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本文格式为Word版，下载可任意编辑宜春人结婚习俗,老宜春结婚男方女方习俗大全 订婚礼俗记要 订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍分外重视，男女双方均需打定若干礼品，其过程如下：·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶下了车，进了门，红包可跑不掉哦!（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，特意负责送礼行聘事宜贡礼官务必操纵人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼 （二）家祭：启程前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福三）启程：行完家祭后，贡礼官负责将全体聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家四）红包：启程前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得指点新郎多打定红包如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼· 订下终身后如何下聘“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼·为什么要打定四色糖呢?是象征新人甜幸福蜜，白头到老的意思聘礼不仅代表男方报答女方家长的情意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。

所以大多数都容许添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义聘礼通常分简朴的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安置，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方观法，做个两全其美的排场·男婚女嫁正式登场霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要举行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成·大礼过后，女方如何回礼？中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊汉族--婚俗过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出世，双方父母就为他们确立婚姻关系同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步熟悉，但同姓婚配仍在贵族中时有发生战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁至唐代，对同姓婚又循古制，予以遏止宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为根基的社会，取代了原先以血缘为根基的氏族故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中外观规定两者皆遏止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。

清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只遏止同宗结婚订婚前要请媒人到女家去求婚订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家好多财物，叫“陪嫁”举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母礼毕，新婚夫妻入洞房这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯查日子：汉族婚姻风俗又称报日子流行于广西多数县乡农村议婚订婚的一个步骤男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才举行有些地方双方家长见面为子女订婚如全州县一带，双方观法一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，商定日期陪伴女方家长和舅舅到男家见面，男方设宴款待小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒双方商定婚期，订婚告成今后男女送女方重礼、聘金，女方打定嫁妆，男方打定家具，依期举行婚礼如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“聚合粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客一般均崇敬女方提议将婚期提前贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带拜堂、晚宴后，亲友蜂拥新郎于正厅，唱贺郎歌。

即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词亲友唱一首，新郎饮一杯酒唱到半夜，送新郎入洞房女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯结果歌手扣门唱《扣门歌》以终止婚礼坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并采纳尊长训诫新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情姐妹们交代新娘过门后孝敬老人、和气兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰唱到深夜衣依依道别并赠礼品新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，采纳长辈勤俭理家，为人处世之教指导终止老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，快乐深夜方散讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后开启箱子，表示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰产、家庭丰饶送亲郎嫌少不接，新郎屡屡添加送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。

又名看家门、查家流行于广西多数县乡届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪伴下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)男方设宴款待媒人介绍议婚双方相识女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸客人“行脚钱”次日，双方通过媒人细议有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入女伴掷沙子挥竹枝抗争抢者力图将女伴们拖出门外以摈弃干扰如两个抢者败阵，那么增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮替背新娘到郎家抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风蜕变为男女青年的打闹嬉戏拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡婚礼中的一个重要程序常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和气百年长祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属自亲迎始的成婿之礼，至此完成此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”此为婚事的结果一项仪式，有女儿不忘父母培育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，那么不同宿一室！ — 7 —。