德育故事初集第一册孝篇1-xiao.doc

《德育故事》初集第一冊「孝篇」點選目錄虞舜耕田 仲由負米 閔損蘆衣 曾參養志 老萊斑衣郯子鹿乳 漢文嘗藥 郭巨埋兒 江革負母 蔡順拾椹薑詩出婦 黃香溫凊 董永賣身 丁蘭刻木 陸績懷橘孟宗哭竹 王裒泣墓 王祥剖冰 吳猛飽蚊 黔婁嘗糞壽昌棄官 庭堅滌穢 李忠辟震 實夫拜虎一、【虞舜耕田】虞舜大孝，竭力于田象鳥相助，孝感動天原文】虞舜，姓姚，名重華父瞽瞍頑，母握登賢而早喪後母嚚，弟象傲，常謀害舜舜孺慕號泣，如窮人之無所歸負罪引慝，孝感動天嘗耕於曆山，象爲之耕，鳥爲之耘帝堯聞之，妻以二女，曆試諸艱天下大治，因禪焉大舜心中只有父母，故不知其他，只求可得父母之歡心，故始終不見父母不是處人倫之變，至舜而極然能盡愛敬之誠，則至頑如瞍，尚能底豫允若，況頑不如瞍者乎注解】1. 虞：朝代名，在今山西2. 瞽瞍：時人以舜父雖有目，不能分別好惡，故稱之曰瞽瞍3. 頑：心不則德義之經爲頑，即無知無識而妄爲也4. 嚚：嚚音銀，口不道忠信之言爲嚚5. 孺慕：謂如孺子之慕父母，言其誠也6. 號泣：哭泣也，猶曰聲淚俱下7. 慝：惡之匿於心者，言己實侍奉無狀，不能得親歡也8. 堯：古帝名，帝嚳之子。

初封于唐，故曰唐堯，又曰陶唐氏9. 二女：娥皇、女英也10. 底，致也豫，樂也允，信也若，順也白話解釋】虞代的舜帝，姓姚，名叫重華他的父親叫瞽瞍，沒有知識，又喜歡妄作妄爲他的生母名叫握登的很賢德，可是早已亡過了他的後母呢，口裏是不說忠信的言語的他的弟弟名叫象，性子又很傲慢他們常常想了計策，要謀害舜舜像孩子般的呼號哭泣，同窮苦的人沒有歸處一樣並且以爲父親、母親、弟弟的種種行爲，都是自己的侍奉不得法，所以不能夠得到爺娘的喜歡舜帝這樣的孝順行爲，終於感動了上天有一次，在曆山地方耕田，大象幫著他耕，飛鳥幫著他耘堯皇帝得知了，就把兩個女兒嫁給他，屢次用艱難的事情，去試驗舜帝，並不覺得怎麽樣後來天下很太平，堯帝就把皇帝位子讓給他了二、【仲由負米】子路盡力，負米奉親親沒仕楚，歎不及貧原文】周仲由，字子路家貧，常食藜藿之食，爲親負米百里之外親沒，南遊于楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食乃歎曰，雖欲食藜藿，爲親負米，不可得也孔子曰，由也事親，可謂生事盡力，死事盡思者也李文耕謂，事親之事，承顔日短，報德思長如仲氏子者，方樂負米之歡，旋抱銜恤之痛思藜藿而不得，列鍾鼎而徒然，子欲養而親不待，蓋千古有同慨也。

爲子者幸而逮存，可不思孝養之及時也乎注解】1. 周：朝代名，姬姓，文王時三分天下有其二其後武王滅商，有天下，都鎬，在今陝西長安縣西南奄有中國黃河、揚子江兩流域，及遼寧西部之地至平王東遷，都洛陽2. 藜藿：皆野菜，貧人所食者3. 乘：輛也，謂一車四馬也4. 鍾：古量名，受六斛四鬥5. 累：增也、積累也6. 茵：音因，謂加於褥上者，猶今毯子也7. 列：陳設鼎：烹飪之器列鼎：謂盛饌也8. 承顔：謂得見也旋：俄頃之間9. 銜恤：丁父母憂也見《詩經·小雅·蓼莪》篇10. 養，下奉上也慨，感歎也逮，及也白話解釋】周朝時候，有個賢人，姓仲，名叫由，表字就叫子路他的家裏窮苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一類不好的蔬菜因爲奉養爺娘的緣故，常常出去到百里以外，背了米回來給爺娘吃等到他的爺娘都去世了以後，他就往南方遊歷，遊到楚國地方，楚王就聘他做了官他跟隨的車騎有一百輛的多，他積聚的谷米，有一萬鍾的富坐的時候，便茵褥重疊，吃的時候，便鼎食滿前他就歎氣著說，我現在雖然富貴，但是要想像從前一樣吃著藜藿的蔬菜，仍舊到百里以外去背米來養爺娘，這世裏，斷斷不能夠再有這種日子了，叫我怎不傷心呢？孔子說道，仲由的服事爺娘，可以說是活著盡了力，死了盡著追思的了。

三、【閔損蘆衣】孝哉閔子，衣蘆禦車感父救母，千古令譽原文】周閔損，字子騫早喪母，父娶後妻，生二子母惡損，所生子衣綿絮，而衣損以蘆花父令損禦車，體寒失靷，父察知之，欲逐後妻損啓父曰，母在一子寒，母去三子單父善其言而止，母亦感悔，視損如己子李文耕謂，閔子留母之語，淒然藹然，從肺腑中醞釀而出雖使鐵石人聞之，亦爲惻惻心動，何其天性之厚且純也卒之全母全弟全父，一家太和之氣，直從孝子一念懇惻中轉回，爲子者其三複之注解】1. 禦：執轡在車也長者乘車，恒以幼者爲之禦2. 靷：音引，系於車軸之革帶一端系於衡，以引車前行者也3. 啓父：謂開陳己意于父前也4. 視：即看待也藹：音靄，和氣也5. 醞釀：釀酒也，借喻之詞6. 太和：陰陽會合沖和之象，見《易經》白話解釋】周朝時候，有個孝子，姓閔名叫損的，表字叫做子騫生他的母親，早已亡過了，他的父親娶了一個後妻，生了兩個兒子那個後母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，穿了棉呀、絮呀做的衣裳，給閔損穿的衣裳，裏面卻是裝著蘆花的有一次，他的父親叫閔損推車子出外可是因爲衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子他的父親起初很生氣，後來覺察了兒子是穿了蘆花緣故，便要趕出那個後妻。

閔損卻對父親說，母親在此，無非我一個兒子受著寒冷，倘若母親去了，可憐三個兒子都要受著孤單了他的父親覺得閔損的說話不錯，也就罷了他的後母，從此也感悟懊悔了，以後看待閔損，就像自己親生的兒子一樣四、【曾參養志】曾子養志，請與有餘母齧其指，負薪歸廬原文】周曾參，字子輿，善養父志每食，必有酒肉，將徹，必請所與父嗜羊棗，既沒，參不忍食采薪山中，家有客至，母無措，齧指以悟之參忽心痛，負薪歸妻爲母蒸梨，不熟，出之過勝母，避其名不入學於孔子，而傳《孝經》李文耕謂，凡爲父母，未有不望其子之成立成立于功名者小，成立于道德者大爲子者欲學曾子之養志，必學曾子之志於道，悟徹一貫，三省其身不然，雖多備酒肉，曲承歡笑，異於徒養口腹幾何注解】1、 「善養父志」五句，見《孟子》2、 徹，去也羊棗，實小黑而圓3、 措，籌辦也齧，噬也4、 悟之：使之心領神會也，事見《闕裏志》5、 勝母：裏名，地疑在山東屬境6、 避其名：惡其名之害義也，見《子華子》7、 徹：達也，通也8、 一貫：一理貫通萬事也9、 三省：指以「忠、信、傳習」三者自省也白話解釋】周朝的曾參夫子，表字叫子輿他的奉養爺娘，和別人不同，最能夠養他父親母親的志向每逢吃飯的時候，必定有酒有肉。

將要收去的時候，一定問過他父親，這個餘下來的酒肉，送給哪個他的父親生平喜歡吃那羊棗子，後來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了有一次，他在山裏砍柴，不料家裏忽然有客人來了他的母親因爲曾參不在家裏，又沒有錢可以備辦供客的東西，弄得沒有辦法，就用牙齒咬破自己的指頭，好叫曾參覺悟果然曾參在山裏，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家裏來有一次，他的妻子替曾參的母親蒸一隻梨子，沒有蒸得熟透，曾參就把妻子趕出去，不要她做妻子了後來曾參走過勝母的地方，因爲這個地方的名稱不好，就不肯走進勝母的裏門曾參在孔夫子門下受學，孔夫子很看得起他，傳了他一部《孝經》，內容共總有十八章五、【老萊斑衣】老萊七十，戲彩娛親作嬰兒狀，爛漫天真原文】周老萊子，姓萊，佚其名，楚人，至孝，奉二親極其甘脆行年七十，言不稱老嘗著五彩斑斕之衣，爲嬰兒狀，戲舞於親側並在雙親前弄雛，欲親之喜又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意李文耕曰，「恒言不稱老」一語，記禮者原自體貼入微得萊子之斑衣弄雛，乃發揮盡致矣以舜之孺慕，參之養志，合爲一人其真愛流溢處，令人神往不盡注解】1. 佚：失也2. 斑斕：文彩粲然之貌3. 弄，戲玩也。

雛，小鳥也4. 娛：樂也，謂博親之歡心也5. 恒：常也，語見《禮記·曲禮》篇6. 溢：滿而流出也7. 神往：心神向往也白話解釋】周朝時候，有個老萊子，他姓萊，遺失了他的名字，只曉得他是楚國的人氏生性非常孝順，奉養他的父親母親，凡是吃的喝的，總是用著很甘甜很柔脆的物品，自然不必說了最難得他自己的年紀，也已經到了七十歲，但是他平常所說的話，總沒有一句說出自己的老字來，真合著《禮記》裏「父母在，恒言不稱老」的那句話了他又常常穿著了五色燦爛齊整的衣裳，故意裝作小孩子的形狀，在父親母親旁邊戲著舞著並且在雙親面前戲弄小鳥，做出孩兒頑耍的樣子，要博得爺娘的歡喜有時候又取了兩桶水挑到堂上來，故意跌倒在地上，連那兩桶水也倒翻下來，那衣服都弄得水淋淋的，他就做出小孩兒哇哇的啼哭聲音來他的父親母親，這時候哪里忍得住，便哈哈大笑，快活極了六、【郯子鹿乳】郯子親老，雙目皆瞽入鹿群中，爲取鹿乳原文】周郯子，魯人，史佚其名，天性至孝父母年老，俱患雙目，思食鹿乳而不得郯子順承親意，乃衣鹿皮，去之深山中，入鹿群之內，取鹿乳以供親獵者見而欲射之，郯子具以情告，乃得免王應照曰，孝子事親，必養其心志，而不徒養其口體鹿乳異味，因老人偶然思食，蒙皮入山，本一片誠孝之心。

發爲機智，得乳歸奉，父母之心順，孝子之心安矣李文耕謂爲反哺至情，不亦然乎注解】1. 郯：音談，國名，少昊氏之後故城在今山東郯城縣西南2. 魯：國名，姬姓，侯爵，周武王封其弟周公旦于魯今自山東滋陽縣東南，及江蘇沛縣、安徽泗縣等，皆其地3. 衣，披服也去之，走往也4. 射，激矢及物也蒙，裹也5. 慈烏初生時，母哺之及長則反哺，故報親恩曰「反哺」白話解釋】周朝時候，有一個賢人，叫做郯子，是魯國裏的人，歷史上遺失了他的名字他的天性非常孝順，父親母親年紀老了，兩個人的眼珠子裏都有些病，所以心裏常常想吃鹿的乳，可是一時辦不到那郯子知道他的雙親有這個意思，他就打定主意，穿著了鹿皮的衣服，扮著鹿，走到深山裏，夾在群鹿的裏面，找些鹿的奶來，預備做醫治雙親眼睛的物品不料有幾個獵人見了他披著鹿皮，當他真個是只鹿，就左手拿著弓，右手抽著箭，想射中了這只鹿郯子便慌忙立起身來，趕忙盡情的告訴獵人道，我不是鹿，原來我是穿著鹿皮，到這裏找些鹿的奶乳，去醫治父親母親眼睛的，你千萬不要錯認我作鹿呀獵人聽到這話，方才曉到是個孝子，就放著弓箭不射了，於是郯子才得免了 七、【漢文嘗藥】漢孝文帝，母病在床三載侍疾，湯藥親嘗。

原文】漢文帝，姓劉，名恒，高祖第三子也，初封於外爲代王生母薄太后，帝朝夕奉養無倦怠太后病三年之久，帝侍疾，目不交睫，衣不解帶所用湯藥，必先親嘗之而後進仁孝之名，聞於天下王應照謂，三年之病久矣，而帝之所以小心侍奉者，曆三年如一日，仁孝至矣夫太后役使滿前，文帝貴爲天子，以天下養，猶必躬盡子職況平人父母，非子媳誰爲服事乎事親之道，自盡其心而已注解】1. 漢：朝代名，高祖劉邦滅秦，有天下，都長安，即今陝西長安縣西北三十裏2. 代：在今河北省蔚縣東北3. 親嘗：口自嘗試也4. 夫，音扶役使，服役使令之人白話解釋】漢朝的文帝，姓劉，名字叫做恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子他沒有做皇帝的時候，高祖已經封他在代州地方，所以又叫代王了他原來是庶出的，養身娘就是薄。