杨震四知两个故事.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑杨震四知两个故事 篇一：杨震四知 杨震四知（天地人四知） 【原典】《后汉书〃杨震传》：?当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者’震曰：‘天知，神知，我知，子知何谓无知！’密愧而出 又《传赞》：?震畏四知后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故亦作? 四知金 ?、?畏四知?四知就是天知，神知，我知，子知 【解释】杨震官至荆州刺史、东莱太守当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的承担昌邑县令的荆州秀才王密，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震杨震说：?老挚友了解你，你却不了解老挚友，这是为什么呀？?王密说：?夜里不会有人知道这件事杨震说：?上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？?王密惭愧地走了杨震为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙往往吃素菜，出门步行老挚友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不容许，说：?让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是特别厚重的吗？? 【解读】?杨震四知?一向被后人视为?慎独?的典范，昭示的正是敬畏的气力。

篇二：中华经典八德故事教材 中华经典八德故事 传承中华美德 重现华夏光芒 ——青龙县三拨子小学校本教材 目次 前言 孝篇 1. 虞舜耕田 2.闵损芦衣 3. 黄香温凊（jing） 4. 陆绩怀桔 悌篇 1. 泰伯采药 2. 朱显焚券 3. 郑濂碎梨 4. 世恩夜待 忠篇 1. 苏武牧羊 2. 李善乳主 3. 岳飞报国 4. 守仁求心 信篇 1. 魏征妩媚 2. 季札挂剑 3. 郭伋亭候 4. 朱晖许堪 礼篇 1. 孔子尽礼 2. 锄麑触槐 3. 朱熹间居 4. 居仁敬斋 义篇 1. 仲淹义田 2. 天祥义带 3. 宋弘念旧 4. 冯谖焚券 廉篇 1. 大禹克俭 2. 孔明净身 3. 刘宠钱清 4. 杨震四知 耻篇 1. 勾践尝胆 2. 相如称疾 3. 管宁善化 4. 卢革避试 前言 “八德”故事，可歌可泣，发人深省，催人泪下，具有深远的教导意义，能赋予人们最好的传统美德教导，每一个炎黄子孙理应把它传承后世，为后世子民留下永恒的精神宝藏，现华夏文明万代光彩，保中华精神千古流芳。

小学阶段，是品德养成的黄金时期，愿每一个孩子都能从这些精选的感人至深的“八德”故事中，得到感悟和启发，从迷失当中唤醒过来做好人，说好话，行好事，存好心，净化心灵，祥和社会，造福人类 “八德”简释 一、孝：就是孝顺百善孝为先”，孝顺父母，孝顺长辈，是做子女，做晚辈的本分我们是从父母那里获得生命，我们理应知恩感恩知恩感恩，孝心才能萌生圣人的教学，是以孝道为根本，师道是建立在孝道的根基上我们不管是对自已的父母，还是对一切群众，我们都应当真诚的关切和保护扶助，这才是真正的孝道 二、悌：就是悌敬兄弟间彼此诚恳友爱，相互扶助对挚友、同学、同事也要有兄弟姐妹之情 三、忠：就是尽忠尽职尽忠国家，是国民的责任，忠于祖国，忠于人民忠于组织，忠于职业 四、信：就是诚信忠诚守信，是众德之基 五、礼：就是礼节礼是人与人往来的法那么对人有礼，遵守规定，遵纪守法为人要能承受委屈，四处崇敬他人社会有礼，那么秩序井然《礼记》云：“人有礼那么安，无礼那么危 六、义：就是正义、道义、义务有正义感，有见义勇为精神，对挚友有道义做事求尽义务，不讲权利，合情、合理、合法在社会活动中言行举止符合正义和公益，见他人需要扶助，应无条件尽心竭力供给扶助，尽为人之义务。

七、廉：就是廉洁自律，绝不贪污受贿一身正气，两袖清风，无论见到什么，不起贪求之心，不想占低廉，大公无私管子曰：“礼义廉耻，国之四维四维不张，国乃灭亡南宋名将岳飞云：文官不爱钱，武将不怕死，那么天下太平 八、耻：就是可耻知耻辱、知错误，那么能发奋精进，“知耻后勇”只要不合道理的事，违背良心的事，十足不做人若无耻，等同禽兽人要自尊自重，不放纵自己 孝篇 一、 虞舜耕田 “诗曰：虞舜大孝，竭力于田，象鸟相助，孝感动天 中华民族有五千年悠久的历史，是世界四大文明古国之一在这源远流长的历史长河中，多数古圣先贤以至德垂宪万世在上古时代，有三位分外出名的帝王：尧、舜、禹，他们均因德行至大而受四方举荐登上帝位这其中，大舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选中为 继承人，他的故事也被列为历代孝行故事之首 尧帝十六岁称帝治理天下，到八十六岁时，觉得自己年纪大了，梦想能找到一个适合的人继承帝位于是他征求群臣的观法，没想到众位大臣异口同声地向他推举一个乡下人——舜，由于舜是一个出名的孝子从这里可以看出，我们的祖先把孝行放在德行的首位，一个孝顺父母的人，必定会保护天下的百姓。

舜即位之后国号为“虞”，历史上称他为“虞舜” 虞舜，本姓姚，名重华父亲叫“瞽叟”，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好舜的母亲叫“握登”，分外贤良，但不幸在舜小的时候就过世了于是父亲再娶后母是一个没有妇德之人生了弟弟“象”以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来凌辱舜 舜对父母分外的孝顺即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情形下，他依旧能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟他梦想竭尽全力来使家庭温馨和气，与他们共享天伦之乐虽然这其中体验了种种的艰辛曲折，但他终其一生都在为这个目标不懈地努力 小时候，他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：“确定是我哪里做得不好，才会让他们生气！”于是他便更加细心地检省自己的言行，想手段让父母欢喜假设受到弟弟无理的刁难，他不仅不因此气愤，反而认为是自己没有做出好模范，才让弟弟的德行有所缺失他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢喜人们看到他小小年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的 舜一片真诚的孝心，不仅感动邻里，甚至感动了天地万物他曾在历山这个地方耕种，与山石草木、鸟兽虫鱼相处得分外和谐，动物们都纷纷过来给他协助。

温驯良善的大象，来到田间帮他耕田；娇小 灵巧的鸟儿，成群结队，吱吱喳喳地帮他除草人们为之惊疑、感佩，目睹德行的气力是如此巨大即便如此，舜仍是那样恭顺和谦卑，他的孝行得到了好多人的赞美和传颂不久，全国各地都知道了舜是一位大孝子 那时候尧帝正为传位的事情费神，听到四方大臣的举荐，知道舜淳朴宽厚、谦逊精心但惟有德才兼备的人才能治理天下，尧帝便把两个女儿———娥皇和女英嫁给他，并让九个儿子来辅佐他梦想由两个女儿来查看、考验他对内的行持；由九个儿子来考验他对外立身处事的才能 娥皇和女英，明理贤惠，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心有一次，瞽叟让舜上房修补屋顶舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火当大火熊熊往上燃烧，就在万分危害之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上冷静不迫地跳下来，原来机灵的娥皇和女英早已为他做好了相应的打定 又有一次，舜的父母又用其他方法来谋害他，想把他灌醉后杀害可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体 还有一次，瞽叟命舜凿井舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里冒死倒土，以为这样舜就永远回不来了。

没想到舜在二位夫人的安置下，早已在井的半腰凿了一个通道，冷静地又躲过一劫当象得意地以为舜的财产都归他全体时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌乱掩饰了一番，但舜并未露出愤怒的脸色，如故若无其事此后侍奉父母，对待弟弟，反而越加精心了 舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地彼此争夺舜便领先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人公然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不彼此争田争地了 他曾到雷泽这个地方打鱼在这儿，年轻力壮的人经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没手段打到鱼舜看到这种情形，领先以身作那么，把水深鱼多的地方让给老人家，自己那么到浅滩去打鱼由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内， 篇三：杨家四知堂 杨氏出自姬姓系周武王子成王之弟叔虞之裔晋武公称次子伯桥之后伯桥以功采食於羊舌氏传三世至肹，肹字叔向，历相四君，功绩卓著至晋平公彪，更封於杨，其后遂以杨为氏肹公生子二：长曰石，次曰雍雍生回，回生处士朱朱生简，简生仁仁生垍，垍生喜 喜生安，安生朴朴生敞，敞生恽，恽生乃，乃生宝宝生笃，笃生震震字伯起，通达博览，才思灵巧，曾讲学关西，尊称为关西夫子，其讲堂曰鳣堂。

后为涿郡太守，有人劝他，开产业以留子孙震曰“使后世为清白吏，子孙所遗不厚乎?”遂以清白传家《后汉书·杨震传》载：王密为昌邑令，谒见至夜，怀金十斤以遗震震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者!”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知?”密愧而出王融在《沈冥地狱篇颂》：“阳墙虽两密，幽夜有四知此后，杨震四知，为廉官清吏之典范，千古流芳震有五子，其三子秉，字叔节，官太尉，朝廷有得失，每进忠规谏，上多改容纳之杨秉从不饮酒，早丧夫人，不复娶，所在以廉称秉尝曰：吾有三不惑：酒、色、财也!”真是父子清廉，名垂青史其杨氏裔孙，立四知堂以继承先德，启迪后昆潜山杨氏就是四知堂之裔孙刊印谱牒堂名用四知堂；诸多祀祭堂曰四知堂：祠堂匾额亦有“四知裕后”秉公生子赐，赐子彪，彪生修杨修，字德祖，汉末文学家好学能文，足智多谋，任丞相曹操主簿，积极为曹操出谋划策，欲使曹植为魏太子，后曹植失宠，操因修有智谋，又是袁术之外甥，恐有后患，遂借机将杨修杀害杨修子孕，孕子渠，渠子铉，铉生子思，子思生钧，钧子穆，穆子暄，暄子敷，敷子2：曰素曰约杨素字处道，周武帝时，任司城大夫等职，隋文帝灭陈时，他率水师从三峡东下，因功封越国公。

开皇十年(590)因功任尚书左仆射，后封楚国公，官至司徒素子元寂，寂生节，节子钦，钦生宗圣，宗圣生世魁，世魁生相时，相时生和，和生熙，熙子之杰之杰生有光，有光子春发，春发生茂，茂生金枝金枝子邦彦邦彦生子2：定纶，命纶命纶生选，选生子2：曰期仕，曰期化期化生敏通，敏通生安仁，安仁生湍，湍生大观，大观子美成，美成生善俗，善俗生正邦，正邦生可为，可为生经济，经济子灿，灿生自新，自新子立极，立极生锡爵，锡爵生伟元，伟元生梓，梓生淳淳自祁门迁浮梁，又迁鄱阳娶妣石氏，生子3：曰太大、太素、太和太素和太和仍居江西鄱阳太大公迁居安徽潜山，遂为潜山杨氏之始祖，此系为弘农郡望 四知堂杨姓堂号,出自东汉名士杨震,公元 108 年（东汉永初二年）春，他调任东莱太守的时候，路过昌邑,身为命官的杨震，昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上静静去访问，并带金十斤作为礼物虽然东汉时的一斤只相当于今天的250克左右，但金十斤也相当于今天的五斤金，等于好几根金条了王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢。