【精品】部编七年级-语文上册非连续性文本阅读题含答案.doc

精品】部编七年级 语文上册非连续性文本阅读题含答案一、部编语文七年级上册 非连续性文本阅读练习1．阅读下面的文字，完成各题 材料一：    当前，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建    人工智能并不是新鲜事物20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能    20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。

被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了    在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。

因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统    时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展取材于谭营等人的文章）材料二：    2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？    在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？    自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理    那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。

因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定    人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。

    面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律归根结底，人是智能行为的总开关人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上人类完全可以做到未雨绸缪  ， 应对人工智能可能带来的威胁1）根据材料一，下列说法正确的一项是（    ） A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的2）根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（   ） A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况B.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间C.出行全依赖导航，丧失了应有的路线识别能力D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题3）根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。

【答案】 （1）B（2）C（3）对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识 【解析】【分析】（1）A项，“用机器来模拟人类行为”错，原文是“提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”C项，“为了证明计算机无法理解中文”错，是为了证明“看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息”D项，“图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的”表述绝对化结合“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力既然机器没有理解能力，那么所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”分析，希尔勒不认为计算机拥有智能，“那么所谓的的让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈了”。

故选B （2）C项，“丧失了应有的路线识别能力”错，原文“归根结底，人是智能行为的总开关”，文章意思是人工智能为人类服务，而不是人类被人工智能代替或者退化 （3）结合“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”“在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对‘何为智能’的理解不尽相同”等分析可知，对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识结合“在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点’所谓‘奇点’就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能……我们都要小心被人工智能‘异化’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等分析可知，“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。

故答案为：⑴B；⑵C； ⑶对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项 （2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

（3）本题考查概括文本内容要点的能力解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容方法二：要点归纳法把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可方法三：层意合并法先将文段分层归纳出层意然后在层意的基础上提炼概括2．阅读下面的文字，完成下列小题 对话杨庆祥：是时候说出我们的伤痕了访谈嘉宾：杨庆祥（评论家、学者、诗人）凤凰文化：是怎么想要提出“新伤痕文学”这个概念的？杨庆祥：首先，我已经注意到了有大量的作品在书写“改革开放”这段历史，而且在书写的过程中涉及到伤痕的问题这些作品中包括前辈作家余华的《第七天》，阎连科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，还包括大量青年作家的作品另一方面我又发现整个批评界或者说整个文化界并没有对这种倾向做出一个非常准确的判断只是从非常简单的社会学角度——比如70后、80后等等——来划分的我恰恰认为中国当下所谓的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其实都是同一代人，他们都在面临整个中国向现代化转型过程中的伤痕或阵痛他们分享了共同的心理结构和情感结构，在他们的表达里面有共同的诉求。

我觉得这就是一种“新伤痕文学”之所以出现的重要历史语境，是时候说出我们的伤痕了凤凰文化：既然今天主要。