每日一篇古文观止 永州韦使君新堂记.docx

每日一篇古文观止永州韦使君新堂记永州韦使君新堂记柳宗元〔唐代〕将为穹谷健（后岩渊池于郊邑之中，那么必妻［"后山石，沟 涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也然而求天作地生之状，咸 无得焉逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在永州实惟九疑之麓其始度Y成分）土者,环山为城有石焉，翳 「卜〃于奥草；有泉焉，伏于土涂蛇唇（力〃〃之所蟠,狸鼠之所游 茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟韦公之来，既逾月，理甚无事望其地，且异之始命葺（sh吕n） 其芜，行其涂积之丘如，蠲之浏如既焚既酬，奇势迭（di4）出 清浊辨质，美恶异位视其植，那么清秀敷舒；视其蓄，那么溶漾纤余怪 石森然，周于四隅或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒乃作 栋宇，以为观游凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂疣之下外之连 山高原，林麓之崖，间厕隐显迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内已乃延客入观，继以宴娱或赞且贺日：〃见公之作，知公之志 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而 佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲 家抚而户晓？夫然，那么是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之 观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。

"宗元请志诸石，措诸壁, 编以为二千石楷法译文将为穹谷崛岩渊池于郊邑之中,那么必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,融以力，乃可以有为也然而求天作地生之状,感无得焉逸其人， 因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧 沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到可是要想有那种天造地设的 景致，那么不能做到而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美, 这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了永州实惟九疑之麓其始度土者,环山为城有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂蛇虺之所蟠,狸鼠之所游茂树恶木,嘉葩毒卉, 乱杂而争植,号为秽墟永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城 市这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥 之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方嘉树和恶木，鲜花与毒草，混 杂一处，竞相疯长因此被称为荒凉的地方韦公之来,i宜地，且异之积之丘如,蠲之浏如既焚既骊,奇势迭出清浊辨质,美恶异 位视其植，那么清秀敷舒；视其蓄，那么溶漾纤余韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情望着这块土地， 感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。

铲下来的草堆积如山, 疏通后的泉水晶莹清澈烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不 穷清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉看那树木，那么清秀挺拔，枝 叶舒展；看那湖水，那么微波荡漾，曲折萦回怪石森然，周于四隅或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒乃连山高原,林麓之崖,间厕隐显迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之/ Jo怪石森然繁密，环绕四周有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立， 有的卧倒石洞曲折幽深，石山突兀高耸于是在此建造厅堂，作为观 赏游玩的地方所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂尻之下新堂 的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现 绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了T本这一切，都汇 集在门楼之内已乃延客入观,继以宴娱或赞且贺日：“见公之作,知公之志 公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美,岂不欲除残而 佑仁？公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉？新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观接着又设宴娱乐有的边赞誉， 边祝贺说："看到您修建这新堂，便知道您的心志您随着地势开辟出 胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而 保存嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使 清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓？夫然,那么是堂也,岂独草木土石 水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。

宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既 然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意, 或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊"宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式赏析：《永州韦使君新堂记》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化, 赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民 的政策这些过誉之词实那么表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法， 寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他 远大的政治抱负本文先由反面设喻，导入此题；中段重在写景，末段 重在颂人写景详明，处处为下文伏笔；颂人汨汨涛涛，层层推进，句 句与上文呼应，前后浑为一体文章立意新颖，结构严密文中穿插赋 体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画 面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文金圣叹 评论此文："奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎梗怪树，不是常观” 论议局部还反映了作者进步的政治观点。

更是难能可贵，文如其人，作 者本人也正是这样身体力行的译文如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿 山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到可是要想有那种天造地 设的景致，那么不能做到而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之 美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起 了城市这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在 污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方嘉树和恶木，鲜花与毒草， 混杂一处，竞相疯长因此被称为荒凉的地方韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情望着这块 土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥铲下来的草堆积 如山，疏通后的泉水晶莹清澈烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致 层出不穷清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉看那树木，那么清秀挺 拔，枝叶舒展；看那湖水，那么微波荡漾，曲折萦回怪石森然繁密， 环绕四周有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒石洞 曲折幽深，石山突兀高耸于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方 所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂疣之下新堂的外边，高原和 山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。

绿色的原野从近 处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体这一切，都汇集在门楼之内新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐有的边 赞誉，边祝贺说："看到您修建这新堂，便知道您的心志您随着地势 开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木 毒草而保存嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污 泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而 纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么 建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏 山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够 通过这件小事，懂得治民的大道理啊〃宗元请求把这篇记文镌刻在石 板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式背景：《永州韦使君新堂记》写于作者任职永州的第七年（811）左右作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌，赞赏当地官吏治理自 然、陶冶身性的美好追求柳氏以此褒美善政，也借韦使君的政绩，讴 歌进步的政治理想 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城） 人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之 -o著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名 为《柳河东集》。

因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任 上，又称柳柳州柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称"韩 柳"在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轻。