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元代散曲简介元朝散曲简介一、散曲的流行元曲包括元朝杂剧与元朝散曲散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词发展而来，又在金元时期各种曲调的基础上，吸取了少许民族的乐曲及部分唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按必然宫调的典牌填写出来的能唱的曲词由于散曲能够入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府自中唐今后，长短句歌词在文人手里获取高度的发展，但南宋后期由于文人远离现实社会，片面追求形式美而日趋衰落相反，同样起源于敦煌曲子词的民间长短歌词，从中晚唐以来，经过数百年的发展，到了金灭北宋今后，吸取了很多出名的南北民歌和多种曲艺演唱形式，又借鉴了金、蒙古以来的很多北方少许民族乐曲，逐渐形成了一种有明显南北之分的新的诗歌形式，在南方称为南曲，是宋代流行的大曲与南方的里巷之曲结合而成的曲词；在北方和中原称为北曲，是将少许民族马上弹奏之曲与河北激动悲壮的音乐结合而成的一种曲词，二者合称散曲我们今天所讲的散曲主若是指北散曲（金元时期大发展），由文人正式填写的南散曲要到元中叶今后才开始出现北散曲形成的音乐基础，明朝文学家徐渭在《南词叙录》中指出“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用，宋词既不能被之弦管。

南人亦遂尚北，上下风靡”，此话道出了少许民族音乐在散曲形成中的重要作用其他，北宋亡后，汉民族传统文化中心南移江南一带，周邦彦等人创制的大晟乐谱也因战祸失传，于是在北方，宋词权利大减，原来即在民间传唱的“俗谣俚曲”又大量涌现，许多曲牌被文人吸取，填以新词，这些曲子有些出自农村，如 [ 山坡羊 ] 、 [ 豆叶黄 ] ，有些则与唐宋词同出一源，如 [ 木兰花慢 ] 、 [ 生查子 ] 等，它们保留了早期词调的单片小令的形式北散曲形成的语言基础从辽在北京建都，历金元两朝，使北京成为北方政治、文化的中心，北京及其周边地区流行的语言也就成了北方语言的中心，终于形成了一种语言系统，即北方语言系统它设有入声，平声分成阴平和阳平，这种新的语言系统为元散曲的繁荣供应了牢固的语言基础二、元散曲的系统散曲基本分为两大类，即小令和套数小令又叫叶儿，是散曲的基本单位，它是一首独立的小曲，有一个单独的曲牌名，如[ 水仙子 ] 、[ 新水令 ] 等不一样的曲牌不但字数不一样，每句的长短不一样，而且平仄和押韵也不同样其他有一种带过曲，即一曲带上其他一、两支曲子，如 [ 双调·雁儿落 ] 带 [ 德胜令 ] ； [ 南吕·骂玉郎 ] 带 [ 感皇恩 ] 、 [ 采茶歌 ] ，带过曲的组合有必然规律，最多只好三曲，必定同一曲调。

内容必定连结，节奏必定友善，前后不分彼此带过曲仍属小令的范围，是小令的变体套曲又叫套数、“散套”它吸取诸宫调的联套方式，把同一宫调的好多曲子联缀在一起套曲要求自始自终，少则两三支，多则不限有多达三十支以上的套曲，联缀时有必然序次，一般用一、二支小曲初步，用“煞调”“结尾”结束套数必定一韵终究它标调的方法是以宫调停第一支曲子的曲牌作为调名，如马致远的名曲 [ 双调·夜行船 ] 《秋思》由七支曲子联缀而成，而用第一支曲子 [ 夜行船 ] 和宫调名 [ 双调 ] （健捷激袅）列在一起，作为套曲的标名三、散曲与诗词的差异（元散曲的艺术特色） / 1、 言的平时一般地 的 言典雅， 的 言 ，而曲的 言俚俗由于散曲是在“俗 俚曲”的基 上 展起来的，它的 多曲 来自 村如 [山坡羊 ]、[豆叶黄]、[千荷叶 ]等，同 又主要流 在市民中 ，因此它的 言清爽活 ，平时易懂， 然 文人的 作，拥有了“文而不文，俗而不俗”的特色，但依旧保持民歌歌 朴活 的特色如关 卿《不服老》， 致 [ 般涉 ·耍孩儿 ] 《借 》、睢景臣的 [ 般涉 ·哨遍 ] 《高祖 》、杜仁杰 [ 般涉 ·耍孩儿 ] 《庄家不 勾 》等，其中有很多民 口 。

又如： 景 [ 中 · 鞋 ] 《咏 蚤》小 小偏能走跳，咬一口一似 挑 儿上走到 儿腰眼 拿不住身材儿怎生 ？翻个筋斗不 了全用口 写成，平时易懂又如姚燧的《凭 人·寄征人》写思 的矛盾心理：“欲寄君衣君不 ，不寄君衣君又寒寄与不寄 ，妾身千万 ”二十四字所有是口 白描，十分自然真 2、形式的活 ①用韵方面 押韵分平仄，平仄不能够互押曲没有入声，平、上、去三声能够通押，比 的用韵更加 泛 力避重复押韵，而曲 不避用同样的韵 用韵比 疏朗，隔一、二行押，而曲用韵 密，几乎句句押韵②用字方面 不能够增加 字（律 和 都是定句定字的），而散曲除依声填 外， 能够在本字外自由地加上 字 是 已 僵化了的 的定格的打破，解决了自唐宋以来， 的固定格 与表情达意之 的矛盾，使它的形式更加自由活 关 卿 [ 南 ·一枝花 ] 套数中的结尾：“我是个蒸不 煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒 碗豆，焦子弟每 教你 入他 不断斫不下解不开救不脱慢 于 套 （两个七字句被写成几十个字）我玩的是梁园月， 的是 京酒， 的是洛阳花，攀的是章台柳⋯⋯”如无 字，明显有生气的一套曲将 得毫无生气，古板一 ，曲意不全，可 字的使用是 曲律的一种 ， 字不能够加在句尾，元人句尾的“用”、“了”、“儿”等都是正字，有 是韵脚。

3、表 手法上的直露 的表 手法以委宛 藉 高，追求耐人 味的 境地，反 一泻无余，而散曲却 究写得舒畅淋漓，不留余味 多用比 、象征手法，而散曲 多采用直 白描的 的手法，曲与 的表 手法正好相反故有所 “宋 之所短即元曲之所 ”之 关 卿 [ 仙 ·一半儿 ] 《 情》一共四首，描述一位青年女子与恋人相 相思的情景 ：“没有一首不是俊 翩， 情 的”（《中国俗文学史》下册 169 ）其二是 的：碧 窗外静无人，跪在床前忙要 了个 心回 身 是我 儿嗔，一半儿推辞一半儿肯 支曲子描述了夜晚男人跪在床前要与子女相 的 面以及女子半推半就，故作嗔怒的情 ，写得十分直，十分露，毫无扭呢之状，对照之下，欧阳修写男女 会 写到“月上柳梢 ，人 夜晚后”（《生 子》）的 一 ，把后边将要 生的事情留 者自己去考 、想象，而此曲 直接展 了夜晚今后恋人之 的情况南朝 体 写作的先 者沈 《六 思》之四《 眠 》，也是写男女夜 会的情况：“ 眠 ，人眠 未眠解 不待 ，就枕更 ，复恐停人 ， 羞在 前 首称人冠之以“色情”之 在文人 作中 是十分直露的了但与关曲对照仍 得文雅（ 作）、概括（女子心 ）。

关曲 有民歌 味元曲在爱情的表达上不加掩盖，在表现文人自己的生活态度时也不加掩盖在责备丑恶现象时，也绝不留情，英勇的夸张，尖锐的讽刺，是元曲作者常用的手法无名氏 [ 正宫·醉太平 ] 《讥贪小利者》讽刺贪婪的京官：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上臂精肉，蚊子腹内刳脂胭用一系列夸张的比喻把当时贪婪的京宫不择手段搜刮民脂民膏的丑恶嘴脸刻划出来了由于上述几个方面的不一样，便造成了元曲异于诗词的整体风格：泼辣、风趣元散曲除少部分写得隆重文雅之外，大部分拥有泼辣、刻露、风趣、尖新的艺术特色杜仁杰 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《庄家不识勾栏》用八支曲子组成一套描述庄稼人进城看戏的故事作着紧抓住“不识”二字做文章从庄家人特有的生活经验、艺术兴趣和欣赏水平出发，把庄家人初次看戏时的奇异、吃惊、少见多怪而又十分快乐的心理、神态以及他对剧情的独到理解和议论，无不绘声绘色的表现出来如写庄家人对剧场的描述：“要了二百钱放过咱，入得门上个木坡（木制的阶梯即看台），见层层叠叠团团坐仰头觑见个钟楼模样，片下觑倒是个旋窝见几个妇女面台儿上坐，又不是迎神赛社（赶庙会），不住的擂鼓筛锣再如写庄家人对剧中人扮相的形容：“中间一个夹人货裹着枚皂头巾，顶门上插一管笔（头饰，古称簪笔，又称毛装簪头，长五寸，是古代行礼时用的冠饰，庄家人不认识，误以为是一枝笔）满脸石灰（演员脸上化妆用的白油彩）更着些黑道儿抹。

知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰套曲的结尾描述写庄家人因尿涨而只好退出剧场“则被一胞尿爆（涨）的我没何如，刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我全曲语言生动，妙不能言，富饶喜剧色彩。