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红楼梦的破译读后感.doc

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    • 红楼梦的破译红楼梦的破译红楼梦的破译孔祥贤于1974年开场研究【红楼梦】,1980年7月在哈尔滨第一届全国【红楼梦】学术讨论会上,宣布了破译法的诞生1987年完成了【红楼梦的破译】的初稿后历经曲折,于2000年完成二稿,并于2023年10月正式出版有人说这是一部独树一帜的红学奇书,奇在何处?其一、孔祥贤声称【红楼梦】真正的作者不是曹雪芹,而是其叔叔曹頫;其二、孔祥贤告诉我们【红楼梦】里隐藏着一部曹頫和李玉钗哀婉动人的一爱一情故事,这种一声也而两歌〔戚蓼生语〕的写作方法,真假两个故事并存的小说,在世界文库中独一无二,真是石破天惊两红楼;其三、孔祥贤提出了研红利器破译法,并运用这个利器破解了许多【红楼梦】的隐真.孔祥贤说:能看破隐真机关的古人有两位:戚蓼生、高鹗前者于176一9-1782年任京官,他看懂了【石头记】,很同情曹頫,但他不能揭穿,就写了【石头记序】,以此点拔后人;后者也看懂了【红楼梦】,但其修订其实是破坏隐真机关按照这种说法,孔祥贤就是【红楼梦】成书二百多年来能看破隐真机关的第三人,也是少数几位能读懂【红楼梦】的读者之一,是【红楼梦】作者曹頫的知音出于对红学的兴趣,也出于好奇,我去书店买了一本,拜读之余,谈一点。

      首先,孔祥贤是一位奇人,也是情系红楼的痴人孔祥贤是中国银行江苏分行的研究员,并非红学的专业人士,可是他用了二十多年时间,阅读了大量研究【红楼梦】的书刊,广泛搜集有关资料,潜心钻研,搜本求,终于出版了长达28万字的红学专著,真是情系红楼铸霜刃,功夫不负有心人;其次,为了完成【红楼梦的破译】,孔祥贤是下了苦功的他声称破译就是对索隐的否认之否认,这就必须对前贤的红学论著进展深化研究,不断找出问题,不断求得解决;他用换位考虑的方法,从设想曹頫那时可能看过什么书,可能引用哪些书入手,进而从这些书中找到出处,再据此以破解曹頫隐真的机关但在对曹頫其人理解甚少的情况下,这几乎是一个不可能完成的任务;其三,孔祥贤具有丰富的古典文学根底,例如他用【诗经】解人名,用【四书】、【五经】、唐诗等常见古籍来证典,而这是符合中国的文学传统,特别是名门望族的习惯的总之,在红学研究中,孔祥贤承受了索隐派失败的教训,汲取了考证派的某些研究成果,另辟蹊径,提出了新的研究方法,即破译法且不管其破译成果能否为大家所承受,但其解放思想、勇于创新的一精一神还是值得赞扬的可是话说得越满,就越____;期望值越高,就越容易绝望假如真如孔祥贤所说,两百多年来能真正看懂【红楼梦】的只有寥寥数人,那么【红楼梦】还算是一部伟大的文学作品吗?而破译法就是为了破解【红楼梦】的隐真,故从本质上说【红楼梦的破译】仍然是一部索隐之作。

      但在书中孔祥贤并没有公开他的破译法,只是说明了其破译成果其中最石破天惊的就是他声称:【红楼梦】里隐藏着一部曹頫和李玉钗哀婉动人的一爱一情故事,而李玉钗其人从姓名〔李玉钗〕、身分〔曹頫的续弦后妻〕与行一事〔德才兼备〕、她与曹頫的别离〔曹家主仆一百余人被押解到京〕与遭难〔李玉钗被雍正弄进了宫〕、直到她辞别丈夫、抗暴自缢等等,都是在既没有文本的详细描绘,也没有任何史料根据的情况下,完全从破译法而得出来的结论初看孔祥贤的论证似乎环环相扣,言之有理,但细细回味,却满不是那么回事因孔祥贤这本书所提到的隐真内容纯系有关曹頫的案件和事项,故【红楼梦】是曹頫所著是其立论的根底下面从这个问题开场,说点不同的意见红楼梦】的作者终究是谁?这是红学的老问题了,并非孔祥贤的新发现孔祥贤虽然从外证〔旁证〕和内证两个方面,详尽绝又详细地进展了论证却没有提出任何新材料和新论据,不过是在原有材料上重新解读而已从旁证而言,可以证明曹雪芹是原作者的有两条硬证据:一是与曹雪芹生于同时而不相识的清宗室诗人永忠,他在因墨香得观【红楼梦】小说吊雪芹三绝句中明确肯定了【红楼梦】的作者是曹雪芹举第一首如下:传神文笔足千秋,不是情一人不泪流。

      可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯这首诗说得很明白,永忠所以要吊雪芹,就是因为曹雪芹的传神文笔,令他感动而泪流而孔祥贤却在侯字上做文章,说雪芹从未做官,不能称侯,因此,永忠是哭雪芹,也哭曹頫,但这是很武断的说法虽然普通老百姓不能称侯,但在封建文人之间互相称侯却是一种尊称,犹如称君一般,如杜甫称李白:李侯有佳句,往往似一陰一铿.李白也从未封侯,杜甫可以称他为李侯为什么永忠就不能称雪芹为曹侯呢?另一位是与曹雪芹沾亲带故的富察明义,他写过二十首【题红楼梦】诗,诗题下有小注说:曹子雪芹出所撰【红楼梦】一部,备记风月繁华之盛再次证明了【红楼梦】的作者是曹雪芹绝孔祥贤那么列举了明义的第十九首与第二十首19、莫问金姻与玉缘,聚如春一梦散如烟石归山下无灵气,总使能言亦枉然20、馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦孔祥贤解读说,这是明义在责备曹頫:【红楼梦】中的金玉良缘是假的,聚如梦散如烟,不必去说它了你石头已从世间回到青埂垮下,灵气全无,就是你能借【红楼梦】讲一些什么,又有何用呢!明义接着说,你没有过几年的富贵生活,就遭逢变故,弄得如今瘦骨一把你自己遭罪也就罢了,你的眷属到哪里去了?遭难而死了,沦落风尘了。

      当年绿珠跳楼而死,石崇也跟着死而你如今还活着,在石崇面前,你不感到惭愧吗?明义的诗是题红楼梦的,而且明言红楼梦是曹雪芹所撰,与曹頫没有什么关系以明义的诗为根据说曹頫才是【红楼梦】真正的作者,岂不牵强吗?为了说明【红楼梦】是曹頫所著,孔祥贤用了整整一章的篇幅从敦敏、敦诚、张宜泉、明义、永忠、裕瑞等人的诗文中读出曹頫的踪迹,从作品及脂批中找到作者是曹頫的内证,而一般人根本是读不出这一信息的而所以要如此大费周章,就是想说明【石头记】是石头所著,曹雪芹只是改编者〔即:披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回〕但石头幻形入世只是一个神话故事,既然曹頫可以用石头隐其真名,为什么曹雪芹就不能因同样的原因,说自己不是原作者呢?其实,甲戌本卷一在曹雪芹批阅增删之后有一条眉批:假设云雪芹披阅增删,然自开卷至此,这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方为巨眼脂批已说得这样清楚,为何我们还要受作者的瞒蔽,硬说雪芹只是改编者而不是原作者呢?其实,红楼梦的作者是曹雪芹除了上述两条硬证据外,在清代文人中间几乎已成共识比方在乾隆、嘉庆时期,有位号称二知道人的红学家,在【红楼梦说梦】中,说过几句很深化的话:蒲聊斋之孤愤,假鬼狐以发之;施耐庵之孤愤,假盗贼以发之;曹雪芹之孤愤,假儿女以发之;同是一把辛酸泪也。

      由于曹頫是皇帝下旨抄家的钦犯,又被枷号多年,按清代制度,凡直系三代之内犯有重罪者,不得参加科考曹雪芹因此失去了通过科举而入仕途的时机然不幸造就了伟大的文学家,曹雪芹少了许多管教和约束,有了更多项选择玖各种杂学的时机他能文会诗,工曲善画,博识多见,杂学旁收,三教九流,无所不晓又亲历、亲闻了曹家等许多贵族从兴盛到衰败的刻骨铭心的过程,假设没有这样的经历、才能和胆识怎么可能撰写封建社会的百科全书红楼梦呢?而曹頫的才识又如何呢?我们所知甚少能见到的只有几篇对雍正的奏折,两准噶尔泰在密奏中对曹頫的评价:年少无才,遇事畏缩人亦平常及雍正的朱批:原不成器,岂止平常而已假如曹頫真的如孔祥贤所说,既是【红楼梦】的原作者又是批书者,为什么凡有补漏文字须由作者来补时,常批有俟雪芹等字样,而不是由他亲自去补呢?又为什么曹雪芹先于曹頫而逝,曹頫作为原作者和残存文稿的最后保存者,却始终不能补全【红楼梦】,甚至不敢将雪芹残存的文稿整理和流传出去乃致遗恨千古呢?总之,孔祥贤的曹頫著书说不为大多数红学研究者所认同,红学家胡文彬先生在为【红楼梦的破译】作序时,刻意写下了这样一段话:除作者曹雪芹说之外,其余四家的观点都缺乏能令人信服的证据。

      曹頫著书说虽然较其他说法有力,也还难于打倒曹雪芹著者说.胡文彬先生愿意为孔祥贤的书作序,对他鼓励有加,但在详细结论上却毫不模糊这才是实事求是的态度!至于孔祥贤的破译法果真有那么神奇吗?以后有时机再聊!【以下为赠送相关文档】扩展阅读《红楼梦》红楼梦里戏良缘,富贵真假谁能辩?功名利禄离不了,糊涂一生青丝断每个人读了红楼梦都是有他自己的见解作为中国的四大名著,我从小学就读,从图画,到白话文,原文a href='/zhuanti/yuyu.' target='_blank'>鱼露拗皇蔷醯盟巧畹暮苌莩蓿竭裥?a href='/zhuanti/)错将真心付与风流公子,还白白念着一生一世一双人,就算宝玉爱她如何,生在着诗礼簪缨之族又有几人能得个自由身,自己白白浪费了眼泪天天生死挂在嘴边,是也因对生活无什么希望,自己随花飘到荣国府,虽然外表上亲情温暖,但终究是一个外家的,不姓贾史王薛没出生在着花柳繁华的金陵我看不得她痴心妄想,看不得她自命清高,看不得她沉溺于甜言蜜语之中,故,不喜细想来,书中便是无一个喜欢的人物书中所讲的痴男怨女,真实的而让人生厌一个个好好的女子竟然生活在金银污秽的世家大族之中,生时做不了主死后一个土馒头,草草了事。

      纵你有停机德咏絮才,纵你是其如兰貌如仙,都挣不脱逃不掉,女子不过是联姻的工具仕途的铺路石在那个金玉其外败絮其中的王朝,万般皆下品,唯有读书高,但却读出一批小人为这自己的____,违犯自己的良心,纵你xiong中有点墨又如何,不过是些穷酸文人,无一有君子之风那个灯火辉煌下却尽是哀怨之气的时代让我不喜,那个时代之下每个人沾染的世俗之气我所不喜,那是封建王朝行将就木时垂死挣扎的残尽之气感怀一二,虽是些疯言疯语,但也尤为伤感红楼梦作文200字:《红楼梦》《红楼梦》的作者是清代曹雪芹这本书主要写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱与婚姻悲剧为主线,描写了贾家为代表的____的兴衰,提醒了封建大家庭中各种错综复杂的矛盾,曲折地反映了那个社会必然崩溃、衰败的历史趋势我觉得《红楼梦》中最核心的人物是贾宝玉,作为荣国府嫡系子孙,他聪明灵秀,是贾氏家族寄予众望的继承人,但其性格却使他背叛了家庭他主张平等待人,尊重个性,希望每个人按照自己的意志自由生活在他心里,人只有真假、善恶、美丑的划分所以我觉得四大名著都是有道理的,我们应该多读一些这种书!红楼梦的现行的《红楼梦》共一百二十回,前八十回由清代曹雪芹著,后四十回由无名氏续、继而有程伟元、高鹗整理而成。

      《红楼梦》是十八世纪中期出现的最优秀的一部古典小说,具有深化的思想意义和高度的艺术成就它以贾、史、王、薛____的兴衰为背景,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露了地主阶级贵族集团的荒yin____、互相倾轧,暴露出他们残酷剥削和压迫劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的对抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进展了批判,但也反映了作者想为封建制度补天的梦想和某些虚无思想幸福,选了绝佳的配偶宝钗,尽管知道宝玉心中满装的是黛玉,就这样毁了黛玉,害了宝玉,苦了宝钗反其道而行之,在自由恋爱的二十一世纪,我们在谈婚论嫁的年纪里也要听听父母长辈的建议,毕竟他们阅历丰富,阅人无数自由不等于放纵,听从而不盲从,理xing清醒经典中有精华,亦有糟粕,作为拥有五千年文明的中华儿女,我们要懂得传承,懂得发扬红楼梦800字—红楼梦1000字这一回是先写妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉,宝玉也悄悄跟随其后,去喝体己茶,从外表上看好象是宝玉沾了钗黛的光,还对妙玉明言我也不领你的情其实妙玉是更想给宝玉这个蠢物喝的这从对成窑五彩小盖钟的处理可见一斑,妙玉因为刘姥姥用过认为脏,不能留。

      而自己常用的绿玉斗却给了宝玉用,可见她的清浊标准不在杯子上,而在心上薛宝钗扑蝶这本是一件轻松愉快的事,但却。

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