浅谈应县木塔之艺术美.docx

          浅谈应县木塔之艺术美                    程乃莲 杜丽君程乃莲 杜丽君佛宫寺释迦塔，位于山西省应县城内西北隅，俗称应县木塔（图一）塔建于辽道宗清宁二年（1056年），高67.31米，是我国现存最为古老，最为雄浑的楼阁式纯木建筑，塔以设计独特、结构精巧而闻名于世1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位一、释迦塔外观1．塔基、塔刹释迦塔平面直径为30.27米，由塔基、塔身、塔刹组成塔高九层，五个明层，四个暗层，外观为五层六檐，平面呈八角形塔基高4.40米，由大小不等的石块砌成台基和月台的角石上都雕有伏狮，现存十七块角石伏狮造型古朴，大气浑厚，具有明显的汉唐遗风，是现存为数不多的辽代石刻精品塔刹高11.77米，由两大部分组成下部为砖砌二层仰莲，高2米，直径约3.65米上部由覆钵、相轮、仰月、宝珠等五个部分的铁质部件组成这些铁质部件经千年风雨而不锈，在阳光的照耀下熠熠生辉，给宝塔增添了无穷的魅力2．塔身释迦塔塔身是中国传统楼阁式建筑，塔外观六檐五层，底层为双檐各层间又夹设暗层四个，所以全塔实际为九层释迦塔外观整体造型稳定，比例得当距塔前70.36米处，是观看全塔的最佳距离。

释迦塔巍峨宏伟崛地擎天，斗棋如天宫盛开的莲花美丽壮观古人有诗云远观擎天柱，近似百尺莲”释迦塔六层外檐八角上，都挂着风铃，每层有大小16个因历代都有修补更换的缘故，现存风铃呈不同形制，多达九种每当清风徐来，这些古朴的风铃便会随风轻撞发出咚咚铛铛的声音，寥然空荡，使人感受到遥远古代的神秘气息二、释迦塔内彩塑释迦塔五个实层中，都有精美的彩塑佛像，其主要特点为，造型生动，体态健硕，面目端庄佛像虽经历过人为破坏，千年风化和历代修补重妆，但仍风韵犹存，不失辽代雕塑原貌释迦塔现存彩塑共计34尊其中各层佛像12尊，菩萨12尊，力士8尊，菩萨奴2尊另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽1．第一层彩塑第一层佛像是全塔最大的释迦牟尼佛（图二），高达11米释迦牟尼佛结跏趺坐于2.13米高的束腰莲花座上，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端庄石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹两耳不像一般佛像那样，耳垂垂肩，而是明显戴着耳环，深蓝色螺发，肉髻中镶嵌硕大的红色宝珠一颗手指修长优美，右手施无畏印，左手手心向上置左膝作与愿印大佛整体采用贴金和彩绘两种装饰方式，即面部、手部、脚部，以及袒露的胸部用贴金方式装饰，而袈裟和服饰则均采用彩绘的方式。

佛像袈裟轻盈贴体，衣纹线条流畅飘逸在通肩式袈裟和服饰上，用沥粉堆金法绘制了50多条长约50厘米的龙图案这些龙形态各异，大小不一，而且随衣纹转折而变化，造型灵动，刻画精美细致在释迦牟尼佛座下，塑有造型生动的八个力士这些力士高1.30米—1.40米他们神态不一，姿势各异有的披挂盔甲，神态威严，有的袒胸露背，肌肉发达，齐心协力作扛莲座状2．第二层彩塑第二层实层内槽中，木质方形台基高0.46米台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右正中大佛高4.11米，袈裟和衣服边缘处，雕有飞龙，共计18条龙纹长约35厘米左右，形态各异与一层大佛身上的龙纹不同之处在于二层龙采用的是浮雕]造型手法浮雕龙塑造工艺细腻而风格粗犷，造型生动传神还有一个特别之处是，二层雕龙都分布在大佛袈裟与衣袖的左边，为东向，右边则都是花形浮雕据考证“辽俗东而尚左，御帐东向”，似与契丹人以东向为尊有关二层两胁侍菩萨皆面容娇美，宛如妙龄少女亭亭玉立于大佛两侧，神态谦恭而自信左右普贤、文殊（图三）像美丽端庄，坐姿挺而不僵，微妙传神，透出睿智成熟之美二菩萨以及主佛座在全塔各层中显得最为华丽，佛座束腰部分，都有体态健硕生动传神的狮象坐骑造型。

3．第三层彩塑第三层实层内槽中，木质八角台基，高57厘米台基设计美观，做工精致，每八角立面腰间都均匀地分布有九根小立柱，立柱上雕连珠纹，经考证为原物台基上塑四方佛四尊，每尊佛高2.80米左右这四尊佛面部均保存完好，肃穆端庄，外形基本相像若仔细观察，四尊佛表情微妙，神态各异有的似低眉思索，有的一付豁达大度的模样，有的安详恬静，有]的又欲告诫世人什么佛的身后原来均有身光和头光，高约3.10米造型大气，彩绘精美，与佛相得益彰现只残存个别身光痕迹南方佛和北方佛，佛前衣服顺势搭在莲座的花瓣上，如丝绸滑落，质感极强另外，四佛座束腰部均有造型生动的神兽，分别为象、马、孔雀、大鹏金翅鸟4．第四层彩塑第四层实层内槽中，方形木质台基高0.46米塑一佛，二弟子，二菩萨，二菩萨奴（图四）佛高达4米左右，又称卢舍那佛大佛彩饰极为华丽，有磅礴之气势佛座束腰中，东南西北各有四只神兽，形似狮子，四只狮子造型无一雷同，个个精神抖擞，其中三只瞠目狮吼，唯有大佛背后的狮子呈闭口状，耐人寻味大佛两侧立迦叶、阿难二弟子，高2.30米阿难塑造得非常精彩，面容娇嫩，聪慧乖巧，无论从哪个角度观察都显得优雅高贵全塔中最精彩的要数保存最为完好的普贤、文殊菩萨的坐骑——六牙白象和青毛狮子了。

狮、象高约1.30米，长约2.40米它们体态健硕，威风凛凛，四肢粗壮刚健，与端坐在莲花座上的菩萨，在形式上形成强烈的反差，产生了极大的艺术效果两尊奴仆像也塑造得非常精彩，他们神态急切，行色匆匆，眼神里充满希望5．第五层彩塑第五层实层内槽中，木质四方台座高0.63米，每边长7米，总面积约49平方米，是全塔面积最大的台基上塑佛五尊，菩萨四尊（图五）中间最大的一尊为大日如来佛，高约3米大日如来佛嘴角微微上翘，比蒙娜丽莎神秘的微笑含蓄且微妙大佛座束腰间，塑五只犬状神兽，名为谛听神兽造型各不相同，有的高吠，有的低呤，有的作闭嘴聆听状，样子颇为可爱另外八尊彩塑人们初看总以为都是菩萨，稍作观察便会发现，大佛正前后左右塑像，都戴佛冠为佛像，其他四角塑像则都戴菩萨冠，为菩萨像而且佛与菩萨的台座也有区别纵观应县释迦塔中的泥塑，佛、菩萨、力士、奴仆、坐骑、神兽，无论从造型上，神态上，装饰上，都没有重复和雷同现象，真可谓千变万化，异彩纷呈，蔚为大观可见我国古代无名艺术家审美情趣之高雅，专业技艺之精湛三、释迦塔内壁画、藻井、匾额释迦塔现存壁画约260平方米，大部集中于一层内槽墙壁上有辽代原作，也有经历代修补重新彩绘过或覆盖重画的，基本保存完好。

其中一层内槽墙壁绘制的六幅巨大佛像，构图完美，做工考究，色彩艳丽，格调高雅，艺术品位极高，据考证为建塔时的原作一层内槽南北门额照壁板上，绘有六幅供养人壁画（图六），人物气质高贵，衣着不凡释迦塔壁画题材广泛，无论佛像、飞天（图七）、金刚、弟子、天王以及男女供养人等，皆造型准确，形象俊美，线条流畅，是我国壁画艺术中的珍品，有极高的艺术价值释迦塔一层和五层有非常精致的宝伞法盖式藻井，藻井中央均绘制太极图形一层藻井尤为华丽藻井整体布局严谨，图案繁复华贵，变化丰富，色彩艳而不俗，运用雕饰和彩绘两种艺术手法制作而成，对一层整体艺术气氛的营造起到关键性的作用五层藻井还绘有八卦图，最边缘绘制八条龙，藻井两边横梁上，两面都绘有龙，腾云驾雾好不威风在释迦塔上，现在还悬挂着48面匾额，这些文物，不仅是释迦塔修缮史和重要活动的珍贵史料，在书法艺术方面也有极高的研究价值四、释迦塔艺术价值应县佛宫寺释迦塔无论是从建筑、雕塑、绘画还是书法、石刻等方面，无不体现出其独特而精湛的艺术魅力，是一座举世无双的艺术宝库塔内彩塑艺术风格，与大同华严寺薄迦教藏殿内彩塑艺术风格极为相像，为我国现存为数不多的辽代彩塑精品目前对这座宝塔的艺术探索还远远不够，需要做更加深入的研究，千年古塔定会绽放出更加耀眼的艺术之光！（程乃莲，大同大学艺术学院美术系教授；杜丽君，应县木塔文管所助理馆员）  -全文完-。