诗歌发展史课件.ppt
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•先秦先秦•汉汉•魏晋南北朝魏晋南北朝•隋唐五代隋唐五代•宋宋•元明清元明清中中 国国 古古 代代 诗诗 歌歌 发发 展展•>>《《诗经诗经》《》《楚辞楚辞》》•>>乐乐府府•>>民民歌歌•>>律诗绝律诗绝句句•>>宋宋词词•>>元曲、诗元曲、诗歌歌 一、上古一、上古——口头歌谣口头歌谣二、先秦二、先秦——诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头现实主义源头：现实主义源头：西周至春秋西周至春秋《《诗经诗经》》浪漫主义源头：浪漫主义源头：战国后期战国后期《《楚辞楚辞》》（代表作家（代表作家屈原屈原））《诗经》为最早的诗集 《诗经》总共有305篇篇诗歌，又被称为““诗三百诗三百””风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“风风”又叫“国风”，是各地的歌谣 “雅雅”包括小雅和大雅，共105篇雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间颂颂” 共40篇颂是宫廷用于祭祀的歌词赋、比、兴赋、比、兴”是《诗经》的表现手法《诗经》多以四言四言为主，兼有杂言 •风风 篇篇•1．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑《诗经·关雎》•2．蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方。
《诗经·蒹葭》•3．桃之夭夭，灼灼其华《诗经·桃夭》•译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花•4．知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天,此何人哉?《诗经·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？•5．青青子衿，悠悠我心《诗经·国风·郑风·子衿》•译：你的衣领色青青，我心惦记总不停•6．有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·国风·卫风·淇奥》•译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨•7．投我以木桃，报之以琼瑶匪报也，永以为好也《诗经·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答不仅仅是为报答，表示永远爱着她•8．死生契阔（qìkuò)，与子成说执子之手，与子偕老《诗经·击鼓》译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去•9．彼采萧兮，一日不见，如三秋兮《诗经·国风·王风·采葛》•译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长•10.信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉！•译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇不要再想背盟事，既已恩绝就算了 •雅雅 篇篇•1．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏《诗经·采薇》•译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬•2．它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》•译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器•3．靡不有初，鲜克有终《诗经·大雅·荡》•译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的事情都有个开头，但很少能到终了•4．文王曰咨，咨女殷商人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨殷鉴不远，在夏后之世《诗经·大雅·荡》•译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场•5．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰《诗经·小雅·小旻》•译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰•6．呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙《诗经·小雅·鹿鸣》•译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他•7．普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，大夫不均我从事独贤《诗经·小雅·北山之什·北山》•译：广大的天下，没有不是王者的疆土沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛 诗经.关雎•关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑•参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之•求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧•参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之•参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之•译文译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶参差不齐的荇菜，从左到右去捞它那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她追求却没法得到，白天黑夜便总思念她长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下参差不齐的荇菜，从左到右去采它那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她参差不齐的荇菜，从左到右去采它那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她参差不齐的荇菜，从左到右去拔它那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她yǎo tiǎohǎo qiúxìngwù mèimào •彼采葛兮，一日不见，如三月兮！•彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！•彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！【国风·王风】采葛注释①葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维②萧：植物名蒿的一种，即青蒿有香气，古时用于祭祀。
③三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月④艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病译文：那个采葛的姑娘啊一日不见她，好像三个整月长啊那个采蒿的姑娘啊一日不见她，好像三个秋季长啊那个采艾的姑娘啊一日不见她，好像三个周年长啊 •木瓜•投我以木瓜，报之以琼琚•匪报也，永以为好也！•投我以木桃，报之以琼瑶•匪报也，永以为好也！•投我以木李，报之以琼玖•匪报也，永以为好也！ 《《诗经》国》国风·卫风你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报不是为了答谢你，珍重情意永相好你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报不是为了答谢你，珍重情意永相好你将木李投赠我，我拿琼玖作回报不是为了答谢你，珍重情意永相好注释⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用⑵琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同 ⑶匪：非⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小5)瑶：美石，也就是次等的玉6)木李：果名，即榠楂，又名木梨7)玖（jiǔ）：黑色的次等玉 《诗经》国风·秦风•∷蒹葭•蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方，蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方，•溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央•蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄•溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻•蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘•溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚河河边芦芦苇青青苍苍，秋深露水，秋深露水结成霜 意中之人在何意中之人在何处？就在河水那一方逆着？就在河水那一方逆着流水去找她，道路流水去找她，道路险阻又太阻又太长 顺着流水去找她，仿佛在那水中央着流水去找她，仿佛在那水中央 击鼓击鼓（《诗经·邶风·击鼓》）•击鼓其镗，踊跃用兵土国城漕，我独南行•从孙子仲，平陈与宋不我以归，忧心有忡•爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下•死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老•于嗟阔兮，不我活兮于嗟洵兮，不我信兮 氓氓（《诗经·国风·卫风》）•氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋 送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒 将子无怒，秋以为期•乘彼垝垣，以望复关 不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言 尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁•桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟女兮，无与士耽 士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！•桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行 士也罔极，二三其德•三岁为妇，靡室劳矣 夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣 兄弟不知，咥其笑矣静言思之，躬自悼矣•及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮 总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反 反是不思，亦已焉哉！ 硕鼠硕鼠（《诗经·国风·魏风》）•硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所•硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德逝将去女，适彼乐国乐国乐国，爰得我直•硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳逝将去女，适彼乐郊乐郊乐郊，谁之永号？ 《诗经》小雅·采薇•采薇采薇采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，犭严狁之故不遑启居，犭严狁之故•采薇采薇，薇亦柔止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘•采薇采薇，薇亦刚止曰归曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来彼尔维何？维常之华彼路斯何？君子之车戎车既驾，四牡业业岂敢定居？一月三捷•驾彼四牡，四牡骙々君子所依，小人所腓四牡翼翼，象弭鱼服岂不日戒？犭严狁孔棘！•昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！渴载饥我心伤悲，莫知我哀！回想当初出征时，杨柳依依随风吹如今回来路途中，大雪纷纷满天飞道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！ 《诗经》小雅·•鹤鸣•鹤鸣于九皋，声闻于野鱼潜在渊，或在于渚乐彼之园，爰有树檀，其下维萚他山之石，可以为错•鹤鸣于九皋，声闻于天鱼在于渚，或潜在渊乐彼之园，爰有树檀，其下维谷他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉 楚楚 辞辞•楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义：•一是诗歌的体裁，•二是诗歌总集的名称 《楚辞》 •西汉刘向编为骚体类文章的总集是我国浪漫诗歌主义的源头•收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》•全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式其中有二十五篇作品归到屈原名下，是《离骚离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》另外，还收入了宋玉和一些汉代作家的作品：《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》、《九思》 中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河楚辞楚辞——是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，在楚地歌谣的基础上创造出的，具有浓厚的地方色彩。
由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”楚辞体的特点：楚辞体的特点：1.带带有有想象丰富想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩； 2. .““皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物””具有浓郁的地具有浓郁的地方色彩方色彩；；3.楚楚辞的辞的语句参差语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；，富有变化，篇幅一般比较长； 4.常常用用语气助词语气助词““兮兮””（句末：加强整体语气，句中：表停顿）（句末：加强整体语气，句中：表停顿）代表作：代表作：《《离骚离骚》》 ，《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗 骚体诗骚体诗冲破冲破《《诗经诗经》》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是大而严密，词采绚丽而贴切，是《《诗经诗经》》之后的一次诗体大解放之后的一次诗体大解放 屈屈 原原•屈原屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原•战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。
他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞•主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响 离骚离骚 屈原•帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序惟草木之零落兮，恐美人之迟暮• ……•长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰• ……•瞻前而顾后兮，相观民之计极 九辩九辩 宋玉•原文：•悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归• …… …… 楚辞名句楚辞名句1、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名——《楚辞·卜居》2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》 3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚——《楚辞·离骚》4、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》5、王孙游兮不归，春草生兮萋萋——淮南小山《楚辞·招隐士》6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——《楚辞·渔父》7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下《楚辞·湘夫人》8、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——《楚辞·离骚》9、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——《楚辞·离骚》10、与天地兮同寿，与日月兮齐光——《楚辞·九章·涉江》11、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足——《楚辞·渔父》12、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰——宋玉《楚辞·九辩》13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原《离骚》15、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——《离骚》16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——楚辞《离骚》17、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——屈原《渔父》18、尺有所短，寸有所长物有所不足，智有所不明——《楚辞·卜居》19、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘——屈原《九章·哀郢》20、其曲弥高，其和弥寡——宋玉《对楚王问》25、 乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构主要训练乐工和采集民歌的专门官署汉初，乐府并没有保留下来到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体 后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府 乐乐府原指府原指音乐机关音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署规模的专署 ““汉乐府汉乐府””即是汉代的乐府诗，即是汉代的乐府诗，又称又称““乐府诗乐府诗””或或““乐府歌辞乐府歌辞””三、三、汉代汉代——汉乐府汉乐府 汉乐府诗乐府：乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。
内容：内容：继承继承《《诗经诗经》》现实主义传统现实主义传统 语言：语言：朴素自然，活泼生动朴素自然，活泼生动句式：句式：五言为主五言为主《上《上 邪》邪》 《十五从军征》《十五从军征》 《陌上桑》《陌上桑》 《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，《孔孔雀东南飞雀东南飞》与《木兰诗木兰诗》合称“乐府双璧乐府双璧”汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝” 《上邪》《上邪》我欲与君相知，我欲与君相知， 长命无命无绝衰 山无陵，山无陵，江水江水为竭，竭，冬雷冬雷阵阵，，夏雨雪，夏雨雪，天地和，天地和， 乃敢与君乃敢与君绝！！ 古诗•长 歌 行 (汉乐府)• 青青园中葵，朝露待日晞• 阳春布德泽，万物生光辉• 常恐秋节至，焜黄华叶衰• 百川东到海，何时复西归？• 少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲 陌上桑•日出东南隅，照我秦氏楼秦氏有好女，自名为罗敷•罗敷善蚕桑，采桑城南隅青丝为笼系，桂枝为笼钩•头上倭堕髻，耳中明月珠缃绮为下裙，紫绮为上襦•行者见罗敷，下担捋髭须少年见罗敷，脱帽著帩头。
•耕者忘其犁，锄者忘其锄来归相怨怒，但坐观罗敷•使君从南来，五马立踟蹰使君遣吏往，问是谁家姝•“秦氏有好女，自名为罗敷罗敷年几何？”•“二十尚不足，十五颇有余•使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫东方千余骑，夫婿居上头•何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头•腰中鹿卢剑，可值千万余十五府小吏，二十朝大夫，•三十侍中郎，四十专城居为人洁白皙，鬑鬑颇有须•盈盈公府步，冉冉府中趋坐中数千人，皆言夫婿殊 饮马长城窟行•青青河畔草，绵绵思远道•远道不可思，宿昔梦见之•梦见在我傍，忽觉在他乡•他乡各异县，辗转不相见•枯桑知天风，海水知天寒•入门各自媚，谁肯相为言•客从远方来，遗我双鲤鱼•呼儿烹鲤鱼，中有尺素书•长跪读素书，书中竟何如？•上言加餐饭，下言长相忆 《《古诗十九首古诗十九首》》原题为原题为《《古诗古诗》》，最早收录于南朝，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编梁代昭明太子萧统所编《《文选文选》》之内这些诗并非一人之内这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层一时之作，作者属于地主阶级中下阶层 古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。
这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗时代的动荡不安与黑暗文人五言诗文人五言诗《《古诗十九首古诗十九首》》（汉末）（汉末）《迢迢牵牛星》《迢迢牵牛星》•迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼•终日不成章，泣涕零如雨河汉清且浅，相去复几许•盈盈一水间，脉脉不得语 行行重行行•行行重行行，与君生别离•相去万余里，各在天一涯;•道路阻且长，会面安可知?•胡马依北风，越鸟巢南枝•相去日已远，衣带日已缓;•浮云蔽白日，游子不顾反•思君令人老，岁月忽已晚•弃捐勿复道，努力加餐饭! 《白头吟》 朝代：两汉作者：卓文君皑如山上雪，蛟若云间月闻君有两意，故来相决绝今日斗酒会，明旦沟水头躞蹀御沟上，沟水东西流凄凄复凄凄，嫁娶不须啼愿得一心人，白头不相离愿得一心人，白头不相离竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒男儿重意气，何用钱刀为 魏晋时期：魏晋时期：时期时期作家作家风格风格建安建安正始正始西晋西晋东晋东晋刘宋刘宋三曹三曹.建安七子建安七子建安风骨、汉魏风骨建安风骨、汉魏风骨阮籍、嵇康阮籍、嵇康五言咏怀组诗五言咏怀组诗左思左思咏史咏怀融为一体咏史咏怀融为一体陶渊明陶渊明田园诗田园诗.隐逸诗人或田园诗人隐逸诗人或田园诗人咏怀诗咏怀诗.出仕与归隐的矛盾出仕与归隐的矛盾（田园诗派）（田园诗派）谢灵运谢灵运（山水诗派）（山水诗派）大力描写山水第一人大力描写山水第一人四、魏晋南北朝时期四、魏晋南北朝时期 四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝1.1.建建安文学安文学( (汉末）汉末）：：建安七子：建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、孔融、陈琳、王粲、徐干、文学特征：文学特征：建安风骨、汉魏风骨建安风骨、汉魏风骨阮瑀、应玚、刘桢阮瑀、应玚、刘桢三曹：三曹：曹操曹操 、曹丕、曹丕 、、曹植曹植（（人称人称““建安之杰建安之杰””。
他的诗歌他的诗歌““骨气奇高，词采华茂骨气奇高，词采华茂””）） 继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮第一次掀起了文人诗歌的高潮他们的诗作表现了时代精神，具有们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳慷慨悲凉的阳刚气派，刚气派，形成形成“建安风骨建安风骨”的独特风格的独特风格 龟虽寿：曹操 神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志 关东有义士，兴兵讨群凶初期会盟津，乃心在咸阳军合力不齐，踌躇而雁行势利使人争，嗣还自相戕淮南弟称号，刻玺於北方铠甲生虮虱，万姓以死亡白骨露於野，千里无鸡鸣白骨露於野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠蒿里行蒿里行 曹操 东临碣石，以观沧海东临碣石，以观沧海 水何澹澹，山岛竦峙水何澹澹，山岛竦峙 树木丛生，百草丰茂树木丛生，百草丰茂 秋风萧瑟，洪波涌起秋风萧瑟，洪波涌起 日月之行，若出其中；日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
星汉灿烂，若出其里 幸甚至哉！歌以咏志幸甚至哉！歌以咏志观观 沧沧 海海 短歌行短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，星汉西流夜未央牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁燕歌行二首燕歌行二首·其一其一 朝代：魏晋 作者：曹丕 白马篇白马篇 曹植白马饰金羁，连翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿 少小去乡邑，扬声沙漠垂宿昔秉良弓，楛矢何参差控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄仰手接飞猱，俯身散马蹄狡捷过猴猿，勇剽若豹螭狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归！捐躯赴国难，视死忽如归！ 3.两晋文学：两晋文学：2. .正始文学：正始文学：代表作家：代表作家：阮籍、嵇康阮籍、嵇康（（或沉郁艰深，或风或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展进一步推动了五言古诗的发展西晋：西晋： 左思左思（（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神其诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神其《《咏史咏史》》诗开诗开启了咏史和咏怀结合的新路子启了咏史和咏怀结合的新路子东晋：东晋： 陶陶（陶渊明：开创了田园诗派）（陶渊明：开创了田园诗派）谢谢（谢灵运（谢灵运 ：开创了山水诗派）：开创了山水诗派）四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝 青白眼阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用"白眼"、"青眼"看人对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼 据说，他的母亲去世之后，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼;后来嵇康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。
结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言《《饮酒饮酒》》其五其五陶渊明陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生浔阳柴桑人东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》作品，语言朴素自然作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受不为五斗米折腰不为五斗米折腰 归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽，带月荷锄归道狭草木长，夕露沾我衣衣沾不足惜，但使愿无违 ▼归园田居·其一少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里 ▼ 读山海经读山海经·其十其十精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在同物既无虑，化去不复悔徒设在昔心，良辰讵可待《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》 ““余霞散成绮，澄江静如练余霞散成绮，澄江静如练””------------《《登池上楼登池上楼》》----------《《晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑》》““池塘生春草，园柳变鸣禽池塘生春草，园柳变鸣禽””谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者主要成就在于山水诗由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派对于自己的才于自己的才华，，谢灵运曾灵运曾说过一句很狂放的一句很狂放的话：：“天下才有一石天下才有一石（即十斗），子建（即（即十斗），子建（即曹植曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗斗” 《雁荡山》 谢谢灵运灵运 •雁山五经眼，兹行尤可观 初冬天气佳，雁归山未寒。
有日照幽谷，五云翳层峦 入境见祥云，振衣登马鞍 瀑泉飞玉龙，羽旗导翔鸾 天柱屹天外，卓笔书云端 灵峰观石室，枝屨穿（山赞）（山元） 山禽知我来，好音若相欢 群峰列春笋，丹青状尤难 行色愧匆遽，更约他时看 •《《登池上楼登池上楼》》• 谢谢灵运灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音 薄霄愧云浮，栖川怍渊沉 进德智所拙，退耕力不任 徇禄反穷海，卧疴对空林 衾枕昧节候，褰开暂窥临 倾耳聆波澜，举目眺岖嵚 初景革绪风，新阳改故阴 池塘生春草，园柳变鸣禽 祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟 索居易永久，离群难处心 持操岂独古，无闷徵在今 《《登江中孤登江中孤屿》》 谢谢灵运灵运江南倦历览，江北旷周旋 怀新道转迥，寻异景不延 乱流趋孤屿，孤屿媚中川 云日相晖映，空水共澄鲜 表灵物莫赏，蕴真谁为传 想象昆山姿，缅邈区中缘 始信安期术，得尽养生年 4.南北朝时期南北朝时期南朝民歌：南朝民歌：（最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的发展）的发展）文学特征：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作：代表作：《《西洲曲西洲曲》》四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是中国诗歌史上又一新的发展。
忆梅下西洲，折梅寄江北单衫杏子红，忆梅下西洲，折梅寄江北单衫杏子红，双鬓鸦雏色西洲在何处？西桨桥头渡双鬓鸦雏色西洲在何处？西桨桥头渡日暮伯劳飞，风吹乌臼树树下即门前，日暮伯劳飞，风吹乌臼树树下即门前，门中露翠钿开门郎不至，出门采红莲门中露翠钿开门郎不至，出门采红莲采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，采莲南塘秋，莲花过人头低头弄莲子，莲子清如水莲子清如水置莲怀袖中，莲心彻底红置莲怀袖中，莲心彻底红《《西洲曲西洲曲》》-----南朝民歌南朝民歌 4.南北朝时期南北朝时期北朝民歌：北朝民歌：（最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的发展）的发展）文学特征：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率题材广泛、风格刚健、语言直率代表作：代表作：《《木兰辞木兰辞》》（代表了北朝民歌的最高（代表了北朝民歌的最高成就）成就）四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊反映北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色《《敕勒歌敕勒歌》》 五、隋唐五代五、隋唐五代 初唐四杰：初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材拓宽了诗歌题材)☆☆陈子昂陈子昂《《登幽州台歌登幽州台歌》》 陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。
陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风唐代是唐代是诗歌高度成熟的黄金时代诗歌高度成熟的黄金时代在唐代近三在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人的著名诗人大约有五、六十人☆☆张若虚张若虚的的《《春江花月夜春江花月夜》》““孤篇横绝孤篇横绝”” 滕王阁序 【王勃】 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色送杜少府之任蜀川 【王勃】城阙辅三秦，风烟望五律与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾在狱咏蝉 【骆宾王】西陆蝉声唱，南冠客思侵那堪玄鬓影，来对白头吟露重飞难进，风多响易沉无人信高洁，谁为表予心于易水送人【骆宾王】此地别燕丹，壮发上冲冠昔时人已没，今日水犹寒战城南 【作者：卢照邻】将军出紫塞，冒顿在乌贪笳喧雁门北，阵翼龙城南雕弓夜宛转，铁骑晓参驔应须驻白日，为待战方酣从军行 【作者：杨炯】烽火照西京，心中自不平牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城雪暗雕旗画，风多杂鼓声宁为百夫长，胜作一书生 登幽州台歌 【作者：陈子昂】前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下！《蓟丘览古》诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。
出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣因登蓟丘，作七诗以志之..”从这篇序中所流露出的怀古伤今之意同样见于《登幽州台歌》之中前不见古人，后不见来者”，这两句的意思是：象燕昭王一类的能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！“念天地之悠悠，独怆然而涕下意思是：想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢！一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感 春江花月夜春江花月夜 朝代：唐代 作者：张若虚春江花月夜春江花月夜——唐诗人张若虚所著，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰春江潮水连海平，海上明月共潮生滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路不知乘月几人归，落月摇情满江树xiàntīng春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁月色如霜，所以霜飞无从觉察洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家江水带着春光将要流尽，江水边的月亮又要西落斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林 乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩边塞派、山水田园诗派，各呈异彩 诗仙（诗仙（李白李白）、诗圣（）、诗圣（杜甫杜甫））盛唐盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰)五、隋唐五代五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的““双子星双子星”” 乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。
派，各呈异彩 李白李白兼采兼采““屈、庄屈、庄””之精华，融会之精华，融会““儒、儒、仙仙侠侠””之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中这一切都在其诗作中得以体现得以体现 杜甫杜甫凭借凭借忧国忧民的赤子之心忧国忧民的赤子之心，，以诗歌的形以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象过程中的种种社会现象穷年忧黎元穷年忧黎元””是其主是其主体创作精神，也形成了他体创作精神，也形成了他沉郁顿挫沉郁顿挫的风格的风格沉郁，沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回是情表达的波浪起伏、反复低回 李白（李白（701年－年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为主义诗人，被后人誉为““诗仙诗仙””。
祖籍陇西成纪祖籍陇西成纪(待考待考)，，出生于西域碎叶城，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州李白存岁再随父迁至剑南道绵州李白存世诗文千余篇，有世诗文千余篇，有《《李太白集李太白集》》传世762年病逝，享年年病逝，享年61岁 1、《早发白帝城早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山 2、《赠汪伦赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 3、《望庐山瀑布望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 4、《静夜思静夜思》 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡 5、《送送孟浩然孟浩然之广陵之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流6、《把酒问月把酒问月》 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人 古人今人若流水，共看明月皆如此 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《夜宿山寺夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰 不敢高声语，恐惊天上人8、《望天门山望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 10、《独坐敬亭山独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲 相看两不厌，只有敬亭山11《春夜洛城春夜洛城闻笛笛》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情12 登登金陵金陵凤凰台凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁13秋浦歌秋浦歌 白发三千丈， 缘愁似个长！ 不知明镜里， 何处得秋霜？14静夜思静夜思床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡15 闻王昌王昌龄左迁左迁龙标遥有此寄遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西宣州宣州谢脁楼楼饯别校校书叔云叔云 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧长风万里送秋雁，对此可以酣高楼蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 送友人送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征浮云游子意，落日故人情挥手自兹去，萧萧班马鸣月下独酌四首月下独酌四首·其一其一花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱醒时同交欢，醉后各分散永结无情游，相期邈云汉古朗月行古朗月行小时不识月，呼作白玉盘又疑瑶台镜，飞在青云端仙人垂两足，桂树何团团白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残羿昔落九乌，天人清且安阴精此沦惑，去去不足观忧来其如何？凄怆摧心肝峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 子夜吴歌·秋歌长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征 忆秦娥秦娥·箫声咽声咽箫声咽，秦娥梦断秦楼月秦楼月，年年柳色，灞陵伤别乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝音尘绝，西风残照，汉家陵阙夜宿山寺夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰不敢高声语，恐惊天上人清平清平调·其一其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓若非群玉山头见，会向瑶台月下逢塞下曲六首塞下曲六首·其一其一五月天山雪，无花只有寒笛中闻折柳，春色未曾看晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍愿将腰下剑，直为斩楼兰南陵南陵别儿童入京儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦仰天大笑出仰天大笑出门去，我去，我辈岂是蓬蒿人是蓬蒿人菩菩萨蛮蛮·平林漠漠烟如平林漠漠烟如织平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧暝色入高楼，有人楼上愁玉阶空伫立，宿鸟归飞急何处是归程？长亭连短亭 月下独酌月下独酌 其其 一一花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，杯邀明月，对影成三人影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影，行乐须及春我歌月徘徊，我舞影零乱我歌月徘徊，我舞影零乱醒时相交欢，醉后各分散永结无情游，相期邈云汉山中山中问答答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲桃花流水窅然去，桃花流水窅然去，别有天地非人有天地非人间上李邕上李邕大大鹏一日同一日同风起，扶起，扶摇直上九万里直上九万里假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少越中越中览古古越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞 赤壁歌送赤壁歌送别二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空烈火张天照云海，周瑜于此破曹公君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
宣城宣城见杜杜鹃花花蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花一叫一回肠一断，三春三月忆三巴 庐山山谣寄寄卢侍御虚舟侍御虚舟我本楚狂人，我本楚狂人，凤歌笑孔丘歌笑孔丘手持绿玉杖，朝别黄鹤楼五岳五岳寻仙不辞仙不辞远，一生好入名山游一生好入名山游庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长登高壮观天地间，大江茫茫去不还黄云万里动风色，白波九道流雪山好为庐山谣，兴因庐山发闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没早服还丹无世情，琴心三叠道初成遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清听蜀僧濬听蜀僧濬弹琴琴 / 听蜀僧浚听蜀僧浚弹琴琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰为我一挥手，如听万壑松 客心洗流水，馀响入霜钟不觉碧山暮，秋云暗几重苏台台览古古旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人王昭君二首王昭君二首 / 王昭君王昭君（一）汉家秦地月，流影照明妃一上玉关道，天涯去不归汉月还从东海出，明妃西嫁无来日燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟二）昭君拂玉鞍，上马啼红颊今日汉宫人，明朝胡地妾。
把酒把酒问月月·故人故人贾淳令予淳令予问之之 李白青天有月来几时？我今停杯一问之人攀明月不可得，月行却与人相随皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发但见宵从海上来，宁知晓向云间没白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人古人今人若流水，共看明月皆如此唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里赠孟浩然孟浩然 李白吾爱孟夫子，风流天下闻红颜弃轩冕，白首卧松云 醉月频中圣，迷花不事君高山安可仰，徒此揖清芬译文：文：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！远别离离远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒尧舜当之亦禅禹君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎或云：尧幽囚，舜野死九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还恸哭兮远望，见苍梧之深山苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
将进酒将进酒 作者：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还复来烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 陌上桑陌上桑 李白李白 美女渭桥东，春还事蚕作 五马如飞龙，青丝结金络 不知谁家子，调笑来相谑 妾本秦罗敷，玉颜艳名都 绿条映素手，采桑向城隅 使君且不顾，况复论秋胡 寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧 托心自有处，但怪傍人愚 徒令白日暮，高驾空踟蹰 题解：题解： 《乐府古题要解》：古词：“日出东方隅，照我秦氏楼旧说邯郸女子姓秦名罗浮，为邑人千乘王仁妻仁后为赵伍家令罗敷出采桑陌上，赵伍登台见而悦之，置酒欲夺焉罗浮善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。
案其歌词，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同若晋陆士衡“扶桑升朝日”等，但歌佳人好会，与古调始同而末异Jiāng. Chíchú 相和歌辞相和歌辞·胡无人行胡无人行 李白李白 严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄 汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚 流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣 天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲 云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧 敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血 悬胡青天上，埋胡紫塞旁 胡无人，汉道昌，陛下之寿三千霜 但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方 胡无人，汉道昌 严寒的北风吹来霜雪，海子边的牧草尽凋零胡人骏马，筋干精坚，骄气昂然我汉家战士三十万，一点也不示弱，有汉朝霍嫖姚一样的将军领军流星白羽箭袋腰间插着，秋莲样的剑花光耀剑匣我朝天兵在雪光照耀下，直驱玉门关胡人强虏的飞箭如沙瀑一样射穿我军将士的金甲云龙风虎尽呈威风交战，待到太白金星与月共辉的时候，敌军将被摧毁。
敌人可摧毁，敌军头领被剿灭，履胡人之肠涉胡人之血悬胡人于青天之上，埋胡人于紫塞之傍胡人无战士，我国家才会兴旺 李白李白-诗词诗词《《留别于十一兄逖裴十三游塞垣留别于十一兄逖裴十三游塞垣》》太公渭川水，李斯上蔡门钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩于公白首大梁野，使人怅望何可论既知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里秦赵虎争血中原，当去抱关救公子裴生览千古，龙鸾炳文章悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂劝尔一杯酒，拂尔裘上霜尔为我楚舞，吾为尔楚歌且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河耻作易水别，临岐泪滂沱 《《梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别》》 李白李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 《《蜀道难蜀道难》》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还？畏途巉岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟 行路难三首行路难三首金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 杜甫杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣诗圣”，他的诗被称为"诗史诗史"后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集杜工部集》三吏三别新安吏、潼关吏、石壕吏 新婚别、垂老别、无家别 1、《绝句绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 2、《江畔独步寻花江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 3、《江南逢李龟年江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君 4、《闻官军收河南河北闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 5、《春夜喜雨春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声 野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城 6、《赠花卿赠花卿》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云此曲只应天上有，人间能得几回闻 7、《武侯庙武侯庙》 遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳 8、《八阵图八阵图》 功盖三分国，名成八阵图江流石不转，遗恨失吞吴 9、《登高登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来 万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 10 春望春望国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪11、《望岳望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生曾云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小12、《登岳阳楼登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼 吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟 戎马关山北，凭轩涕泗流13、《客至客至》舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯14、《月夜忆舍弟月夜忆舍弟》戍鼓断人行，秋边一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不避，况乃未休兵15、《旅夜书怀旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，月涌大江流名岂文章着，官因老病休飘飘何所似，天地一沙鸥16 蜀相蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 绝句二首绝句二首（一）迟日江山丽，春风花草香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯二）江碧鸟逾白，山青花欲燃今春看又过，何日是归年月夜月夜今夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干前出塞九首前出塞九首·其六其六挽弓当挽强，用箭当用长射人先射马，擒贼先擒王杀人亦有限，列国自有疆苟能制侵陵，岂在多杀伤咏怀古迹五首咏怀古迹五首·其三其三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏画图省识春风面，环佩空归夜月魂千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论江村江村清江一曲抱村流，长夏江村事事幽自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩但有故人供禄米，微躯此外更何求？阁夜阁夜岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥版本二)绝句漫兴九首绝句漫兴九首·其三其三熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人 梦李白二首梦李白二首·其二其二浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意告归常局促，苦道来不易江湖多风波，舟楫恐失坠出门搔白首，若负平生志冠盖满京华，斯人独憔悴孰云网恢恢，将老身反累千秋万岁名，寂寞身后事《春日忆李白春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群清新庾开府，俊逸鲍参军渭北春天树，江东日暮云何时一樽酒，重与细论文江汉江汉江汉思归客，乾坤一腐儒片云天共远，永夜月同孤落日心犹壮，秋风病欲疏古来存老马，不必取长途江上值水如海势聊短述江上值水如海势聊短述为人性僻耽佳句，语不惊人死不休为人性僻耽佳句，语不惊人死不休老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟焉得思如陶谢手，令渠述作与同游咏怀古迹五首咏怀古迹五首·其五其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹运移汉祚终难复，志决身歼军务劳译文——诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁 戏为六绝句戏为六绝句庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休尔曹身与名俱灭，不废江河万古流纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹才力应难夸数公，凡今谁是出群雄或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中不薄今人爱古人，清词丽句必为邻窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师寄李十二白二十韵寄李十二白二十韵昔年有狂客，号尔谪仙人笔落惊风雨，诗成泣鬼神声名从此大，汩没一朝伸文采承殊渥，流传必绝伦龙舟移棹晚，兽锦夺袍新白日来深殿，青云满后尘乞归优诏许，遇我宿心亲未负幽栖志，兼全宠辱身剧谈怜野逸，嗜酒见天真醉舞梁园夜，行歌泗水春才高心不展，道屈善无邻处士祢衡俊，诸生原宪贫稻粱求未足，薏苡谤何频五岭炎蒸地，三危放逐臣几年遭鵩鸟，独泣向麒麟苏武先还汉，黄公岂事秦楚筵辞醴日，梁狱上书辰已用当时法，谁将此义陈老吟秋月下，病起暮江滨莫怪恩波隔，乘槎与问津 茅屋茅屋为秋秋风所破歌所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！石壕吏石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒，妇啼一何苦听妇前致词，三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪力虽衰，请从吏夜归急应河阳役，犹得备晨炊夜久语声绝，如闻泣幽咽天明登前途，独与老翁别兵兵车行行车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄道旁过者问行人，行人但云点行频或从十五北防河，便至四十西营田去时里正与裹头，归来头白还戍边边庭流血成海水，武皇开边意未已君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草君不见，青海头，古来白骨无人收新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 五、隋唐五代五、隋唐五代山水田园诗派：山水田园诗派：王王（王维）、（王维）、孟孟（孟浩然）（孟浩然）边塞诗派：边塞诗派：高适、岑参、高适、岑参、李颀、王昌龄李颀、王昌龄 • 王维,字摩诘，盛唐诗人，世称“王右丞”。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”他著有《王右丞集>•山居秋暝• 空山新雨后，天气晚来秋• 明月松间照，清泉石上流• 竹喧归浣女，莲动下渔舟• 随意春芳歇，王孙自可留 •使至塞上使至塞上 王维•单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢候骑，都护在燕然•九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟•独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人•渭城曲渭城曲 / 送元二使安西送元二使安西•渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人•竹里馆竹里馆•独坐幽篁里，弹琴复长啸深林人不知，明月来相照•鸟鸣涧鸟鸣涧•人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中•画画•远看山有色，近听水无声春去花还在，人来鸟不惊•鹿柴鹿柴•空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上•相思相思•红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思 •杂诗三首杂诗三首·其二其二•君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？•送别送别 / 山中送别山中送别 / 送友送友•山中相送罢，日暮掩柴扉春草明年绿，王孙归不归？•终南别业终南别业 / 初至山中初至山中 / 入山寄城中故人入山寄城中故人•中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知行到水穷处，坐看云起时行到水穷处，坐看云起时偶然值林叟，谈笑无还期•观猎观猎•风劲角弓鸣，将军猎渭城草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 忽过新丰市，还归细柳营回看射雕处，千里暮云平•终南山终南山•太乙近天都，连山接海隅白云回望合，青霭入看无 分野中峰变，阴晴众壑殊欲投人处宿，隔水问樵夫•汉江临泛汉江临泛 / 汉江临眺汉江临眺•楚塞三湘接，荆门九派通江流天地外，山色有无中 •郡邑浮前浦，波澜动远空襄阳好风日，留醉与山翁•积雨辋川庄作积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作秋归辋川庄作•积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂•山中习静观朝槿，松下清斋折露葵野老与人争席罢，海鸥何事更相疑 • 孟浩然，唐代诗人世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”以写田园山水诗为主因他未曾入仕，又称之为孟山人曾隐居鹿门山 •夜归鹿门歌• 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处• 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 • 高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍” 作品收录于《高常侍集》高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神• 别董大二首（其一） • 千里黄云白日曛， • 北风吹雁雪纷纷 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君！ • 岑参（cén shēn） 唐代诗人，是唐代著名的边塞诗人其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行 •白雪歌送武判官归京• 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪• 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 五、隋唐五代五、隋唐五代中唐中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续这时期的作品中唐诗歌是盛唐诗歌的延续这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流以表现社会动荡、人民痛苦为主流)韩孟韩孟韩愈、孟郊韩愈、孟郊————诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：奇崛险怪奇崛险怪李贺李贺人称人称““诗鬼诗鬼””————诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：诗境诡谲诗境诡谲元白元白元稹、白居易元稹、白居易————诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：语言平易语言平易直白直白小李杜：小李杜：李商隐、杜牧李商隐、杜牧晚唐晚唐(晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚) 唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成，诗歌形求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成，诗歌形式百花齐放。
到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推式百花齐放到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推向高峰，壮阔的山河，优美的田园，繁华的都市，苍向高峰，壮阔的山河，优美的田园，繁华的都市，苍凉的边塞，惨烈的战争，都在诗歌中得到充分表现凉的边塞，惨烈的战争，都在诗歌中得到充分表现 特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就唐代诗歌是唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝中国文化中的一宗瑰宝 清代康熙年间编辑的清代康熙年间编辑的《《全唐诗全唐诗》》收入收入22002200多位作者多位作者的的4890048900多首诗（佚失的不知其数）在不到多首诗（佚失的不知其数）在不到300300年的年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩是绝无仅有的其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。
江西诗派：江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义六、宋代六、宋代宋诗宋诗重理趣：重理趣：杨万里（杨万里（““诚斋体诚斋体””））苏轼苏轼婉约派：婉约派：柳永、李清照柳永、李清照宋词：宋词：豪放派：豪放派：苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋吉州吉水（今江西省吉水县）人南宋杰出的诗人，汉族人一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人” • 苏轼字子瞻，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；史书记载苏轼身长八尺三寸有余.苏轼为人宽大如海苏轼是苏洵的次子，嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士 • 但愿人长久，千里共婵娟• 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ • 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼• 长恨此身非我有，何时忘却营营？• 十年生死两茫茫，不思量，自难忘• 千里孤坟，无处话凄凉。
• 相顾无言，惟有泪千行• 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼• 大江东去，浪淘尽、千古风流人物 • 陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人•书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山•楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关•塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑•出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 • 柳永• 北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》原名三变，字景庄排行第七，又称柳七宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许• 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 • 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说！ • 李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人代表作《声声慢》 •声声慢• 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息• 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识• 满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？• 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个，愁字了得！ • 辛弃疾,南宋爱国词人字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”辛弃疾存词600多首强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家 • 永遇乐 京口北固亭怀古• 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去• 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年、金戈铁马，气吞万里如虎• 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路• 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 元代元代出现出现了了新的诗歌样式新的诗歌样式——小令小令，也叫，也叫“叶儿叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子是元散曲中的一种，是单支的曲子元曲四大家：元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴关汉卿、郑光祖、马致远、白朴★★张养浩张养浩 山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。
山河表里潼关路 望西都，意踟蹰，望西都，意踟蹰， 伤心秦汉经行处伤心秦汉经行处 宫阙万间都做了土宫阙万间都做了土 兴，百姓苦兴，百姓苦 亡，百姓苦亡，百姓苦张养浩张养浩 八、清八、清代代(清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处形式主义的套子，难有超出前人之处)清诗：清诗：龚自珍龚自珍(以其先进的思想，打破了清中叶以以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先他的诗常着眼来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具后来的社会的批判工具后来的黄遵宪、康有为、梁启黄遵宪、康有为、梁启超超等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体宣传载体)清词：清词：纳兰性德纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇人生若只如初见，何事秋风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变！等闲变却故人心，却道故人心易变！骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿！木木 兰兰 词词 纳兰性德纳兰性德纳兰性德纳兰性德（（1655年年1月月19日－日－1685年年7月月1日）日）清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称崧并称““清词三大家清词三大家”” 画堂春画堂春·一生一代一双人一生一代一双人 作者：纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂相思相望不相亲，天为谁春浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔若容相访饮牛津，相对忘贫译文文 明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
蓝桥：地名在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也后裴航终于寻得玉后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去此处用这一典故是表明自己的杆臼，遂成婚，双双仙去此处用这一典故是表明自己的““蓝桥之遇蓝桥之遇””曾经有过，曾经有过，且不为难得且不为难得。
