知行合一议论文.doc

知行合一作文知行合一作文（一）知行合一，是中国传统教育的核心我们常常会说知行合一、行胜于言但这些还仅仅 停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南但老实讲 这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点《中庸》里有一句话：“君子遵道而行 半途而废，吾弗能已矣简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气 力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来 讲作文的时候，一些妈妈讲道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题在生活中、工作中也会遇到这样的问题： 道理都明白，但就是不去做即使做了，也是半途而废一个人要想有所作为，思想上、意识 上首先要明白要搞懂思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的 懂，那也只是半懂，或是懂正所谓：知而不行，尤如不知在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误他说自己起初在察人的时 候，是听其言，信其行后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行我们通 常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人二是喜欢通过一个人的 语言，来判定这个人是聪明还是愚笨这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。

看一个 人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能 佐证其思想、意识不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样道理都明白了——似 乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明反过来讲，道理都明白 了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨道理其实是很 简单的一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动 的人正所谓：心动不如行动，也是这个道理而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道 了我知道了，但就是不在行动上加以实施我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的 错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行 所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺我们通常用英语讲：justdoit, 而不是说 justthinkit， 也是充分地说明了行动的重要性 想得有多深、 想得有多妙， 但不 能转换在行动上， 那是一点意义也没有的 正如一个不会游泳的人， 无论他写出多么高深的游 泳理论、 教材， 这样的理论与教材， 也是没有用的。

''愚公移山”这个>故事，从知与行的观点来看，愚公的愚—愚在没有搬家，而是搬 山 智叟的智——智在他确实有理由， 认为这样的搬山行为是愚蠢的 但是反过来讲， 最后的 结论证明： 愚公不愚、 智叟不智 那是因为愚公聪明就聪明在行动， 而智叟的愚， 就表现在光 是脑袋灵光、 嘴皮滑溜， 却没有行动 所以讲， 不要光是停留在思想上、 意识上的智， 也不要 仅仅是停留在嘴头上的知， 要把思想上、 意识上、 嘴头上的智与知转化成行动上的智 这是聪 明人的做法知行合一是中国教育的重点过去，在古人的学习中是要把这个思想贯穿始终的比如 《三字经》的第一章中有：人不学，不知义亲师友，习礼仪在这一章中，一上来并没有讲 如何知某数，识某文人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义怎么知义呢？要“亲师 友，习礼仪亲师友，习礼仪”不是知识的范畴，而是行动的范畴我们这一代，我们总是在讲知我们的下一代，对于行的重要性，就知之更少了而对 于行的理念的熏习，就更加的少我们的下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他们 当中又有几个能好好地做一下化学试验？能认真地对待物理实验呢？他们把上北下南、左西右 东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥的家门。

做题能力很强，动 手能力却很差选择答案做得很好，创新能力却几近丧失 “四书”也好，“五经”也好， 在经典文化中，知行合一都是一个非常重要的教育理念前面我们讲到了《论语》中的“听其 言，观其行”等等都是再比如，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉浅，绝知此 事要躬行再比如，我们读《战国》，那个纸上谈兵的赵括了解了这些典故，对于理解这个 理念，都是非常非常重要的 现在的教育，害人不浅了在如今的教育理念中，行的理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大就好像是一棵树的成长，既要有“知”，又要有“行” 二者缺一不可而现在我们都只在强调“知”，而对于“行”却几乎忽略不计，这样长出来的树 必定是畸形的《三字经》中，为什么一开始就要讲亲师友，习礼义？在“亲师友，习礼仪” 的基础上，才会去知某数，识某文，讲的就是知行合一只有知，没有行的教育，那是一个畸 形的教育光是把知识在头脑里打转，在眉毛间展示——眉头一皱，计上心来，那是要吃亏的 说严重一些，那是要倒霉的所以在《中庸》中，孔子讲——君子遵道而行，半途而废，吾弗 能已矣，这样的人我是不去做的别说是光知不行，就是全知而半行，我也是不会做的一个 人的成功，绝对是做出来的。

这个道理很简单，但是因为我们对传统文化熏陶的缺失，天天讲 月月喊，叫破了嘴皮、喊坏了嗓子，几人能识，几人能知呢？知行合一，这个理念的种子，千 万千万要从小就种在孩子们的心中从小不种下这个种子，到大了，那就有问题了现在网络里流行一些公知说两个例子：一个是前不久的毒胶囊事件，居然有专家出来 讲，一天吃六个这样的胶囊对人体无害这样的知识分子可以说丧失了做知识分子的良知，从 理论上讲，兴许是不要紧的，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众的生活常识第二个例 子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉的桥，从内部结构看几乎 看不到什么钢筋但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪他们玩弄的是学识，玩弄的是数字，玩弄的是概念，玩弄的是科学，是属于听其言的 “言”而对于行而言，对于民众的心理承受，对于民众的心理关注——“行”而言，他们简直就 是白痴这些人从根子上讲，受到的都是“知”的教育，对于“行”的教育，几乎是空白就如 三国时期的马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识， 没有一点道德常识，没有一点伦理常识这些光知道数据，知道科学，知道概念的人，就是危 害社会的人。

所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言的意识这个意 识的树立，要从我们在座的家长做起不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做学作文 的道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不亲 身实践一下知识与知道是有区别的知识只存留在大脑的记忆里，而知“道”是经过实践转 化的一种能力只知不行，是谓知识；知而行之，是谓知“道”知而不行，天下道理千千万， 都明白了，也不管用，知而行之才能出真知！这是作文的学习方式，也是工作、生活的得“道” 方式工作中要讲执行力，而学习作文如果没有执行力，没有行动力，也是万万不可的知行合一作文（二）顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美俗话说：＂临 渊羡鱼，不如退而结网＂ 有了好想法就应该立即行动起来当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道 能否在行动之前消除障碍，但是我可以在行动之中克服困难告诉自己，我做不到那一定是 不可能完成的，除非有奇迹发生如果你真这样想的？那就大错特错！相信世界上会有奇迹， 因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功我总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了 永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。

我们究竟 在等待什么？真的能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那 时候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留？那些有准备的人＂，而不是留给那 些永远只知道等待的人如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机正因为 如此，很多人一辈子都干不不了一件事只有想到就去做的人，才能改变现状有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处他小时候想当班长，结果他连任三 年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公；大学毕业后， 他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他30 多岁时，忽然想学画画，结果他在 40 几岁时成功的举办了画展当别人羡慕他时，他却说：＂我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负， 只是想到就去做不管结果如何，我却认为自己没有输＂他，就是我国着名的画家余丹青先生天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做 我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人 如其名，虽算不上漂亮，但是??是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天 悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，＂明日复明日，明日何其多＂试问， 我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。

我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢〜！希望有一天我们可以成为无话不谈的朋 友知行合一作文（三）知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了 ，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学 首次提出知行合一说所谓的知就是自己脑子中的知识，行是实践而知行合一就是把知识和 实践结合起来知行在当代社会几乎是无处不在，上到大企业的老板，下到普通电工都在运用着自己脑 子中的知识去实践，去摸索而只靠动动嘴，动动手就财运滚滚的人也只是凤毛麟角就算是 骗子也要去创新骗人的手段公元前208 年的纸上谈兵的故事，在中国早已是家喻户晓它讲述的是赵国赵奢的儿子 赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败的故事这故事很直接的告诉了我们知行结合 在一起是有多么的重要，只有嘴上的空谈是解决不了任何实际问题的就像人们在当时改良蒸 汽机一样，如果只是去谈论他的改良方法而不去解决它在实际生产当中的问题，也就没有后来 的瓦特和改变世界面貌的工业革命英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了十年时间 最终没有成功因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学上的质量守恒 定律，因此单独从发明永动机的目的而言，这是无意义的。

糊涂，违背了大自然的规律最后无功而返小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了 手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等这一切都是在 “行”的驱使下获得的感受，只有“知”让他们知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃， 石头不能硬碰知行结合为一体，你才能获得真正的知识其实知行合一，其实是一种处事的态 度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一步步强大起 来篇二：知行合一知行合一金灿（11 岁，重庆市渝北区）南方玫瑰城实验小学校六年级一班 指导老师：游伟知行，顾名思义，读书，旅行，这使我困惑，什么为旅行，读书又为何物，“读万卷书不 如行万里路，行万里路不如读万卷书”其中之理是异常明了的，读书，旅行，是择前者还是后 者，倘若将两者联系起来，其中之理便显而易见了温习书目后再旅行，旅行中的阅读，未尝 不是一种享受呢我记得初次访绍兴时，探访了鲁迅先生的故居，鲁迅是一个文学大家，小学时我就对他 有着无限向往，不仅是对他的文笔，他坚毅刚强的性格也省人深思，“横眉冷对千夫指，俯首 甘为孺子牛”还有他幼时学府，三味书屋里他用刀刻在书桌上的“早”字，其理由是异常明了的 一次鲁迅迟到，被老师责罚，他就用小刀在课桌上刻了个“早”字，此后再没迟到，面对读书 。