初中语文2023中考复习文言文重点篇目句子翻译汇总.doc

中考语文文言文重点篇目句子翻译《陋室铭》1.山不在高,有仙则名｡水不在深,有龙则灵｡【翻译】山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的水了｡2.斯是陋室,惟吾德馨｡【翻译】这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)｡3.苔痕上阶绿,草色入帘青｡【翻译】苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里｡4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形｡【翻译】没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累｡5.谈笑有鸿儒,往来无白丁.【翻译】说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有没什么学问的人｡ 《爱莲说》1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖｡【翻译】我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受(淤泥的)沾染;在清水里洗涤过,而不显得妖媚｡2.中通外直,不蔓不枝,香远溢清,可远观而不可亵玩焉.【翻译】(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在那里,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊｡3.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣｡【翻译】对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,人该是很多了!4.水陆草木之花,可爱者甚番,晋陶渊明独爱菊.【翻译】水上.陆上各种草和木的花,可以喜爱的非常多｡晋朝陶渊明只喜爱菊花｡5.菊之爱,陶后鲜有闻.【翻译】对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了｡ 《与朱元思书》1.从流漂荡,任意东西｡【翻译】乘船随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西｡2.负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰｡【翻译】凭着(高峻的)山势,争着向上,这些树仿佛都在争着往高处和远处伸展,笔直的向上,直插云天,形成无数的山峰｡3.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝｡【翻译】蝉则长久不断地叫着,猿不停地啼着｡4.鸢飞戾天者,望峰息心｡ 【翻译】极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心｡5.经纶世务者,窥谷忘反｡【翻译】治理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连往返｡ 6.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.【翻译】(山间)的泉水冲击着岩石,泠泠地发出声响;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听｡7.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.【翻译】横斜的枝条在上边遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到太阳｡《送东阳马生序》1.无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还｡【翻译】没有办法得到书来看,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还｡2.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请｡【翻译】我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教｡3.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至｡【翻译】有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到｡4.以中有足乐者,不知口体之奉不若人｡【翻译】因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人｡5.患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.【翻译】担心没有与学问渊博的老师和有名望的人交往,曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教｡5.录毕,走送之,不敢稍逾约.【翻译】抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限6.余则蕴袍敝衣处其间, 略无慕艳意.【翻译】我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,毫无羡慕的意思｡《小石潭记》1.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂｡【翻译】青葱的树,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂｡2.潭中鱼可百许条,皆若空游无所依｡【翻译】潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动,什么依靠也没有｡3.日光下澈,影布石上,佁然不动;淑尔远逝,往来翕忽｡【翻译】阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上,呆呆的不动;又忽然向远处游去,来来往往轻快敏捷｡4.斗折蛇行,明灭可见｡其岸势犬牙差互,不可知其源｡【翻译】看到小溪像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见｡它的岸边形状像狗牙那样参差不齐,不知道它的源头在哪里｡5.四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃｡【翻译】四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息6伐竹取道,下见小潭,水尤清冽｡【翻译】砍伐竹子,开辟出一条道路,便看见下面有一个小潭,潭水格外清凉｡《醉翁亭记》1.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也｡【翻译】它的西南方向各座山峰,树林和山谷尤其优美,(远远看去)树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山｡ 2.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也｡【翻译】山势回环,道路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上的,是醉翁亭｡ 3.名之者谁,太守自谓也｡ 【翻译】给它命名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的｡4.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也｡ 【翻译】醉翁的情趣不在酒上,而在于欣赏山光水色之中啊｡5.山水之乐,得之心而寓之酒也｡【翻译】欣赏山水的乐趣,领会在心里,而寄托在喝酒上｡6.夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也｡ 【翻译】要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,变化不一的是山间的早上和傍晚｡7.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴｡ 【翻译】野花开放有一股清幽的香气,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓郁的绿阴｡8.至于负者歌于途,行者休于树｡ 【翻译】至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息｡9.山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也｡ 【翻译】山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊｡10.宴酣之乐,非丝非竹｡ 【翻译】宴会喝酒的乐趣,不在于音乐｡11.射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也｡【翻译】投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时而站起时而坐下大声喧哗的,是众位宾客快乐的情景｡12.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也｡【翻译】脸色苍老.头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了｡13.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也｡【翻译】树林茂密成阴,鸟儿到处鸣叫,游人离开鸟儿欢唱起来｡14.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也｡【翻译】游人只知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊｡15.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也｡【翻译】醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊｡《唐雎不辱使命》1.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人｡【翻译】我想用五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我﹗2.大王加惠,以大易小,甚善｡【翻译】大王给予恩惠,用大的交换小的,很好｡3.以君为长者,故不错意也｡【翻译】把安陵君当作忠厚长者,所以不打他的主意｡ 4.今吾以十倍之地,请广于君 ｡【翻译】现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土｡5.虽千里不敢易也,岂直五百里哉｡【翻译】即使千里的土地也不敢交换,何况只有五百里呢? 6.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔｡【翻译】平民发怒,也不过是摘掉帽子光着脚,把头往地上撞罢了｡ 7.怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣｡【翻译】心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆,(他们)加上我,将成为四个人了｡ 8.秦王色挠,长跪而谢之｡【翻译】秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉｡9.寡人谕矣:夫韩.魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也｡【翻译】我明白了:韩国.魏国灭亡,可是安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因,只是因为有先生哦｡《孟子》二章:1.天时不如地利,地利不如人和｡?【翻译】有利于作战的天气.时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向.内部团结｡?2.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之｡【翻译】城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,却弃城而逃｡4.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利｡【翻译】使人们定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大｡5.得道者多助,失道者寡助｡【翻译】能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主,支持帮助他的人就少。

6.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之｡【翻译】帮助他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他｡ 7.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣｡【翻译】凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君,所以君子不战则已,战就一定胜利｡8.管夷吾举于士【翻译】管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用｡10.故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为｡【翻译】所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他受到饥饿和贫困之苦,使他做事不顺｡11.所以动心忍性,曾益其所不能｡【翻译】(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增长才干｡12.人恒过,然后能改｡【翻译】一个人常犯错误,然后才能改正｡13.困于心,衡于虑,而后作｡【翻译】内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为｡14.征于色,发于声,而后喻｡【翻译】憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸色,听到他的声音),然后人们才了解他 ｡15.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡｡【翻译】(一个国家),如果国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士;国外如果没有势力地位相等的国家和外来的忧患｡这个国家就往往会灭亡｡16.然后知生于忧患,而死于安乐也｡【翻译】然后人们才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡｡《鱼我所欲也》1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也｡【翻译】生命也是我所想要的;正义,也是我所想要的｡(如果)这两者不能够同时得到,(只好牺牲生命来选取正义｡2.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也｡【翻译】死亡也是我所厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以有的灾难我也不躲避｡3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也｡【翻译】假使人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是用来求得生存的手段有什么不可用呢?4.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也｡【翻译】没有礼貌的吆喝着给他,(就是)过路的(饿汉)都不会接受;用脚踢着给人家,讨饭的乞丐也因轻视而不肯接受｡5.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!【翻译】有人对高位厚禄却不辨别是否符合礼义就接受它,高位厚禄对于我有什么好处呢?6.向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之【翻译】从前(为了礼义),宁愿死也不接受(施舍),现在却为了所认识的贫穷的人感激我却接受了｡7.是亦不可以已乎?此之谓失其本心｡【翻译】这种做法也不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人的天性｡《曹刿论战 》1.十年春,齐师伐我｡【翻译】 鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国｡2.“肉食者谋之,又何间焉?”【翻译】“居高位.享厚禄的人谋划这件事,(你)又为什么要参与呢?”3.肉食者鄙,未能远谋【翻译】居高位.享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑｡4.衣食所安,弗敢专也,必以分人｡【翻译】衣服.食品这些养生的东西,我不敢独自享受,一定把它分给别人｡5.。