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浅谈《山海经》中得海洋文化【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流浅谈山海经中的海洋文化.精品文档.海科2班于群1421122浅谈山海经中的海洋文化山海经是我国古代典籍中的一部奇书，内容荒诞怪异，形式简短散乱，却冠以经典之名，可见它的价值和后世对它的重视 山海经成书自战国至汉初，荟萃了地理舆图、神话传说、土风异俗，不仅是中国最早关于地理学、博物学、方志学、风俗学与神话的百科全书，而且就其内容与文化特征看，可以说是中国海洋文化的开山之作 一、衍生众多海洋文学母题山海经中有许多宝贵的海洋神话素材，被后人附会推衍、传颂吟咏，成为中国海洋神话植株的主根和中国海洋文学长河的源泉 如“精卫填海”的故事后世多少文人墨客写入诗词曲赋，真难以数清 又如“海外仙山”的海洋神话，也是中国海洋文学中被运用最广泛的母题之一，也见于山海经中 相传渤海之东极远处的旧墟中，有五座神山，随风飘浮，不能暂停 山上群仙请天帝想办法 天帝派海神禺强找来15只神龟用头顶着五神山，使之不再随波逐流 这时龙伯国的巨人来了，他们一下子钓走了6只巨鳌，以至使岱舆、员峤二山漂流到北极，沉入大海之中了。

其“钓鳌”壮举成为另一文学母题，如李白就曾自称为“海上钓鳌客” 剩下的三座仙山就是著名的蓬莱、方丈、瀛洲，齐威王、燕昭王、秦始皇等都曾派人入海求药，由此产生出一大批海洋文学作品，历代名家关于海外仙山的吟咏屡见不鲜 山海经有些人物故事亦散见于吕氏春秋、列子、淮南子等书，大都比山海经晚出 从原创性角度看，山海经是中国古代神话传说的源头之一 二、对后世神魔小说的影响与启迪神魔小说，魏晋为志怪，唐宋为传奇，元朝为话本，明清定名小说，与山海经同辙，有些则是山海经故事的二度创作、三度创作 以西游记为例，西游记情节与山海经一样荒诞不经，而怪异过之；结构流变蔓衍，与山海经十分类似；唐僧、孙悟空、猪八戒等属黄帝、形天、夸父一类人物；其故事背景，取经路上高山大河、奇风异俗、国名地名不少是山海经翻版；沿途山精水魅、熊妖狮怪、虎豹蛇蝎，几乎无一不在山海经注册备案 虽非刻意为之，却深刻揭示文化积淀与传承的内在联系 类似的还有镜花缘 三、对古代中国沿海地区的描写从篇幅看，海经占了大半；从内容看，多写近海一带与海外水土风物、鸟兽虫鱼，其中鱼类和蛇占有相当比重；从画面看，人物多半裸跣足，与海边炎热气候有关，比较熟习近海生活环境与劳作方式；从方位地域、山水名称看，偏重于南方，如洞庭、荆山、汉水、东海、南海等，展现出一幅幅水乡泽国的清丽画卷，富于海洋气息。

山海经记载的那些大蟹、人鱼、河豚、刀鱼、扁鲳鱼等等，虽有夸张的描写，但都说明当今人们所熟知的那些海洋动物，大多数在古代已被人们所发现 四、对远古海洋民族的描写山海经中对海外各国异域的描写，神话色彩浓厚，读之令人称奇叫绝 比如，有个“鹳头国”，其人“人面有翼、鸟喙，方捕鱼”，大概是从事渔业的民族 “长股国”的人生就两条长腿，常背负长臂国的人入海，以捕鱼为生 这些都反映出远古时代海洋渔业活动的情景 又如“大人国”的人很大，善操舟楫，能“坐而削舟” “玄股国”的人以鱼皮为衣服，不也是海洋民族吗？“氐人国”干脆半身为人半身为鱼，很像“陵鱼”一类的怪物 总结我们可以通过山海经管窥一下远古时期海边先民的生活状态，了解他们的世界观和海洋观，而山海经也为后世提供了大量的文学材料，成为中华文化的源头之一，不愧为中国第一奇书 参考资料：1.海洋神话山海经，方牧，浙江海洋学院学报，2022年02期2.浅析山海经神魔小说的影响，陈富元，群文天地，2022年第10期3.山海经中的海洋部落，金涛，定海新闻网，2022年01月15日 3Word版本。