《鱼我所欲也》中考试题及答案集锦北师大九年级总复习.docx

《鱼我所欲也》中考试题及答案集锦 北师大九年级总复习《鱼我所欲也》中考试题集锦 阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第1～3题 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心 1．解释下列语句中加点词的意思2分） （1）蹴尔而与之蹴：用脚踢；踢2）是亦不可以已乎已：停止 2．用现代汉语翻译下面的语句2分） 呼尔而与之翻译：没有礼貌地呼喝着给他吃 3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分） 今为宫室之美为之；今为妻妾之奉为之；今为所识穷乏者得我而为之 鱼我所欲也(节选) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；死，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 4．解释下列划线词2分) ①故患有所不辟也祸患灾难②由是则可以辟患而有不为也同“避”，躲避 5．把下面的句子翻译成现代汉语4分) ①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事 ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 译文：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了 6．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点3分) 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花；闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪．宁可倒下去，不愿屈服；朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮…… 7．孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们 中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分) 人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

　鱼我所欲也(节选) 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳 　　过零丁洋文天祥 　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青 8.解释下列加点词语在文中的意思 (1)故不为苟得也苟:茍且(2)如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使 (3)所恶有甚于死者恶：厌恶(4)留取丹心照汗青汗青：史册 9.翻译下列句子4分) (1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也如果二者不能够同时得到，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚 篇目 体现中心(或主旨)的句子 《鱼我所欲也》 二者不可得兼，舍生而取义者也。

《过零丁洋》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青 (2)非独贤者有是心也不仅仅贤人有这样的思想 10.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来 (1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/风飘絮 11.请摘录原文中的语句，填写下表5分) 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行 。