歌颂最美的爱情古代诗词朗读.docx

歌颂最美的爱情古代诗词朗读 你不需要解释，但你又可以解释一切虽然爱情只是众多情感中的一种，但它远比其他情感更深刻、更无助这次我给大家整理了歌颂最美的爱情古代诗词朗读，供大家阅读参考，希望大家喜欢 歌颂最美的爱情古代诗词朗读1 竹枝词 [唐] 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 作品赏析 【解释】： 这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵 诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意 但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。

花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴;但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢?“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁就象这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无休 诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理，十分传神 诗的格调也明朗、自然，就象所描绘的红花绿水一样明媚动人而诗的情境的创造、人物思想感情的表达，却恰恰是靠了这个最明显、最巧妙的手法──比兴 歌颂最美的爱情古代诗词朗读2 夜雨寄北 [唐] 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 作品赏析 【注解】： 1、巴山：在今四川省南江县以北 2、共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊 3、却话：重头谈起 【韵译】： 你问我回家的日子，我尚未定归期; 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花; 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思 【评析】： 这是一首抒情诗诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。

后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷 有人考证，以为此诗是于大中五年(851)七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作其时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)为此，以为此诗是寄给长安友人但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的 就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱 这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友有人经过考证，认为它作于的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望其构思之奇，真有点出人意外然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷! 姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’(白居易《邯郸冬至夜思家》)，是魂飞到家里去此诗则又预飞到归家后也，奇绝!”这看法是不错的，但只说了一半。

实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深这着重空间方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神 上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性期”字两见，而一为妻问，一为己答;妻问促其早归，己答叹其归期无准巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答;一为归后谈助，遥应妻问而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还?’邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月：‘何时照我宿钟山?’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的 歌颂最美的爱情古代诗词朗读3 汉广 [先秦] 诗经 南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思 汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马 汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹 汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思 作品赏析 从外部结构形式上分析，《周南·汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑可析而为二 首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程方氏由此把《周南·汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。

其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章;而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程有希望有追求，才有失望有失落;但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转一般把首句视为起兴;如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈当年苦恋追求，今日瞻望难及但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界二、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨抒情主人公是位青年樵夫他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。

情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪 陈启源《毛诗稽古编》把这首诗的诗境概括为“可见而不可求”这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《周南·汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女;有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的不为无见当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此 歌颂最美的爱情古代诗词朗读4 静女 [先秦] 诗经 静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟蹰 静女其娈，贻我彤管彤管有炜，说怿女美 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻 作品赏析 【解释】： 爱：隐藏 说怿：音月义，喜爱 荑：音提，白茅，象征婚媾 【注音版】 《诗经 ·邶(bèi)风·静女》② 静女其姝(shū)③，俟(sì)④我于城隅(yú)⑤爱⑥而不见(xiàn)⑦，搔首踟(chí)蹰(chú)⑧ 静女其娈(luán)⑨，贻(yí)⑩我彤(tóng)管⑪彤管有炜(wěi)⑫，说(yuè)怿(yì)⑬女(rǔ)⑭美 自牧⑮归(kuì)荑(tí)⑯，洵(xún)⑰美且异匪(fēi)女(rǔ)⑱之为美，美人之贻 【解释】 ⒈静女：文雅的姑娘静：娴静 ⒉ 邶(bèi)：邶国(今河南汤阴境内) ⒊其姝(shū)：姝,美丽其,形容词词头下面“静女其娈”的“其”用法相同 ⒋俟(sì)：等待，等候 ⒌ 城隅(yú)：城上的角楼一说是城边的角落 ⒍爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩 ⒎见(xiàn)：通“现”，出现一说是看见 ⒏ 踟蹰(chí chú)：双声连绵词，亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子 ⒐娈(luán)：面目姣好 ⒑ 贻(yí)：赠送 ⒒彤(tóng)管：红色的管萧。

管，管萧，有人说是带有红色色泽的茅草根部 ⒓ 炜(wěi):鲜明有光的样子 ⒔ 说怿(yuè 。