初中古诗：《归园田居·其三》.docx

初中古诗：《归园田居·其三》 归园田居·其三 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀 晨兴理荒*，带月荷锄归 道狭草木长，夕露沾我衣 衣沾缺乏惜，但使愿无违 译文 我在南山下种植豆子，地里野草茂密豆苗豌稀 早晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去 狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣 衣衫被沾湿并不行惜．只盼望不违反我归耕田园的心愿 解释 南山：指庐山 稀：稀有 兴：起床 荒*：形容词作名词，荒凉，指豆苗里的杂草这里指田中杂草 荷锄：扛着锄头荷，扛着 狭：狭窄 草木长：草木丛生长，生长 夕露：黄昏的露水 沾：（露水）打湿 足：值得 但使愿无违：只要不违反自己的意愿就行了愿：指憧憬田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿违：违反 创作背景 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。

从今完毕了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园归来后，作《归园田居》诗一组，共五首 鉴赏 这首“种豆南山下”八句短章，在普一般通、平寻常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景 本诗共分为两层，前四句为第一层反映了躬耕劳动的生活暗用杨恽诗作 “种豆南山下，苗盛豆苗稀”此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜*不治”，是对其劳作状况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得特别清晰诗人究竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏阅历，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就缺乏为怪了 “晨兴理荒*，带月荷锄归可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢*满腹这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌它表达了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神 后四句是本诗的其次层，抒写的则是经过生活的磨励和对社会与人生深刻思考之后，对真善美抱负的执着追求和与现实社会污浊*的决裂 “道狭草木长，夕露沾我衣”通过道窄草深，夕露沾衣的详细细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰难。

诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒但是仍不辞劳累，连续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难 “衣沾缺乏惜，但使愿无违对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必需违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了选择，宁可*受苦，也要保持心灵的纯净，他坚决走上了归隐之路为了不违反躬耕隐居的抱负愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更缺乏为“惜”了这种思想已经成了他心中牢不行破的坚决信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出 在本诗中陶渊明却英勇地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告辞*，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”这等无畏的精神，美妙的人格，高尚的境地，赢得了后世多少人的赞扬、敬佩乃至效仿。