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    冰鉴读后感冰鉴读后感精选八篇    篇一 ：《冰鉴》读后感《冰鉴》读后感曾国藩是清代以文人而封武侯的第一人，也是近代中国最显赫和最有争议的历史人物在清王朝内忧外患接踵而来的动荡年代，曾国藩等人的挽狂澜于既倒、扶社稷于危难，使风雨飘摇的清朝一度出现“同治中兴”的局面其文治武功都堪称震古烁今，被誉为晚清“第一名臣”正如国学大师章炳麟的评价一样，曾氏一生毁誉参半：挽狂澜于既倒，镇压太平天国，被誉为“中兴第一名臣”；主张富国强兵，被誉为“洋务运动先驱”；他是著名的理学大师，学术造诣极深，桃李满天下，有“德比诸葛，功过萧、曹，文章无愧于韩、欧”、“道德文章冠冕一代”的称誉；他一生不爱财，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一个圣人，也是封建社会最后一尊精神偶像但他残酷镇压农民起义，又被世人喻为刽子手、曾剃头、封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精神偶像：在“天津教案”中杀人割地，又被骂为汉奸、卖国贼毛泽东曾三次评价曾国藩，称其“曾国藩是地主阶级最厉害的人物”更有《清史稿·曾国藩传》为证：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者这是表明曾国藩识人用人从未出过差错，他将他毕生的相术研究成果总结在《冰鉴》之中。

《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书， 冰鉴的意思就是取以冰为镜，能察秋毫之义，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀，具有极强的实用性、启迪性和借鉴性关于识人，三国时期曹操的谋士刘邵也说：圣贤之所美，莫美于聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人我国也有一句意思相同的老话叫：世事洞明皆学问这些都表明了识人是非常重要也是非常困难的《冰鉴》总共分为七章:神骨 、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色，从一个人的气质、眼神、表情、为人处世、言辞语音、行为动作、性格来阐述识人用人之道，曾国藩摒弃传统相术之习俗，从整体出发，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿，相术口诀是：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中篇二 ：冰鉴读后感《冰鉴》读后感了一年，再读这本书，仍然让我手不释卷，这本书中的确有很多发人深省的话，虽然已经过去了一百多年，曾国藩的用人的方法，仍然对我很多启发接下来，我想谈谈我读这本书第二遍后的想法《冰鉴》中全文都对人才的德行很重视，强调人才的“操守”、“志趣”、我总结了两个字就是“情操”，一个人的“情操”很重要， 正如曾国藩所说“有节操而没有官气”、“条理清晰而不说大话”、“不在乎外在的名誉”“将心养的实、养的灵”“有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境”。

这些都是曾国藩总结的为才的“情操”，我借用古人的一句话总结下就是“不以物喜、不以己悲”，不求闻达于诸侯，只求自己的想法能得到实现我觉得现在的年轻学生都要加强这方面的培养，应对这世上越来越烦躁的气息求的心中一块净土，养活心中一丝恬静《冰鉴》中提到的另一个重点就是“为将者的要求”，第一提到要“五到：身到、心到、眼到、手到、口到”；对于手头上的事要认真负责，这不仅停留在口头上，自己要对细节亲自过问第二提到要陶冶人才，对与人才不足的地方要及时批判、对于人才的优点要充分的利用，就要责备又要告诫，提出了“劳苦忍辱”的口号，并利用师生、朋友、兄弟关系去弥补上下级关系，不要对人才的要求过高，人才都是需要去锻炼的第三提到要“至誠”对手下要心底无私、讲道理、明是非、以父兄待子弟之心强调人与人之间的换位思考最后，我不得不提的就是曾国藩对人的培养，强调“心态”、“情趣”，曾国藩在《冰鉴》中提到“韬晦”，人要学会“劳苦忍辱”放轻自己的位置，克服自己身上的“乡气”不要太过于爱表现自己，把心“养的活”“养的实”，成大事者争百年而不争一息，要有一种“涵泳”的心态，而不是一直去享受那种“赛跑”或“登山”的心态人生不总是“登山”，很多时候人生要学会“涵泳”。

20xx年11月24号篇三 ：读后感读后感读后感读后感我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题让我深刻领悟到了生命和人的自然本质 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。

我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"实践是认识的基础鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的剩下的只是时间早晚的事然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！篇四 ：读后感,资治通鉴读后感——《历史之鉴》历史之鉴——读《资治通鉴》有感《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像“前车之鉴”,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》长平之战赵王受秦国反间计，命赵括代替廉颇为大将，但赵括只知死读兵书不知随机应变，纸上谈兵使四十五万人白白丧生，赵国损失惨重。

从中我们借鉴到了学习知识不能“死”，而是要“活”，要懂得随机应变，懂得准确运用楚霸王项羽诛杀宋义，威震楚国，声名大震鸿门宴，义放刘邦，虽破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦军却在乌江之夜闻得四面楚歌最终无颜面对江东父老，自刎乌江得民心者得天下善于用人的汉高祖刘邦，手下三杰韩信、张良、萧何辅佐刘邦完成大业，可见得民心的重要性再看唐太宗李世民结交豪俊，收天下英雄为己用，在波澜壮阔的农民战争中看到人民群众力量的伟大，便吸取隋朝灭亡的教训，爱民如子，轻徭薄赋他善于纳谏，听取正确的治国方法，最终开创贞观之治唐太宗的成功又一次证明了纳谏与得民心的重要性所以，我们需要在平时生活中广交益友，善于听取别人真诚的劝告虽然忠言逆耳，良药苦口，但是它们却对自己有很大的利处历史是一本集错本，而且是铁皮封面的，其中穿插的竟都是刀光剑影但是这样的血教训就让我们能够更加的改正自己的错误，让自己不在犯古人犯过的错误真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓；作为一个读者，我是何等幸运问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运因为我在其中听到了太多佞臣的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。

这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不让历史重蹈覆辙篇五 ：读后感,资治通鉴读后感——《历史之鉴》历史之鉴——读《资治通鉴》有感《资治通鉴》是我国北宋著名史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像“前车之鉴”,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》长平之战赵王受秦国反间计，命赵括代替廉颇为大将，但赵括只知死读兵书不知随机应变，纸上谈兵使四十五万人白白丧生，赵国损失惨重从中我们借鉴到了学习知识不能“死”，而是要“活”，要懂得随机应变，懂得准确运用楚霸王项羽诛杀宋义，威震楚国，声名大震鸿门宴，义放刘邦，虽破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦军却在乌江之夜闻得四面楚歌最终无颜面对江东父老，自刎乌江得民心者得天下善于用人的汉高祖刘邦，手下三杰韩信、张良、萧何辅佐刘邦完成大业，可见得民心的重要性再看唐太宗李世民结交豪俊，收天下英雄为己用，在波澜壮阔的农民战争中看到人民群众力量的伟大，便吸取隋朝灭亡的教训，爱民如子，轻徭薄赋他善于纳谏，听取正确的治国方法，最终开创贞观之治。

唐太宗的成功又一次证明了纳谏与得民心的重要性所以，我们需要在平时生活中广交益友，善于听取别人真诚的劝告虽然忠言逆耳，良药苦口，但是它们却对自己有很大的利处历史是一本集错本，而且是铁皮封面的，其中穿插的竟都是刀光剑影但是这样的血教训就让我们能够更加的改正自己的错误，让自己不在犯古人犯过的错误真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓；作为一个读者，我是何等幸运问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运因为我在其中听到了太多佞臣的假话谎言，和太多人民的哭声喊声这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不让历史重蹈覆辙篇六 ：20xx 年度感动中国十大人物读后感 年度感动中国十大人物读后感一句看着老师放的“德耀中华”的纪录片，大家无不热泪盈眶、感受良多数风流人物，还看今朝”淋漓尽致的体现出了我们这些生生的英雄，在这个物欲横流、经济大发展的社会，社会主义核心价值观始终占据着主导地位，道德的力量带动了一批又一批人，并将代代相传，这种力量是势不可挡的道德模范为什么能感动人？因为坚守道德这块阵地，是人心所向，是社会和时代所需道德是一个国家和民族在信仰和诚信上的制高点，而法律则是一个底线。

人们关注这个典礼，不光是关注典礼的本身，更是关注这个社会的道德制高点，关注有多少人能坚守住这块阵地活在当今社会下的青年的责任与重担， 一个人不在于你能对社会和国 活在当今社会下的青年的责任与重担， 家做出多么巨大的贡献，雷锋曾今说过： “我们只要将每个人的有限的生命投身到无限的为人民服务去” 那样我们的社会将是一片祥和景象， 每次观看完感到中国人物颁奖典礼后， 心中总是久久不能平息，不禁潸然泪下，听他们的故事总会给人以长久的思索与追问：什么样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们另九州动容？ 感动着每一位中国人乃至全世界 吴菊萍的一句话牵动着每一个人的心：“我们拒绝袖手旁观也许我们曾亲眼看到身边的扒窃行为、偷盗行为，也曾遇到他人的紧急求助??但我们又是否曾犹豫不决或“事不关己、高高挂起”？亦或担心自己因此遇到不必要的麻烦？其实，当我们在抱怨社会治安差时，抱怨生活的安全感逐渐缺失时，我们不应将责任一味地归咎于政府、归咎于公安、归咎于社会，匡扶正义、守护平安应该是全社会每一个公民的共同义务只要你、我、他能齐心协力站出来，肆意的扒手、小偷休想猖狂作案？犯罪分子怎敢目无法纪？其实，守护他人的平安也是守护我们自己的平安，帮助他人的一时之需也是守护我们自己的善良之门。

一个人的力量虽然弱小，但很多人的力量聚集到一起，将成为一股强大的正气洪流弘扬时代主旋律，是广大党员干部义不容辞的责任在普通群众的眼里，世风日下和少数党员干部的诚信缺失和。