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庄子二则练习过关题庄子与惠子游于濠梁之上一文学常识庄子名周，（）时代宋国蒙人 著名思想家、 哲学家、 文学家，是（）学派的代表人物，老子思想的继承和发展者代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》 、《齐物论》等 《庄子》共33 篇，内篇7 篇为庄子所作 .外篇 15 篇和杂篇 11篇一般认为是（）伪作二．解释下列画线的字1.庄子与惠子游于濠梁之上2.“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 ”（）（）（）．．3“子非鱼，安知鱼之乐？”()()4“我非子，固不知子矣；()5子固非鱼也，子之 不知鱼之乐全矣！ ” () ()6 “请循其本 ()()7‘ 汝安知鱼乐’云者， （）8既已知吾知之而问我， （）（）三．翻译下列句子1.“鲦鱼出游从容 ，是鱼之乐也．．2.子固非鱼也，子 之 不知鱼之乐全矣！3 既已知吾知之而问我，4.请循其本四、一词多义固：固不知子矣子（）固非鱼也（）之：是鱼之乐也（）子之不知鱼之乐 （）既已知吾知之而问我（）《庄子》二则北冥有鱼二．解释下列画线的字；冥 : ()其名为鹏其 : () 为：()化而为鸟化 ()怒而飞怒 : ()翼: ()垂; ()海运则将徙于南冥：海运： ()徙:()于 ():池: ()志: ()怪: ()“鹏之徙于南冥也，水击三千里，之: () 击:()抟扶摇而上者九万里抟： ()扶摇： ()而： ()上： ()去以六月息者也。

去：()以： ()息： ()野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马： ()以： ()息： ()天之苍苍，其正色邪？苍苍：()正： ()其远而无所至极邪？其：()极： ()其视下也，亦若是则已矣其：()下; ()已： ()三．翻译下列句子1.怒而飞，其翼若垂天之云2. 《齐谐》者，志怪者也3.水击三千里，抟扶摇而上者九万里，4.去以六月息者也 ”5.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也6.其远而无所至极邪？四. 问题：这则寓言故事借鲲鹏的寓言说明什么道理？参考答案庄子与惠子游于濠梁之上庄子名周，战国时代宋国蒙是道家学派的代表人物，代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》 、《齐物论》等《庄子》共 33 篇，分内篇7 篇为庄子所作，外篇15 篇和杂篇 11 篇，一般认为是其门人和后学者的伪作二．解释下列画线的字1.庄子与惠子游于濠梁之上在）（桥 ）2.“鲦鱼出游从容 ，是鱼之乐也 ”（ 悠闲自得）（这）（快乐）．．3“子非鱼，安知鱼之乐？”( 你 )(怎么)4“我非子，固不知子矣；(固然)5子固非鱼也，子 之 不知鱼之乐全矣！ ” (本来) (助词，主谓之间)（完全，肯定的 ）6 “请循其本。

( 追溯 ,沿着、顺着 ) (最初的 原来的，7 ‘ 汝安知鱼乐’云者， （句末表停顿）8 既已知吾知之而问我， （已经）（代鱼之乐）)译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩庄子说： “鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊 ”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说： “你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我我是在濠水的桥上知道的《庄子》二则 北冥有鱼一．背诵解释冥 :通 溟，海而： 化而为鸟 化：变化而：表修饰 为：是其名为鹏 其 :它的 怒而飞 怒 :奋发，指鼓起翅膀 翼 :翅膀 垂 ;悬挂海运则将徙于南冥 ：海运：海水运动 徙 :迁移 于 :到池 :天然大水池 志 :记载 怪 :怪异的实物“鹏之徙于南冥也，水击三千里，之 :取消句子独立性 击 :击打、拍打抟扶摇而上者九万里 抟：环绕而上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风上：向上（状语）去以六月息者也去：离开 以：凭借 息：大风野马也，尘埃也，生物之以息相吹野马：山中的雾气，奔腾如野马。

以：用 息：气息天之苍苍，其正色邪？苍苍：湛蓝色正：真正其远而无所至极邪？还是邪：通耶，吗、呢 极：尽头其视下也，亦若是则已矣其：鹏鸟 下：往下（状语）已：罢了译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲鲲巨大，不知道它有几千里鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏 鹏的背， 不知道它有几千里 奋起而飞， 它的翅膀就像天边的云彩 这只鸟，海动风起时就将迁往南方那南海，是天然形成的水池齐谐》是记载怪异事情的书 . 《齐谐》上记载说： “当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海 ”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了四 .问题：这则寓言故事借鲲鹏的寓说明：任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的道理2.. 古今异义(1)怒而飞 古义 :奋发，振翅，今义: 发怒，生气2)海运则将徙于南冥古义海动，今义 :海上运输(3)天池也 古义 : 天然形成的大池，今义 :高山湖泊名（ 4）野马也古义：春天林泽中的雾气今义：野生的马3.词类活用抟扶摇而上者九万里上 :原意为方位词,在文中意思为向上 。

2)形容词作名词志怪者也怪: 原意为奇怪,在文中意思为怪异的事物4.一词多义息 :去以六月息者也大风 生物之以息相吹也气息1、注意课文中下列句子的朗读节奏 1）庄子与惠子｜游于｜濠梁之上 2）安知｜鱼之乐？（ 3）既已知吾知之｜而问我 4）我知之｜濠上也《礼记》二则练习过关题大道之行也《礼记》一文学常识 ：《礼记》（ ）家经典之一，（ ）戴圣编纂，主要内容是辑录 （ ）至秦汉 ( ) 的一些礼仪论著内容主要是记载和论述先秦的 ，________,记录 等的问答， 记述 四书五经”四书——《 》《 》《 》《 》五经——《 经》《 》《 记》《 》《 》（简称：诗、书、礼、易、春秋）二．解释词语1.大道（ ）天下为公， （ ）选贤 与 （ ）能，（ ）讲信 （ ） 修睦 ）2.故人不独 （ ）亲 （ ）其亲（ ），不独子 （ ）其 子（ ），3.老有所终，（ ）壮有所用，（ ） 幼有所长，（ ）矜、（ ）寡、（ ）孤、（） 独（ ）、男有分，（ ）女有归 ）4. 货恶其弃于地也， （ ）是故 （ ） 谋闭而不兴， （ ）（ ）盗窃乱贼（ ）而不作，（ ） 故外户而不闭， （ ）（ ） 是谓 （ ）大同。

）三、出自本文的成语四、通假字 ①选贤与能 ②矜、寡、孤、独、废疾者五．古今异义②讲信修睦 修：古义 ；今义 ③男有分，女有归 归：古义 今义④矜、寡、孤、独 独：古义—— 今义⑤盗窃乱贼而不作乱：古义— 今义“贼：古义 今义作：古义 今义⑥外户而不闭 户：古义—； 今义⑦是谓大同 是：古义 今义五、一词多义①谋闭而不兴 （ ） ②故外户而不闭 （ ）①女有归 （ ） ②归来见天子 （ ）六、翻译句子 ①选贤与能，讲信修睦②力恶其不出于身也，不必为己③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作七．划分停顿①故 人不独亲其亲，不 独子其子，③故 外户而不闭，是 谓大同②货 恶其弃于地也，不 必藏于已；力 恶其不出于身也，八、理解性默写⑥《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是： _________________________________⑦《大道之行也》中说生活在“大同社会”里的每个人应该人尽其力的句子是：_________________________________ ⑧《大道之行也》中与“路不拾遗”“夜不闭户”表意相近的句子分别是：_________________________________________ 。

本文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征是什么？虽有佳肴一 . 文学常识《礼记》是 ( )至 ( )年间 ( )家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部 ( )家思想的资料汇编又叫《 》与《周礼》 .《仪礼》合称 “三礼 ”本文节选自《学记》 （《礼记集解》）虽有佳肴”选自《 》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上（ ）教育学的专著系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系二．借助工具书及课下注释解释下列字词1.虽 （）2.旨 （）3.至道 （4.善（）5. 困（7.自强 （） 8. 自反（9.故曰：教学相长（10.《兑命》曰：“学学半 ”其此之谓乎！（? 三．解释加红的词语1.弗食 （。