2011高考语文一轮复习课件：实用类文本阅读之筛选并整合文中的信息(人教新课标版).ppt

第三章 实用类文本阅读成语语故事·退避三舍故事出自《左传传·僖公二十二年》，重耳逃亡到楚国一天，楚王设设宴招待重耳，两人饮饮酒叙话话，气氛十分融洽忽然楚王问问重耳：“你若有一天回到晋国当上国君，该该怎么报报答我呢？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国的话话，我愿与贵贵国友好假如有一天，晋楚两国之间发间发 生战战争，我一定命令军队军队 先退避三舍（一舍等于三十里），如果还还不能得到您的原谅谅，我再与您交战战温馨提示退避三舍：比喻不与人相争或主动让步第1节节 筛选筛选 并整合文中的信息体验验与探究真题探究一、（2009·福建）阅读下面的文字，完成后面的题寂静钱钟书钱钟书周劼人12月19日，寂寥的寒夜，清华华园日晷旁，烛烛光隐隐隐隐 小提琴哀婉的曲调飘调飘 散在清冷的夜空，人们伫们伫 立无语语，鞠躬，献上白菊偶有路人好奇：“这这是在祭奠谁谁？”有人低声答语语:“今天是钱钟书钱钟书 先生辞世10周年10年前,钱钟书钱钟书 先生安详详离世遵钱钱先生遗遗嘱,“一切从简简”，连连在八宝山的告别仪别仪 式也只有短短的20分钟钟如此寂静钱钱先生的一位生前好友说说那日，清华华的南北主干道上飘飘起了一千只纸鹤纸鹤 ，学生们们用这这种方式，静静地送别别他们们的老学长长。

他的人生，本不寂静无论论是人们们熟稔的《围围城》，还还是近乎天书书的《管锥编锥编 》，都惊讶讶了世人，折服了学界《管锥编锥编》单单是书证书证 就数万条，引述涉及四千位作家上万种著作世人惊叹叹“大师风华绝师风华绝 代，天才卓尔不群”然而他却只静静地坐在书斋书斋 里,照例埋头读头读 他的书书,做他的学问问图书馆图书馆 内很多冷僻线线装书书的借书单书单 上，只有他一人的名字即使是身处处困境，他也只是默默地埋头书头书 本文革”时时他被送去干校劳劳动动改造，能看的只有寥寥几本书书,但只要抱起书书本来，就能兴兴致盎然第一批“大赦”回京的名单单中，没有钱钟书钱钟书 ,也没有杨绛杨绛 他们们夫妻二人平静地走回窝窝棚，杨杨先生说说:“给给咱们这样们这样 一个棚,咱们们就住下,行吗吗？”钱钱先生歪着脑脑袋认认真地想了一下,说说:“没有书书文革”后,对钱钟书对钱钟书 先生的称颂颂日渐渐声高,然而钱钱家的书斋书斋 内一如既往地平静他谢绝谢绝 了一切记记者和学者的拜访访，有人将此误读为误读为 “清高孤傲,自以为为是”他人的不解，钱钱先生并未在意过过杨绛杨绛 先生说说：“他从不侧侧身大师师之列……他只想安安心心做学问问。

钱钱先生做学问问是‘心在焉’，”清华华大学一位老师师说说,“而我们们今天这这个社会上，今天这这个校园里,有多少人则则是‘心不在焉’清华华大学一位博士生说说，他多次读读《围围城》，读读第三遍时时忽然明白，“围围城不是别别人给给的，正是人在日复一日的生活中为为自己编织编织 的钱钱先生没有为为自己修筑围围城，所以，他一辈辈子都活得坦然，真挚挚10年后的清华华，10年后的12月19日，依旧是纸纸鹤飘飞鹤飘飞 ，烛烛光摇摇曳，依旧只有师师生们们的心照不语语不时时有人向钱钱先生的照片投来好奇的眼光：“这这是谁谁？”他一生淡泊，未曾想过过要轰轰轰轰 烈烈但也正是在这这种“寂静”中，他书书写了后人无法想象也难难以企及的波澜澜壮阔阔我们们往往只惊叹叹他“这这个脑脑袋是怎么长长的”，却总总是忘了去关注他两耳不闻闻喧嚣嚣事的用心苦读读，以及恪守完整人格的刚刚毅坚坚卓寂静，这这是钱钱先生的心底所愿不要奇怪为为什么他的离世和10周年纪纪念都如此寂寥，这这正是他的一生的格调调 一位热爱热爱 他的读读者说说：“这这个世上唯一的钱钟钱钟书书走了是的，这这个时时代再也没有了钱钟书钱钟书 ，但,是不是也因为这为这 个时时代不再寂静？（选自2008年12月24日《中国青年报》，有删改）1.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是（ ）A.文章写路人对清华师生祭奠钱钟书先生的好奇，突出了他人对钱钟书的不了解。

他人之所以不了解，是因为钱钟书清高孤傲，拒绝了一切媒体的采访B.不能被“赦”回京，继续留在干校，钱钟书夫妇依然平静对于希望能够埋头读书、潜心治学的钱钟书来说，干校生活的缺憾只是“没有书”C.钱钟书先生作为世人公认的大师，他的人生本可轰轰烈烈而不“寂静”，但他从不想侧身大师之列，没有修筑名利的“围城”将自己“围”住D.题目“寂静钱钟书”，意味着文章要围绕各种人的“静”来写如，写清华师生10年后纪念钱钟书先生，虽没有出现“静”字，但也暗示了“静”E.文章报道了清华师生的祭奠活动，写了钱钟书先生给人们带来的好奇、惊叹和崇敬，展现了他的大师风范和完整人格，给人以启迪解析 A项项“清高孤傲，拒绝绝了一切媒体的采访访”错错，应为应为 “淡泊”；D项项“围绕围绕 各种人的‘静’来写”错错,应为应为 “围绕钱钟书围绕钱钟书 各方面的‘静’来写”答案 AD二、（2009·辽宁）阅读下面的文字，完成后面的题达尔文的拖延斯蒂芬·杰·古尔德没有什么事比一些名人长长期而难难以解释释的停滞行为为更能引发发人们们猜测测的了罗罗西尼因《威廉·退尔》而达到他歌剧创剧创 作的辉辉煌巅巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。

多罗罗西·塞耶斯在名望达到顶顶点时时却背弃了彼得·温姆西勋勋爵，转转向笃笃信上帝查查尔斯·达尔文在1838年就得出了全新的进进化理论论，却直到21年后才发发表他的观观点 通过历时过历时 五年乘坐贝贝格尔号与自然的接触，达尔文对对物种固定不变变的信念发发生了动摇动摇 1837年7月，他航海回来后不久，便开始记记第一本关于“递变递变 ”的笔记记这时这时 的达尔文已经经确信进进化的发发生，他正在寻寻找一种理论论来解释进释进 化的机制经过经过 最初的猜想和少数不成功的假说说，他逐渐渐建立了他的中心观观念达尔文在自传传中写道：“1838年10月，我为为了消遣，偶尔翻阅马阅马 尔萨萨斯的《人口论论》，当时时我根据长长期对动对动 植物习习性的观观察，已经经可以正确认识认识 生存斗争我马马上联联想到，在这这种情况下，有利的变变异会趋趋向于保存下来，而不利的变变异将被淘汰，这这一结结果将导导致新物种的形成 达尔文早就认识认识 到动动物驯驯养者所做的人工选选择择的重要性，但是直到马马尔萨萨斯的斗争与拥挤拥挤 的观观点凝练练他的思想之后，他才确定自然选择选择 是进进化的动动因达尔文知道得出的是什么理论论，我们们不能将他的拖延归归因于他没有认识认识 到自己所取得的成就的重要性。

到1844年，他写出了他的理论论的基本纲纲要他还还向妻子作了认认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发发表这这些手稿 他为为什么等了21年才发发表自己的理论论？我们们可能会把过过去正常的时时期错误错误 地看做漫长长的阶阶段，然而21年仍然是一个人正常事业业的一半时时间间，纵纵然按照生活优优哉游哉的维维多利亚时亚时 代的标标准来看，那也是生命中的大部分时间时间 通常的科学传记传记 是有关伟伟大思想家的明显错误显错误 信息的根源这类传记这类传记 往往将伟伟大的思想家描绘绘成简单简单 、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严严格按照客观观材料寻觅寻觅 真理的人因此，对对于达尔文等了21年的通常解释释就是他的工作没有完成他满满意自己的理论论，但觉觉得尚显单显单薄他的理论论只有等到汇汇集了大量的支持材料时时才能发发表，这这需要时间时间 导导致达尔文推迟发迟发 表的原因非常复杂杂，不能作简单简单 的解释释，但是有一件事是确定的：恐惧的负负面作用与增加材料的正面需要至少同样样重要然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进进化论论的观观点时时才29岁岁，那时时他在专业专业 上还还没有地位，不可能通过过宣扬扬他所不能证证明的一种异端学说说来危及自己有前途的事业业。

然而他的异端学说说是什么呢？信奉进进化本身就是一个明确的答案，但这还这还 不是问题问题 的主要部分达尔文早年有关“递变递变 ”的笔记记中可能含有问题问题 的答案，这这些笔记记中包含了他所赞赞同但却害怕发发表的一些观观点，即哲学上的唯物主义义这远这远比进进化本身更要异端，没有哪种观观点比认为认为 心灵只不过过是大脑脑的产产物，更能动摇动摇 西方思想中最深刻的传统传统 了达尔文确实进实进 行了一场场温和的革命不仅仅在于他这这么久地拖延了自己的工作，还还在于他故意避开公众对对他理论论中哲学含义义的注意他在1880年写道：“我认为认为 直接反对对基督教和有神论论，对对公众不会有什么影响；而伴随科学的进进步逐渐渐启迪人类类的理解力，会更好地促进进思想的自由因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅仅仅 局限于科学之内 然而他的工作内涵与传统传统 的西方思想确是有极大的断裂，我们们很难难将其纳纳入这这种传统传统 中例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论论，而且他还热还热 衷于认为认为生命物质质中含有特殊性我承认对认对 此我不太明白疑惑和知识识都应该坚应该坚 持。

我们难们难 道因为为自然中的和谐谐不是设计设计 的就会降低对对自然美的赞赏赞赏吗吗？难难道因为为有数百亿亿神经经元在我们们的颅颅骨里，我们们心灵的潜力就激发发不了敬畏吗吗？（摘编自《自达尔文以来》）2.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）A.如同罗西尼和多罗西·塞耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测B.在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立C.由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因D.达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮忙发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重E.在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人解析 B项项文中的表述是“经过经过 最初的猜想和少数不成功的假说说，他逐渐渐建立了他的中心观观念”。

C项项文中的表述是“达尔文早就认识认识 到动动物驯驯养者所做的人工选择选择 的重要性，但是直到马马尔萨萨斯的斗争与拥挤拥挤 的观观点凝练练他的思想之后，他才确定自然选择选择 是进进化的动动因”E项项通常的传记传记 往往是这样认为这样认为 的，但本文的作者并不这样认为这样认为 答案 AD三、（2009·宁夏、海南）阅读下面的文字，完成后面的题寻寻找教育的曙光在陶行知的身体内，似乎涌动动着一种永不满满足、永远远求索、永远远前进进的生命力当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰轰轰 烈烈的热热潮的时时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索农农民张张大哥一家的景象，倏然映现现在他记忆记忆 的荧荧光屏上…… 那是前年秋天游览览栖霞山的事在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁岁的农农民陶行知一向注重社会调查调查 ，这时这时 他像遇到一位老朋友，主动动上前打招呼原来这这位农农民姓张张，家里有六个孩子陶行知三句话话不离本行，就问问他家里有几个识识字的，张张大哥皱皱着眉连连摇头说连连摇头说 ：“唉，连饭连饭 都吃不上，哪还还有钱钱来读书识读书识 字啊！”陶行知告诉诉他，可以免费费送他《平民千字课课本》。

只要学几个月就能写信、记账记账 、读报读报 张张大哥便请请他到家里去坐陶行知怎肯放过这过这 个接触穷穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识认识 ：占总总人口85％的农农民如此贫贫困、如此没有文化，要提高中华华民族的文。