江苏省昆山市锦溪中学九年级语文上册 第二单元 故乡第三课时课件 苏教版.ppt

鲁迅阅读77-88段——“离开故乡 ” 这一段主要写我离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望 （1）“我”'这次是永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，到异地去谋生离开时“'我”'的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？ “有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋” 只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷，身，使我非常气闷，对未来是抱热烈的希望对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的和急切的憧憬的 三个“辛苦”的含义作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”第一个是“奔波、劳碌的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是我们所未经生活过的 （2）为什么我想到希望，忽然害怕起来？  闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而我对未来充满希望，我的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的因此，我想到希望，忽然害怕起来了 3、最后一个自然段•最后一个自然段，作者把希望比作路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现这段文字，意味深长，表达了我对新生活一定会来临的坚定信心 关于关于“我我”回乡途中的回乡途中的“我我”离乡途中的离乡途中的“我我”关于宏儿和水生关于宏儿和水生关于故乡的关于故乡的其他人其他人•“我”的人物形象：线索人物•心理描写主要采用内心独白，直抒胸臆的方法•作品中的我是一个要求进步的知识分子形象结合以下问题，分析结合以下问题，分析“我我”是一个怎样的人是一个怎样的人？？1、、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋怎样的留恋”这是为什么？这是为什么？ 2、、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷孤身，使我非常气闷”中的中的“高墙高墙”指什么？指什么？3、、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的中的“新的生活新的生活”是指什么样的生活？是指什么样的生活？ 因为因为“我我”对故乡的现实（即人与事）感对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给到失望，故乡没有给“我我”留下好印象。

留下好印象 指封建思想，等级观念毒害下造成人与指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜人之间的冷淡隔膜 新生活指的是：新生活指的是：自由、平等、幸福的生活自由、平等、幸福的生活 4、（、（1））“我想到希望，忽然害怕起来我想到希望，忽然害怕起来”为为什么什么“害怕害怕”？（？（2）为什么说）为什么说“他的愿望切他的愿望切近，我的愿望茫远罢了近，我的愿望茫远罢了 5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？么？ （（1）因为）因为“我我”的愿望是普天下的人都过上自由、的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，，但愿望能否实现是未知数，“我我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来 （（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说所以说“切近切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，平等、幸福的生活，“我我”的愿望能否实现还是未知的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。

数，所以茫远 海边奇异的图画是海边奇异的图画是“我我”对美好希望的对美好希望的想象和憧憬想象和憧憬 6、、“希望是本无所谓有，无所谓无的这正希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路也便成了路这句话有什么深刻含义？这句话有什么深刻含义？ 作者把希望比作地上的路，结尾作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理它告诉人们：只空有希充满了哲理它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便望而不去奋斗、追求，希望便“无所无所谓有谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便实践，希望便“无所谓无无所谓无”人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活向着希望之路迅跑，就会迎来新生活 故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了衬托了我的悲凉心情我的悲凉心情现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，我非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情     闰土的巨大变化，与我的思想隔阂刺痛了我的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨哀其不幸，寄寄予无限同情予无限同情。

     杨二嫂的变化，我感到讨厌我感到讨厌  离别故乡时复杂的思想感情，离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到我热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了我对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度   “我我”是小说中又一个重要人物小说是小说中又一个重要人物小说中的中的“我我”并不等于作者，而是作者塑造的并不等于作者，而是作者塑造的一个人物想想一个人物想想“我我”是一个什么样的人？是一个什么样的人？ “我我”二十多年前远离故乡，过着辛苦二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活回到故乡，看到故乡的衰败萧辗转的生活回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀但人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀但“我我”不失望，不失望，“我我”憧憬着美好的故乡，憧憬着美好的故乡，“我我”希望故乡人过上新的生活。

所以说希望故乡人过上新的生活所以说“我我”不不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象级知识分子形象故乡的其他人故乡的其他人•①“①“这些人又来了说是买木器，顺手也这些人又来了说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看就随便拿走的，我得去看看•②②来客也不少，有送行的，有拿东西的，来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的待到傍晚我们上船的有送行兼拿东西的待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了已经一扫而空了5、理解课文环境描写的作用、理解课文环境描写的作用•这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？ 环境描写的作用：环境描写的作用：　　　　现实的故乡现实的故乡萧索、荒凉、单调，失萧索、荒凉、单调，失去生命的活力去生命的活力。

回忆中的故乡回忆中的故乡五彩缤纷，五彩缤纷，寂静而富有动感寂静而富有动感，，辽阔而鲜活辽阔而鲜活环境描写既真实再现了写既真实再现了社会生活社会生活，也凸现了故，也凸现了故乡乡人的关系人的关系，，“我我”的情感态度：纯真的情感态度：纯真美好的人际关系如今有了美好的人际关系如今有了隔阂隔阂•明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实  小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬 6、小说的主题思想： •小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念豆腐西施小 英雄情同手足神异图画圆圆 规规木偶人木偶人厚厚 障障 壁壁萧索荒村萧索荒村辛亥革命的不彻底性造成的农村破产农民生活痛苦的现实对比故乡故乡 希望是本无所谓有，无希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路多了，也便成了路 希望是本无所谓有，无希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路多了，也便成了路。