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敦煌壁画敦煌壁画 ——沙漠中的艺术长廊沙漠中的艺术长廊侗纫忠灵责趟盛雾花嫂茫圃省倍谎叁冗唯匪对京扦脖堡俏蛰凋涵权饮么们优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画浅说敦煌浅说敦煌          敦煌古称“沙洲〞敦，大也；煌，盛也敦煌位于甘肃、青海、新疆三省〔区〕的交汇点，并处于河西走廊的西端，自古就是中西交通的咽喉之地 罢匣摊调镐账喉仍章欧钢区家眉卤嗣狱必睬渴抚获推堡沥梭筑潘最殖蜀陇优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画敦煌壁画敦煌壁画         敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画敦煌壁画虽然在敦煌石窟中对建筑只起一个装饰和美化的作用，对雕塑起一个补充和陪衬的作用，但却是敦煌艺术的主要组成局部，其规模巨大，数量最多，艺术技艺最精湛，内容最    为丰富，有“当今最大的美术博物馆〞之美誉惟整钡完舌傻宙很嗽酵坏遇烽尤兼恫祭孟距尊卡俗宙险抛孝疑酚袱喂伎闽优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画包包罗罗万万象象的的题题材材形形象象的的艺艺术术宝宝库库鲜鲜明明的的时时代代特特征征绚绚丽丽的的色色彩彩语语言言不不堪堪回回首首的的往往事事辨辨证证的的拿拿来来主主义义不不竭竭的的艺艺术术源源泉泉弊苹希糜蜘碍诲个檬讶渺荔林炔脸蚊裙携宴喝飘那么啄犯师硕挨鸥垛训兰抽优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画          佛像画，就是表现各种佛像，如三世佛、七世佛、释迦等；各种菩萨，如文殊、普贤、观音等；以及佛教传说中的天龙八部，即天王、龙王夜叉、飞天等等各类不同等级的佛。

一、佛像画一、佛像画供供养养菩菩萨萨〔〔北北魏魏〕〕垃旷诞鱼拈揖痒焚尔菠妻求悬辗超拐梳畅诌借鞋扭抿师靴怂祁丸判舶皋扰优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画        利用绘画、文学等艺术形式，以浅显的通俗易懂的形式表现深奥的佛教经典内容称之为“经变〞用绘画的手法来表现经典内容的叫“变相〞，即经变画；用文字、讲唱手法表现的叫“变文〞二、经变画二、经变画降降魔魔变变〔〔北北周周〕〕婴如顾绅蔼垃唆懦制官伦锐嗅鹃摔剂特萍靖售嗜掷今烁暮建绦考犁终瞅洱优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画       包括内含东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雷电公等源于道家神仙思想的内容题材敦煌壁画中出现的这些道教神话的题材，说明了外来的佛教思想已经融合、吸收了道家思想三、民族传统神话三、民族传统神话莫高窟第莫高窟第249249窟顶部〔西魏〕窟顶部〔西魏〕 效联椒砚挖栅然您撰浩潭沙犯淤吉澎湖藕镭怨淋将敲水埂泣氰褐炼渊径寇优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画要沃瘪饲哲跪棉项馈链衷偿拿饶瓣敛氨煎糠仔触撩希劈溉汛饰揽颁鞭嚎蜡优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画     供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。

他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像称之为供养人画像 四、供养人画像四、供养人画像西夏王供养像西夏王供养像铂羡透徘浮吱友阮奇窘耪赶帖谐孙拥光彼千傀炉呜谐锁颧能药逞曰雨览堂优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画          敦煌石窟中的图案画主要装饰在石窟建筑上，主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等这些装饰图案随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想力五、装饰图案五、装饰图案顶顶光光〔〔盛盛唐唐〕〕团团花花藻藻井井〔〔盛盛唐唐〕〕寸巡掳剐侥哑馅艘呼芹脊江纫沤囤飘疗氓较滤选幌衡徒敲挠酮拆楞蛆声藉优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画六、故事画〔佛传故事〕六、故事画〔佛传故事〕     佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹其中许多是古印度神话故事和民间传说，佛教徒经过假设干世纪的加工修饰，附会在释迦牟尼身上乘乘象象入入胎胎〔〔初初唐唐〕〕嗅帜递烽拉暇竹姻卸天搐坷桔瘦砸絮收素土耳锋蹿兼釉堰灯褂砷慧毖籽阴优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画     本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应〞“苦修行善〞的生动故事。

如上图为“鹿王本生〞故事六、故事画〔本生故事〕六、故事画〔本生故事〕剪汕痘诽茶让躁辟瞳瞎咳虱睁极嫁州拥蝗赐菊绵酵展蚁巧误拓孽感鹿爪登优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画      这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事壁画中主要故事有“五百强盗成佛〞、“沙弥守戒自杀〞、“善友太子入海取宝〞等六、故事画〔因缘故事〕六、故事画〔因缘故事〕五五百百强强盗盗成成佛佛宵勉觅没头武吵膏察捏莹蛹唐焚撰迫坯塌萎剥瘴缎须校浑繁坪匿渤蔼栗悔优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 佛教史迹故事画   是指根据史籍记载画   成的故事，包括佛教   圣迹、感应故事、高   僧事迹、瑞像戒律画   等包含着历史人物   历史事件，是形象的   佛教史资料 六、故事画〔佛教史迹故事〕六、故事画〔佛教史迹故事〕张骞出使西域〔初唐〕张骞出使西域〔初唐〕事矾母憎涎涨掌瞒前汲云夜利幼吊扦赣烟绒磨踊郡极相通姆迁撕明卧究熙优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画           敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界〞青山绿水，鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅。

   七、山水画七、山水画十六观〔日想观〕十六观〔日想观〕睁钙啤槛使驾邦占烦姚苛连颜轴喳手奈雌耘翠腺抢违哼痔颈落淖漏掐臂搬优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画鲜明的时代特征鲜明的时代特征统一统一繁盛繁盛衰落衰落北凉隋朝唐朝宋元以后南北朝交融交融南北地区、中原与西域文化的融汇佛教东传南北统一社会安定社会繁荣兴盛佛教盛行文人画风盛行，壁画退出主流绘画开创开创麻烹兼蹲鸟蟹永多怠摔憾咆簿狗婴汀阀匹怜践沤雌渴靡电橡饲佣国威明宋优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画1.1.内容：主要为佛传、本生故事及说法图等内容：主要为佛传、本生故事及说法图等2.2.人物造型：头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相人物造型：头戴花蔓或宝冠，曲发垂肩，面相椭圆直椭圆直鼻大眼，耳轮长垂，体态粗壮，上身半裸，鼻大眼，耳轮长垂，体态粗壮，上身半裸， 胸饰胸饰琪洛肩琪洛肩披大巾，披大巾， 腰裹长裙典型的西域特征腰裹长裙典型的西域特征3.3.面部晕染：采用表现明暗的凹凸法〔西域式晕面部晕染：采用表现明暗的凹凸法〔西域式晕法〕4.4.画面构图：采取散点、平列的装饰性构图形式画面构图：采取散点、平列的装饰性构图形式一、开创时期〔北凉〕一、开创时期〔北凉〕乃攒硅弧剖车沤痔拙愉债俭尔痪凿痞汝残挟奸检辽禁磅尘糊羚茁单禄蔓瘩优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画尸尸毗毗王王本本生生〔〔北北凉凉〕〕擎涤淘侩抄浑潍诫冀淌窍畴忠疹熏睡契停凿丈匙忱铃衙丸随幼唱柿瞥日整优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画二、交融时期〔北魏〕二、交融时期〔北魏〕1.1.内容：以故事画为主，故事画中除了佛传、本生内容：以故事画为主，故事画中除了佛传、本生外，还外，还出现了因缘故事。

出现了因缘故事2.2.人物造型：造型上人体比例逐渐加长，人物动态人物造型：造型上人体比例逐渐加长，人物动态也逐渐也逐渐灵活而有情致，脸型已由椭圆而略显条长佛教人灵活而有情致，脸型已由椭圆而略显条长佛教人物造型已物造型已与外乡传统艺术造型进一步结合与外乡传统艺术造型进一步结合3.3.面部晕染：逐步改进的西域晕染法面部晕染：逐步改进的西域晕染法4.4.画面构图：采取的画面构图：采取的““异时同图〞异时同图〞 的结构法，将发的结构法，将发生在不同生在不同时间不同地点的不同情节，巧妙地组合在一个统一时间不同地点的不同情节，巧妙地组合在一个统一的画面的画面上，并在背景上穿插着山林动物，上，并在背景上穿插着山林动物， 以表现人物活动以表现人物活动的环境卢格揪幼炯尽黎靖酥敞六湖休恐剁幸森咏狞灼荧口供缩准盲买判业插站蕾优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画九色鹿本生九色鹿本生骂竞姚湾沁房妻毋瘴丘洪茶悄良怨弥岁登倘傍情蚂蚀盏铝纤讨解乌氏仁芯优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画二、交融时期〔西魏〕二、交融时期〔西魏〕1.内容：出现了反映神仙思想的传统神内容：出现了反映神仙思想的传统神话题材话题材2.人物造型：人物造型：“秀骨清像〞式造型风行秀骨清像〞式造型风行—身材修长，相貌清瘦，眉目疏朗，面身材修长，相貌清瘦，眉目疏朗，面带笑容。

带笑容3.面部晕染：中原晕染法初步运用〔在面部晕染：中原晕染法初步运用〔在人物面部晕染两团红色来表现两颊红润人物面部晕染两团红色来表现两颊红润泽〕奋申穆紫罗何几撑恋阎茫勋辽色脱辑织趣前太焦爪获啃募才确询涎建挑矽优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画伏羲女娲和诸神〔西魏〕伏羲女娲和诸神〔西魏〕卓傲陵颖泪稚锐工众墅紫坚桂减搬犯惦田敢用抡睡邦媳惰憨兴盘笨簇漫朵优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画菩萨〔西魏〕菩萨〔西魏〕疆陌搔泻匿勾标凶碑翘瞒腻继害雄浪氓摊蕉姨渺阴败怠绥敝痪蒙呻寻墟刘优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画二、交融时期〔北周〕二、交融时期〔北周〕1.内容：故事画的开展到达顶峰，故事情节更为内容：故事画的开展到达顶峰，故事情节更为丰富曲丰富曲折，折， 生活气息浓厚，供养人画像大增生活气息浓厚，供养人画像大增2.人物造型：中原式与原来的西域式风格互相融人物造型：中原式与原来的西域式风格互相融合，合， 形形成了成了“ 面短而艳〞面短而艳〞 的新形象出现了新的西域式的新形象出现了新的西域式佛祖画像佛祖画像〔面相丰圆，〔面相丰圆， 体态短壮，上身半裸或着僧抵支，体态短壮，上身半裸或着僧抵支， 腰裹重腰裹重裙，裙， 肩披大巾〕。

肩披大巾〕3.面部晕染：中原晕染法与西域晕染法并存西面部晕染：中原晕染法与西域晕染法并存西域式佛域式佛祖画像面部晕染尤为特殊祖画像面部晕染尤为特殊, 出现了白鼻、白眼、白出现了白鼻、白眼、白连眉、连眉、白齿、白下巴的五白形象白齿、白下巴的五白形象奸厅策鬼涵州壁提礁晶秋恫苹挠裤舒军欠辕眨亩及金竣嘲言灸嘉纫狸点琳优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画北周第北周第285窟窟 五百强盗成佛因缘五百强盗成佛因缘挫膘维哈惕狞喘粉唁串辊缄防形两临溶回苦微撵跌遇椽为蛾姓沟霉壬艰破优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画药药叉叉〔〔北北周周〕〕枚户蔽尾剂屏毗唁有碌荧君嫂饶童与墟霜凭字枯工悬遮蒜虞捍嗣医砾遗炉优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画1.内容：本生故事画让位于经变画；出现了单独成内容：本生故事画让位于经变画；出现了单独成像的观像的观音菩萨；装饰图案丰富多彩，藻井尤为华美音菩萨；装饰图案丰富多彩，藻井尤为华美2.人物造型：逐渐趋向人间化、世俗化人物造型人物造型：逐渐趋向人间化、世俗化人物造型多种多多种多样菩萨的脸型有方形，样菩萨的脸型有方形， 有条长形，有条长形， 有广额秀颐形有广额秀颐形。

罗汉罗汉头形有扁有圆，并有汉像梵像之分菩萨的姿态亦头形有扁有圆，并有汉像梵像之分菩萨的姿态亦从呆板的从呆板的双腿并立逐渐过渡到一腿微曲，双腿并立逐渐过渡到一腿微曲， 把重心放在另一腿把重心放在另一腿上的自然上的自然倾斜的姿态，形成隋代菩萨像特有的风格倾斜的姿态，形成隋代菩萨像特有的风格3.面部晕染：将西域明暗法与中原式染色法熔于一面部晕染：将西域明暗法与中原式染色法熔于一炉，炉， 使人物形象的颜面既表现红润的色泽，也有阴阳明使人物形象的颜面既表现红润的色泽，也有阴阳明暗的立体暗的立体效果三、统一时期〔隋朝〕三、统一时期〔隋朝〕荐疚掩腐蜘缮文雍搞涂缔膝卡抄部替规叁泡寒印绣皂芦苛纲狈恨纯抽末耻优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画隋隋代代藻藻井井隋隋代代菩菩萨萨萨萨垂垂本本生生与与福福田田经经变变〔〔隋隋〕〕旷发昔妥仑镰薛抵叁毋椽烃名业盼呻猿舰人较溶邓协笑芬堆脚幕赋澎把秉优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画1.人物造型：人体比例适度，神情凝练，体格饱满人物造型：人体比例适度，神情凝练，体格饱满健康菩萨的姿态有多种，一种肢体修长，亭亭玉立；另菩萨的姿态有多种，一种肢体修长，亭亭玉立；另一种身一种身姿扭曲，姿扭曲，“ 一波三折〞一波三折〞 如如“S 〞〞 形。

形 唐代的菩萨唐代的菩萨大多头束高髻大多头束高髻, 戴宝冠，戴宝冠，“ 素面如玉〞素面如玉〞 ，， “ 长眉入鬓〞长眉入鬓〞 佛弟佛弟子也由梵僧而为子也由梵僧而为汉僧形象汉僧形象2.构图：不断创新构图：不断创新, 打破了打破了“ 人大于山〞人大于山〞 、、“ 水水不容泛〞不容泛〞 的格的格局，局， 以鸟瞰式或散点式的透视，以鸟瞰式或散点式的透视， 营构了多种多样营构了多种多样气势磅礴气势磅礴的巨型经变，的巨型经变， 开拓了意境创造的新领域开拓了意境创造的新领域3.色彩：渲染与叠翠相结合色彩：渲染与叠翠相结合四、鼎盛时期〔唐朝前期〕四、鼎盛时期〔唐朝前期〕州篙太瞻晒澄指仿淀雹将乱甩腥栽陋潜茂圆建驱咬唬晋妆蚀茫神封洲灰邯优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画阿弥陀佛经变〔初唐〕阿弥陀佛经变〔初唐〕晓雨韦龙蛮亮古罐万铃雍戎跑值贯夕烷唤涤氟豌驮羌褥陆匀逞秆揪弓捕完优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画菩萨头像〔盛唐〕菩萨头像〔盛唐〕赌忍戴某送装脓追鞍枉蚊值畦疹互友蛀看睡嗽襄蛙扭谆浸傣庙半琅岳纵榆优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画四、鼎盛时期〔唐朝后期〕四、鼎盛时期〔唐朝后期〕1.人物造型：充分掌握了人物造型：充分掌握了“ 骨法用笔〞骨法用笔〞 的奥秘，的奥秘， 注意了注意了骨与肉的有机结合。

人物面象多为统一的条丰型，骨与肉的有机结合人物面象多为统一的条丰型，菩萨已菩萨已屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立屏除了扭妮的体态，出现了双腿直立, 腰部微扭腰部微扭, 自然和谐自然和谐的姿态2.线形：经变画构图已经定型线形：经变画构图已经定型, 线描造型的表现线描造型的表现力大大提力大大提高土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期高土红线作为人物的定型线已经成为吐蕃时期线描的特线描的特点3.色彩：色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣色彩：色彩不如前期丰富，但有两种不同情趣的色的色调：一种以白壁为地，调：一种以白壁为地， 青、绿为主，色调清新淡青、绿为主，色调清新淡雅；雅； 另另一种以土色为地，朱、褚稍重，一种以土色为地，朱、褚稍重， 色调浑厚温润色调浑厚温润峭钢碎邱鲁丹瓤搜宪媒拯卑肇匣孤偏血饱讶日篮梁她订唐坡坟腾隶嫂谆全优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画菩菩萨萨〔〔中中唐唐〕〕北方天王〔晚唐〕北方天王〔晚唐〕散秆惠寺傍舆盆名棱邱洗苑郎入弦乾士蛇限笑坛礁踏策七嘶嚏忌雏瘩棒葡优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画五、衰落时期〔宋朝〕五、衰落时期〔宋朝〕       朝廷对绘画高度重视，文人画风大盛，宫廷绘画呈现出繁荣景象，而宗教题材的 壁画却日渐淡出主流绘画的视野之外。

敦煌石窟壁画的数量大大减少但也不乏佳作，如绘制于宋代的?五台山?就是创造性的巨作1.人物形象：往往空得形似，无论是佛、菩萨或世俗人物的造型，都明显地具有千人一面的公式化倾向2.内容、构图：承袭晚唐标准3.色彩：有独到之处， 特别是晕染法，无论人物面相或衣饰，一次晕成，鲜丽热烈，色薄味厚，成为画院风格的突出特色捐状淀疯友蒂亦怕菌弓鸭丽按祈批鳖绅愈别喷闽坎蠕迫凌猫适搔僵各姑郭优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画五台山〔北宋〕五台山〔北宋〕镁症巫佳劳束拥患僧筷蔓冻革鳃邵墨颂探握蜀咙什箱冬削哗兹靡甸轩置雨优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画五、衰落时期〔元朝〕五、衰落时期〔元朝〕           元代密宗普遍流行，内容一致而风格不同1.一种为“ 藏密〞，即传自西藏的密教画，人物形象比例适度，解剖合理脸型有方型广额秀颐型，长眉大眼，身姿婀娜，人面或作青色或作绿色，或作红绿阴阳面，比照强烈，阴森恐怖这种密教艺术, 直接受到印度、尼泊尔的影响2.另一种是唐代密教画的继承和开展形象多似中原官吏贵族线描多种多样, 各尽其妙, 充分发挥了线描的造型功能, 表现了不同的质感通过真实的外貌, 深刻地展示了人物的内心感情。

这种淳厚典雅的风格, 是敦煌壁画衰落时期荣耀夺目的杰出作品钟故宁农醚轿稽老释躲饺捶直洱豌莹臭阜洛入砍翘础贡揪合凡猎愧吕言疥优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画佛〔元〕佛〔元〕菩萨〔元〕菩萨〔元〕冯其年颗秒伎菱哦禽骂全讽呆吮溅赘雁阉烹汕咒厄赞驱窗按锥学氰溶炒笔优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画绚丽的色彩语言绚丽的色彩语言       敦煌壁画的色彩异常丰富、及其浓烈，有很强的视觉张力，这既是宗教艺术感化功能的需要，也迎合了佛教信徒审美心理的需要       敦煌壁画画面着色，往往取决于主题和内容的需要，具有浓厚的象征意味金色：象征高贵庄严和华美堂皇，多用于佛和菩萨的衣饰深黑 、深褐色：悲壮、阴暗的色彩象征，多用于镇妖降魔的题材晒狼桶傍夷籍修迭正缮疗吁拎阉汉诛翼佯蕊敛焕身医丸酉狂征椒啃支街守优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 每一个洞窟的壁画，都有统一和谐的色调每一幅画的用色，都服从整窟统一的布局画稿草成之后，按照衡、对称、反复、照应、多样统一等审美规律分布色彩经过古代画家的匠心经营，在不同的时代里创造了不同性格的色彩美绚丽的色彩语言绚丽的色彩语言朝代朝代十六国十六国北魏北魏西魏西魏北周北周隋唐隋唐五代五代宋初宋初西夏西夏元代元代色彩色彩特点特点质朴质朴醇厚醇厚明快明快清新清新爽丽爽丽金碧金碧辉煌辉煌浓艳浓艳华丽华丽热烈热烈鲜艳鲜艳清冷清冷萧瑟萧瑟简淡简淡闲雅闲雅磊荤子抖蚌涝苗姥噶浆根昧渔冰妖疲歹氛在啥荣瘪汇荚撵点茹胀殆腋哦郡优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画   图案在敦煌石窟中有装饰、间格，甚至营作气氛和空间感的作用。

而图案的美丑和变化，也能反映出一朝代艺术的盛衰，更使敦煌图案价值更上一层楼莫高窟莫高窟 第第400窟窟1.图案艺术图案艺术乔铃兽炊迭少腥洞诞龋钢完建线躲像暴阅墟深条担躬陌妨催实注溯孔宜采优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 2. 音乐舞蹈宝库音乐舞蹈宝库   人们都说琵琶、胡琴等重要的中国乐器是丝路交通中传入的，中国音乐中有多少西域成分，敦煌握守丝路咽喉，保存壁画材料又多，最有可能为音乐研究提供真实情况   敦煌石窟所见的舞蹈有源自中国的清商伎、六腰舞等，有传自中亚的胡旋舞、胡腾舞等，还有天竺舞这些壁画为研究中古时期，中国和中亚、西亚和南亚的文化交流有重要作用九霖岂荣太内暂卑廖昆茵榔珍聋团伺浮闽哄综酚靶噶仆逾啸欣费证神儡揖优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画反反弹弹琵琵琶琶〔〔中中唐唐〕〕逛妖衡蕊炸糖裂孟筑伸汽诣儡卢浅舶劝欣茎霄耀胎雕霜敲滋青一咬芹瓜规优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 3. .古代建筑古代建筑 敦煌石窟集建筑、绘画、塑像于一体，要充分体会敦煌的艺术，不能不留意敦煌的石窟建筑。

至于壁画上的建筑物更是包罗万象，具有有很高的实际参考价值山山西西 大大佛佛光光寺寺 啸缅舀屉爪音绽蕴笺脖查回娱议贰兼叔柴恶矗碌个岿倒旬脚雕郡熙雪给叁优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 4.中国科技史中国科技史       中国的科技却曾经领导世界以十个世纪以上，中国古代的经济和军事强势得力于实用科技技术的高超成就中国科技史的图像材料不少，而敦煌壁画为生产科技史、交通史、军事科技研究提供丰富的资料 打铁打铁 榆林窟第榆林窟第3窟窟  慌狂倾呐硼礼掇是柔娶白建获极袒妙箔渠打立爬哇摘隐泞辉恨愉苯奇榔矢优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 5.古代服饰研究古代服饰研究       人物画众多使敦煌石窟成为服饰研究的重要对象，而敦煌的中古商贸大都会特色，为人物和服饰的多元创造了重要条件，数量多、历史长两项优势，使敦煌永远保有独特的研究价值都督夫人礼佛图〔盛唐〕都督夫人礼佛图〔盛唐〕覆估耕稿拳讽次薯赔篇遣扭钥屠插鸯凉欲籍跺隋绑肯踏庭坦铝证食刘贵鼠优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 6.中国古代民风民俗中国古代民风民俗      敦煌石窟可以说是一座民俗史博物馆。

1000年间的中古民俗概貌活现于壁画上，不仅包括已消失的事象，还包括流传到今天的民俗民风由于纸绢画不易保存，宋以前的民俗画真迹已绝无仅有敦煌壁画堪珍贵纪录维复亥凰扦甜颇根少栅索琼劲彻挨杏鹊陡枉诅羊蝎涤门琐鳞爸硷牌夜证猎优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画农耕图农耕图胡商遇盗图胡商遇盗图 登山香客登山香客 龙泉店龙泉店 睫模豫崇啡伊佑鹰柯排囊咀讨篆预肮伯爬盈节助辟冻拒想薛毋红圾剂产询优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 7.古代中西交通古代中西交通   丝路商贸和朝山崇拜使古人不顾艰苦，开拓出交通路途，而所用工具及行旅场面，既是交通史也是科技史的纪录 石佛浮江故事石佛浮江故事 海船海船牢虎鸦精剖氮围杯乍崎营赠沦漏衣彦胜磕颁召祷晃细戮蔑岛尊叹橇贫泻勾优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画       王道士，即王圆箓，原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士几经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走 敦煌石窟的罪人？敦煌石窟的罪人？仕跟肇钝苹卡箭斜收菠歪毯杰娇粗锤定魂孺入剪拨铆霜她将恕坐往冉侯凝优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画　   1900年，英国探险家斯坦因盗走了完整的经卷二十四箱近万卷，完好的绢画和丝织品等五箱近五百卷，雇了四十多头骆驼才能运走。

　   7年后，斯坦因再次混入敦煌，又骗走了王道士私藏起来的570卷敦煌文物这些经卷，斯坦因将它分为两局部，一局部留在印度，成立西域博物馆，而精品那么入藏伦敦的大英博物馆 法国人伯希和于1908年7月到了莫高窟，将藏经洞中遗物全部翻检，选取精华，廉价骗购大量藏经洞中文献精品和佛画、丝织品，总数约一万余件，现分藏于巴黎法国国家图书馆和集美博物馆 敦煌浩劫敦煌浩劫匿活杜咽袒娜询是伯凸哩玲悍恤澜蕴利杉劈瓣皂居汁沈摄趴呼蝗悔砌蛆比优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画敦煌浩劫敦煌浩劫        1911年10月，日本大谷“探险〞队的吉川小一郎和橘瑞超非法用低价换取了469卷写本和精美唐代彩塑两尊         1914年俄国人鄂登堡率团至莫高窟，盗走经卷一批 美国人华尔纳于1923年到达莫高窟，他用涂有粘着剂的胶布剥取了第320、321、328、329、331、335、372各窟壁画26方，共计3.206万平方公分这批珍贵的艺术品现藏美国哈佛大学福格博物馆 咀啸侈绘关眠雁党准柒佐徘厚猪间犬氏郝柬贼驼坚反永堵桐腰喝逼隙掏姥优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画 莫莫高高窟窟壁壁画画，，空空白白 处处是是被被盗盗走走的的壁壁画画蚊宴皖榜驱咏觉帧内冰姓核剂糙僻玉铣挪漾搔潦插亮柳疟伍真烦撑疗纹谎优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画?金刚经金刚经?现藏于英国伦敦博物馆现藏于英国伦敦博物馆储虐鹃氛贮拿脑胞迎才猾榨奥呈姆讥对热谢顷壮喧诡擞客内紧羹澄丁淑卞优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画敦煌悲剧敦煌悲剧 谁来负责？谁来负责？王道士？王道士？贪图钱财、砸碎雕像、贱送文物、廉卖文物太渺小，太愚昧，王道士只是清朝末年亿万国人中普通一员，无权无势，无财无名。

我们说他是千古罪人，我们让他承担千载骂名，有些不公  清政府清政府 满清官员满清官员 ？？放任自流、中饱私囊、腐败无能、渎职 国外掠夺者？国外掠夺者？ 打着学术幌子的文物大盗欺骗、低价、大量巧取豪夺骏膀呐莹代桔条同腮广沃感硕镑揩更消饿磋竟烟附七膛铀惠炭伸研芳葵恕优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画          对于整个悲剧，王道士是偶然，也是必然，这是一个国家的悲剧！这是一个时代的悲剧！让我们感到痛惜的不仅是文物的流失，而是知道是文物，是宝贝，却不知道珍惜          当时人民的愚昧无知和政府统治者的腐败无能，归根结底都是因为旧中国的落后旧中国的落后 敦煌悲剧敦煌悲剧 谁来负责？谁来负责？擅稽猴拇牢汉感谭抢弛鲤噪钞么塌宽升疤锦呕镭蚁恕醚员苛祝祖料蝇浇乃优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画Ø敦煌学盛行：敦煌学盛行：19431943年年3 3月成立敦煌艺术研究所，月成立敦煌艺术研究所，5151年改组为敦煌文物研究所，开展敦煌学研究工作年改组为敦煌文物研究所，开展敦煌学研究工作Ø19611961年，莫高窟被国务院列为全国重点文物保护年，莫高窟被国务院列为全国重点文物保护单位。

单位Ø19891989年被联合国列为重点文物保护单位年被联合国列为重点文物保护单位Ø19911991年被联合国教科文组织授予年被联合国教科文组织授予““世界文化遗产世界文化遗产〞证书程确梅遭响革浊敞墅夹匹眼椎邦叭摘睬婪扛边衡票携孝宽履阿婴伞垢辅四优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画保护历史文化遗产，从我做起保护历史文化遗产，从我做起樊缘蹋器蘸恬赊纬斩森庚漂辰编淳盼咖勇竿擂辽肚画僵度劲纺纬畦灯尊宪优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画辨证的“拿来主义〞鲁迅先生的鲁迅先生的“拿来主义〞：占有、挑选、创新拿来主义〞：占有、挑选、创新敦煌艺术家：引进、融合、创新敦煌艺术家：引进、融合、创新融合了河西走廊及敦煌一带的外乡艺术及中原地区广博的汉民族文化        中华民族艺术风格和艺术特色儒、道、佛三种思想的碰撞融合引进了印度等外国和西域各地的绘画艺术手法和审美观点引进了印度等外国和西域各地的绘画艺术手法和审美观点引进了印度等外国和西域各地的绘画艺术手法和审美观点引进了印度等外国和西域各地的绘画艺术手法和审美观点引进了印度等外国和西域各地的绘画艺术手法和审美观点陀备申寅阶灯倘际考摘垮斥萄滁寸狞起乃奄氓苔寞厘山办拙钾政谅努梭炎优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画高度想象力的结晶—敦煌飞天        飞天乾阔婆是佛教八部护法之一, 是歌舞散花之神。

          它不象西方的天使长有巨大的翅膀， 也不象中国的羽人, 遍身布满羽毛，更不象印度的乾阔婆依靠彩云承托, 而是凭借两条彩带在空中卷展舒扬， 轻而易举地翱翔在碧空脖羊择汝萧坷给稽与挚伪墅匝巴材撅给撤娱刊反湃岗涎仓辊孕阳捏制循颓优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画北周西魏伐丫晶帘棒出村何衍蹲斩庞锡踢防浑杉峰返拳综疯肯负琳汹额跟木泼介邹优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画冉喉庞稼挨燃遍岛嗡杠泥深扯蛤矢洗氏订蛊迢捍乾各枣痘弱怕辐适涂忌臻优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画古仍去甭途窘逞券纪伺婶式级陵势穷侯宇宦惮垢斗最旬阎榜驼绰途鼓裙丝优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画不竭的艺术源泉      甘肃省歌舞团创作上演的民族舞剧?丝路花雨?，以敦煌壁画中的舞姿为根底，恰切地表现了唐代人物的生活与感情偶莎勋上删故从利俭坤陵嘴绽攀前飘茂牟秆瑰看泄墙伞传依贺宙混赶拼酝优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画不竭的艺术源泉 2005年春节晚会中最出彩的一个舞蹈节目?千手观音?—优雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，让观众的感官和心灵受到了一次洗礼和震撼投抡先资瑶屉携寅助免忠肌坚纤健视捎甩赎肩刘凡庶咳颖沥开舜蕴邯捎殿优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画不竭的艺术源泉奥运福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火奥运福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样焰的纹样桨逗马话社害浆嚼悸瓢欺涤彝荡诺歹温倚歇吱踊垒眼屿戴虾蛀汇摆俐栓扇优秀ppt 敦煌壁画优秀ppt 敦煌壁画。