古代文学史一(北师大精品课程)32.ppt

第五节汉代骚体赋一、西汉前期的骚体赋骚体赋直接起源于楚辞屈原的作品在汉代就称作赋汉代人模仿屈原的作品进行创作，在散体赋之外形成了一类以抒情言志为主的作品，由于它们在形式上接近《离骚》，因此称为骚体赋汉初最早的骚体赋是贾谊的《吊屈原赋》此赋完全采用骚体赋中对屈原的遭遇深表同情，猛烈抨击不合理的现实，字里行间流露出对自己无辜遭贬的悲愤但赋的结尾又表达了一些隐处自珍的思想，与道家有一定联系贾谊还有一篇《鵩鸟赋》鵩鸟被认为不祥之物，贾谊在失意中又遭逢此不祥之物进入他的屋子，陷于极大的悲忧困惑，此赋即用以消解内心矛盾而作赋中用“忧喜聚门兮，吉凶同域”的观点作自我宽慰，这就完全是庄子的思想作品的意蕴由忧戚怅惘的情感体验到死生一体、物我同化的理性思考，进而上升到遗落尘俗，超然物外的精神境界二、两汉之际的骚体赋两汉之际，随着政局的动荡，一些文人他们用骚体赋表达人生的感受和志向，在其中融入较多的批判精神和理性色彩西汉末年的刘歆作有《遂初赋》与这篇作品类似的还有两汉之际冯衍所作的《显志赋》，生动体现了冯衍的独立自由的人格特征这篇赋把《庄子》与《离骚》的审美趣味结合在一趣，创造了一种自由超拔而又光怪陆离的艺术境界。

扬雄的《逐贫赋》是此期又一篇有名的骚体抒情赋赋中写作者穷愁潦倒怪于贫，乃呼贫而逐之，借以抒发不遇之悲作者的逐贫之辞生动再现了坎懔之士的偃蹇困穷，这是前两篇作品中所没有的《逐贫赋》把表示生活状况的贫人格化，经过设为问答，表达生活感受和思想见解作品颇似一篇妙趣横生的寓言这种写法在汉代的说理赋中是一个创新扬雄还有《太玄赋》、《酒赋》等，也属于这类抒写人生感慨的作品三、东汉中后期的骚体赋东汉中叶以后，社会危机日益加深，文人们已无心润色鸿业，散体大赋开始被冷落，抒情小赋逐渐成为创作的主流张衡是此期赋风转变的一个代表人物张衡这方面的代表作有《思玄赋》、《归田赋》和《髑髅赋》《归田赋》写辞官归田时的感触游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川而羡鱼，俟河清乎未期感蔡子之慷慨，从唐生以决疑谅天道之微昧，追渔父以同嬉超尘埃以遐逝，与世事乎长辞于是仲春令月，时和气清原隰郁茂，百草滋荣王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤于焉逍遥，聊以娱情尔乃龙吟方泽，虎啸山丘仰飞纤缴，俯钓长流触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡于时曜灵俄景，系以望舒极般游之至乐，虽日夕而忘劬感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐弹五弦之妙指，咏周孔之图书。

挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模苟纵心于物外，安知荣辱之所如？从其审美特征来看，楚骚的影响已被老庄崇尚自然的旨趣所取代，首先是在作品表现的人生情调方面，楚骚式的悲愤与哀怨消失了，代之以老庄式的纵心物外，忘怀荣辱的生活态度其次是在作品的艺术表现方面，楚骚式的华美辞藻和超现实的描写被清新朴素的自然风光和田园生活所代替受《归田赋》影响而又有新特点的另一篇抒情小赋是蔡邕的《述行赋》这是他在延熹二年被宦官强征赴都时所作，赋中对现实作了更直接的批判，感情也更为激愤汉末另一篇有名的骚体赋是赵壹的《刺世讥邪赋》赋中对汉末现实作了更为尖锐的批判，猛烈抨击了“佞谄日炽，刚克消亡”，“邪夫显进，直士幽藏”的黑暗局面，赵壹把其原因归结为“实执政之匪贤”，揭露了他们“宁计生民之命，唯利己而自足”的本质赋的结尾表示了不与邪恶势力共存的态度此赋批判现实的深刻和激烈程度是前所未有的。