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明皇陵石像生形象来源PPT课件.ppt

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      正殿是陵园中的主体建筑,名曰“皇堂”实测凤阳遗址皇陵土城平面为正方形,周长,14.4公里;砖城南北长1100米、东西宽750米由于兴建年代早、一代之制尚未确立,凤阳皇陵还中还保留了很多唐宋因素明太祖孝陵建立了全新的陵墓制度,但石像生的内容和形式却对于凤阳皇陵有明显的继承关系惟其石像生制度既不同于唐宋,也有别于明孝陵以后诸陵凤阳皇陵石像生中保留了巩义宋陵的虎和羊,马仍配以控马,但控马中却新添了长须文官的形象;取消了象及驯象奴、瑞禽浮雕、角端、蕃部客使等,以武将和内侍石像置于文官之上;新增加了麒麟、狮子(巩义诸宋陵只有门狮)凤阳皇陵石像生位于从砖城北明楼到内皇城金门的神道两侧,自北而南依次为:麒麟,2对、狮8对、望柱2对、马和左右控马或侍者2对、虎4对、羊4对,文官2对、武将2对、内侍2对,总计28对从内容和形式上看,凤阳皇陵石像生的直接来源是巩义宋陵,但在学习继承过程中却出现不少变异,因而既与唐宋有异,也和明孝陵,不同1、望柱,明皇陵有望柱两对,柱身形式一样,但高矮不同,按照柱头形式来分,可以分为两种,一种是火焰宝珠式,其来源是永昌陵,柱顶宝珠呈葫芦状,空珠下有束腰座,刻仰覆莲花纹宝珠呈瓜棱状,三层顶尖。

      最早见于永昭陵慈圣光献曹皇后陵,永厚、永泰二陵皆如此火焰宝珠式的柱头,在永昌陵之前,还可以在唐陵中找到证据,比如唐高宗乾陵、偃师唐恭陵都是这种形式,至于为什么皇陵用两对望柱并且夹在石兽中间,目前尚不得其解2、石兽,A、麒麟,凤阳皇陵的麒麟的形象,不见于前代石像生,南朝有麒麟,但实为今日所称带翼石兽,显然其形象来自不同的母题和凤阳皇陵麒麟最接近的形象,是宋代皇陵队列当中的角端,但是两者的差异也很明显最突出的问题就是明皇陵的麒麟,周身有鳞纹,其来源不详,但在元代瑞兽图中有此类装饰,比如瓷器图案中,B、羊和虎,其形象应该是直接脱胎自宋陵,形象也差不多C、马与控马,唐宋皇陵神道石像生在马的旁边皆有控马,其形象都是仆役或者宦官明皇陵石像生中保留了控马,但是控马中出现了文官的形象,到孝陵时被取消(孝陵中还有宋陵中所见象,此时驯象人一并取消),3、石人,石像生中石人的形象不晚于北朝,唐乾陵有石人,11对,从唐玄宗泰陵开始,石人以装束和手执物分出文武形象,文官在东秉圭或笏,武官在西拄剑宋代从永昌陵开始,文武官员的装束和手执物基本一致,沿袭了唐代的特点,但在队列中,文官在武官之上明皇陵文官为梁冠袍服柄笏,应该是继承了宋陵的特点;但武官的形象变化较大,为身着兜鍪铠甲装束,手执金瓜,其直接来源显然不是唐宋皇陵中的武官。

      从盔甲和手执礼仪性武器这两种要素判断,其形象应该是来自北宋皇陵南神门外的镇陵将军皇陵石像生的最上端(靠近内皇城处)还有宦官的形象,在唐宋皇陵石人当中找不到对应的源头,宋陵南神门内和陵台前各有石宫人一对,和石墙外的石像生无关,凤阳皇陵宦官的形象应该是来自于此凤阳皇陵仿宋陵的可能性,1、元末农民战争以复宋相号召,韩林儿于至正十五年建号大宋,年号龙凤吴元年,明太祖亦以“驱除胡虏、恢复中华”,为号召北伐,陵墓仿宋反映了对传统文化和王朝正统的一种认同2、洪武元年八月,下诏以应天府为南京,开封府为北京,洪武十一年罢开封“北京”之称在典章、官服等诸多方面,明令恢复唐宋之制3、北宋皇陵位于巩县,地近洛阳开封,调查采访相对比唐陵容易。

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