,取材较为严格，在清代金石学者著述中成书较早，颇为世重3、 《西清古鉴》四十卷、《西清续鉴甲编》二十卷、《西清续鉴乙编》二十卷、《宁寿鉴古》十六卷清代乾隆欶撰4、 《三代吉金文存》二十卷，罗振玉编5、 《两周金文辞大系图录考释》，郭沫若撰►金文文献的学术价值（意义）：1、 语言文字资料金文在研究中文发展脉络和规律中具有举足若轻的作用,对我们结识古中文面貌、研究中文的演变发展、探究古字古义,有着无可估计的作用,此外,青铜器铭文有些是押韵的,韵文是研究音韵学的重要材料；而青铜器铭文作为商周时期的文章，对我们研究商周时期的文法也是了不起的原汁原味的材料2、 释读及考订传世文献的佐证金文资料有助于我们对的释读纸面文献，如《尚书》、《诗经》等，同步能协助我们订正古书的错误，考证古书产生的年代。

3、 古史资料特别是商周史研究不可或缺的材料,如友多鼎记载的对少数民族的战争4、 近世出土简帛文献（马王堆、银雀山等至少五个)及价值？△概念：简，指简牍,竹木制成的长条用绳连为册,用于书写椟则为木质方版,用于写信或上奏，也用于其她内容的文字记载帛是丝织品，用于书写我们所说的简帛文献,是对简牍文献和缣帛文献的概括►近世出土简帛文献:1、 马王堆汉墓帛书19７3年12月长沙马王堆三号西汉墓出土2、 银雀山汉简1９7２年山东临沂银雀山西汉墓出土3、 江陵秦简1９９3年江陵王家台片十五号秦墓出土竹简4、 江陵汉墓简牍1983年１2月至１984年1月从江陵张家山三座西汉初期墓中出土5、 敦煌汉简甘肃敦煌、玉门、酒泉汉代烽燧、驿置遗迹出土的简牍6、 曾侯乙墓竹简１９７８年发掘，地点在湖北省随州市擂鼓墩,墓主为战国初期曾国国军曾侯乙►简帛文献的价值：1、 佚籍复出大批古佚书的出土，使国内一部分古籍佚而复出，丰富了古文献的内容，解决了某些学术上悬而未决的问题，为学术研究提供了新资料、新课题2、 考校释读传世古籍传世古籍的简帛古书写本的出土,为考证古书的时代及真伪、校补古书讹脱、释读古书文义提供了可靠的最新根据，大大推动了古文献学的进一步研究。

3、 历史资料宝库大批不属于古籍的文书、遣策、历谱、药方等,为我们提供了极为丰富的历史资料4、 文字学资料出土简帛文献为我们提供了战国至秦汉间中文形体的资料，为研究战国文字、秦汉文字提供了大量素材5、 书籍制度史实物出土简帛为我们理解古代书籍形态有特别重要的意义5、 石刻文献要籍及价值（至少五个)?△概念:刻在石头上的文字和图画石刻文字极为丰富,重要分碣、摩崖、碑►石刻文献要籍:1、 《集古录》十卷，宋代欧阳修撰这是今存最早的金石学著作2、 《金石录》三十卷,宋代赵明诚撰★3、 《语石》十卷，清代叶昌炽撰这是一部笔记体的石刻通论性专著4、 《金石萃编》一百六十卷,清代王昶撰5、 《石刻题跋索引》，杨殿珣撰本书为检索历代石刻题跋出处的索引工具书6、 《隶释》二十七卷，《隶续》二十一卷，宋代洪适撰►石刻文献的价值：1、 史料价值石刻资料可以补史之阙、正史之谬2、 文学价值石刻文字,就文体而言，包罗甚广,但仍以传记文最丰富,由于墓碑、墓志数量最大，无非为人物立传其中名家佳作甚多,是传记文学的宝库3、 文字学和书法价值历代碑刻,有古文、篆、隶、楷多种字体,并且保存了数量相称大的别体字,这是研究中文发展演变的重要资料。

至于书法,临摹古代碑刻拓本，更是习用的措施4、 经学和宗教史料国内儒家典型有刻石的老式,研究历代石经，成果诸多,是经学和金石学的交叉学科此外， 佛经刻石也诸多，这些佛经有不少刻经题记,是重要的佛教史料第三章 ：文献的形成于流布1、 文献的形成方式:文献的形成方式大体可归纳为著、述、编、译四种著，也叫“作”、“造”、“著作”古人对著作规定很高，强调“无本于前”、“前始未有”　述：强调“古已有之”,有所承因《说文》:“述，循也即遵循之义开创者为作，遵循者为述但述并不止于简朴的继承，对于前人的发明，要有消化、理解领略过程,使之更为完善传、注、义疏）编：又叫纂、辑根据一定体例缀辑旧文，其重要特点是原始条文都是其她文献的原文,不加改窜,一般规定注明出处辑佚也属编纂范畴最常用的编纂成果有总集（如《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》)、类书（如《初学记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》、《太平御览》、《册府元龟》、《永乐大典》)、丛书(如《汉魏丛书》、《四库全书》、《四部丛刊》）等)译：就是翻译把一种语文的文献转换成另一种语文的文献它与著、述、编都不同,是一种独特的文献形成方式 。

国内文献由翻译而来者为数甚多,影响较大的重要有三方面：佛典翻译（始于东汉，唐代佛教进入全盛期最早的佛经汉译本《四十二章经》鸠摩罗什和玄奘法师）、学术翻译(重要是西方科学技术和人文社会科学书籍的汉译）、文学翻译2、 文献的流传方式:文献形成之后，就要流布流布的方式重要有:讲唱、镌刻、抄写、印刷、照相、微机输及激光扫描等讲唱，是最早也是至今仍很重要的文献流布方式在文字产生前，人类文明已经存在,人类的历史只能靠口耳相传，其中神话和长篇史诗较为常用,进入阶级社会,又产生了长篇叙事诗长篇史诗和长篇论述诗都靠少数聪颖人背诵下来并讲唱给别人听以达到流布和流传的目的镌刻,就是把文献用文字刻在某种载体上甲骨、金属、石头上都可镌刻文献抄写，在印刷术发明此前,举凡帛书、简策、纸,以及国外的莎草纸、羊皮纸、贝叶,这些载体上的文献都是写上去的虽然在印刷术发明后来，诸多文献仍靠抄写来达到流布的目的许多古书仅有抄本传世，可见抄写虽然在印刷术普及后仍是文献的重要流布方式印刷是一种大量复制文献的措施,比抄写大大进步初期是手工操作,后来是机械操作,是国内发明的有关印刷最早的记载应是唐玄奘普印普贤像的事迹照相是西方人发明的，目前各大图书馆的善本。