2022年《百年孤独》读书笔记精选.docx

2022年《百年孤独》读书笔记《百年孤独》读书笔记1　　黎明的光，带着冷寂微凉的色泽，远远地，从河的尽头，一点点变亮河水似乎永远都是在急急地流淌，日复一日带着沉抑麻木的气息却湍急地流淌河边那个叫马贡多的村落，那些用泥巴和芦苇简易搭建起来的房屋，那些还在沉睡却已陷入绵延百年的孤独怪圈中的人们，在黎明朝圣的光中，有着一种带着悲哀的安静再次拿起《百年孤独》，不用打开，那自书中而散发出的抑郁气息，给灵魂一种难以言喻的沉重感眼前仿佛就出现了马贡多村纠结着七代人的轮回轻轻打开，似乎有吉普赛人吹笛击鼓的声音回想耳畔，在马贡多，在拉美，最初的文明与科学是这群吉普赛人带来的他们带来了磁铁，望远镜，放大镜，葡萄牙地图，航海仪器……霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚疯狂而孤独的生活似乎就从此开始霍塞对他的妻子说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子他超前的预知使他执着于开辟出马贡多与外世界的伟大文明相连接道路身处于沼泽地中马贡多，深深地陷在世界文明凹谷的最低点，腐朽狭隘如泥淖一样，难以自拔但是随着时间的流逝，老布恩地亚最终的失败使他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉于是，一家族轮回的悲哀开始了最后一个人”那长着尾巴的婴儿仿佛与百年前老布恩地亚的姨母与叔父结婚生出的长尾巴的孩子相重合，无可复制的轮回与悲哀可以说，老布恩地亚是有先知的，他有着对自然科学的追求，却又死于周围环境对自然科学的淡漠和麻木这种隔阂充斥在老布恩地亚生活的每一丝缝隙之中，不经意地使人慢慢绝望，走向悲剧的深渊在第二代中的老二奥雷里亚诺从小就有着和父亲一样的预见性，沉默寡言，喜欢在父亲的实验室里做小金鱼历经内战后，认识到战争毫无意义，签订和约后经遇丧子，晚年返回马贡多不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中奥雷里亚诺的妹妹阿玛兰妲经历了间接导致爱人伤残致死的意外而始终无法摆脱内心的孤独，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人她用了一种极端的方式将自己圈禁在一个怪圈内，终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻…………无数的循环在这个家族里悲哀地重复着…………“这个古老的家族也曾在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。

可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”虚实相间，绚丽无羁间，折射出十九世纪间整个拉丁美洲的百年孤独那时，整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外，同时渗入了狭隘思想，这严重阻碍了拉美民族的发展与进步作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥——“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了——这亦是绝望，也是希望打破百年孤独，于世界而言，不过是民族融合的过程，不过，于处于盲目黑暗中的人类，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔阂；是从先祖流传下来，恶袭了一代又一代人的所谓呻吟着的解放整本《百年孤独》，对于我，带着艰深枯涩，带着沉痛压抑，带着我尚未清明的希望与呼吁我也许并未真真体味到刺骨的孤独感，并未真真了解到这恢弘巨作背后的史实毕竟，只有真真历经苦难，才能诠释苦难只有真真历经孤独，才能书写孤独也许，总有一天，当我怀着被岁月洗涤积淀的心境，再次打开那很破旧的时，我才能轻声却笃定地说：“原来，这就就是——百年孤独。

《百年孤独》读书笔记2　　整本书中，每个人都是一个孤独的个体从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一　　这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺　　一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信他们都是人群的异子，孤独的极端　　对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

　　如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的　　书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者　　他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女在我看来，她其实就是这个家族的地基整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感　　我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了他发动了无数次的武装起义，却都无果所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来但活下来也许才是对他最大的折磨他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷　　书中的人物无不充斥着孤独感这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望《百年孤独》读书笔记3　　“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来　　恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受　　1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品　　小说的情节离奇令人迷惘在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。

布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己这个无疑充满了讽刺的意味而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中　　小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分　　作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。

遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉　　马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子　　布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下与此相对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵同时，家族的愚昧也是拉美自身落后的写照：家族成员的伦与拉美文明程度的低下是相通的面对落后和愚昧，布恩地亚家族不是追求变革，而只是面对过去，等待着“猪尾巴”的重现这样不思进取，最终只能导致马贡多的落后，布恩地亚家族的衰败，最后不可避免的被一阵飓风吹光同样，似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被历史淘汰的命运。

　　小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的`（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待百年孤独，百年的等待至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了　　所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟　　对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点《百年孤独》读书笔记4　　1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖，奠定世界级文学大师的地位，很大程度上乃是凭借《百年孤独》的巨大影响。

　　看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一样很多人都要整理出来族谱，才能走出迷宫　　其实，还是一本很好看的书，至少让我懂了。