一卦多断秒绝窍.doc

一卦多断有诀窍一卦多断有诀窍 三卦重见天人地三卦重见天人地六爻技巧总诀及解说六爻技巧总诀及解说首重卦为一太极，次据旺衰分两仪扩大太极为体大，推出信息为用宏选准中点衍变化，据此推前与测后卦内格局锁三象，大六爻位为其分推出一种信息源，上下勾连不断线依据事体分范畴，不需分出正从神更要重视飞宫神，全面细致纵横分卦外格局为四建，用谁要以事体定并非日月为天地，年时也可锁大局此为时间定格局，更有空间锁其真来人方位要心明，前后变化为外应先中后天变化大，变不简为三易境此为断法一理论，用之可以神明清河图洛书蕴易理，通之便可物物明数数皆有对应处，对待进退与往来世上只传先后天，其实更有中正卦先中后正四卦图，明晰万物运掌中今天只说六爻法，六爻要分卦内外卦内卦外两天地，明晰理法万贯通卦内亲神与音位，阴阳分之八种用太极转化一理明，真假六亲依此清更要分清正从神，正从一体说分明变错化复颠倒杂，此为卦象运用法神之用法有对应，可把爻位作注明六亲参之不可缺，说来说去泰否行纳音之法说之少，火珠林中道得清地理九泉虚无事，干支同用可有情五行分得六种用，三生万物事分明爻位要分上与下，空间模拟它最行三四位置最关键，只因他们为门庭。

风水之中不可缺，其他人事亦可用要想去断运流年，要用大限与小限此为卦内信息源，断谁谁为太极点卦外时间与空间，时间不仅为四建空间以我为原点，来人方位便定点稳稳当当卦本性，起起落落事有变卦性本为生活理，生活之中蕴易性净阴净阳极为少，驳杂纯清来返明世上本为五行主，化解五行为无形世上并无真易法，易在心中通神明六爻技巧总诀解说六爻技巧总诀解说在一卦一断时，首先是应该把卦作为一个整体来看待，因为来求测的事是一个太极，所以，不论求测何事，都应该如此；不论代测还是自己测，都是这样，有些研究易经的朋友，在取用神上过分的探究，比如：如果妻子代测丈夫的疾病，官鬼应该做疾病的用神呢，还是做丈夫的用神？其实不论是预测谁的疾病，所取的卦就是一个疾病卦，疾病就是一个太极，整体卦象所反映的就是一个疾病太极，而非其它再比如，父母来预测儿子的生意如何，究竟子孙爻是代表儿子呢,还是代表儿子的生意？倘若明白了太极之理，你就会很清楚这个问题，生意是一个太极，应该取卦中病爻（太旺、太衰、破爻）来分析不好的前景因素，应该去注意些什么取卦中的吉爻（中庸、旺爻、得力爻、得地爻）来分析好的前景因素，应该去发扬、保持些什么预测其他的事情也是如此。

这就是拿来一个卦，作一卦一断时的切入点，也是整体观卦的一种思维这就是“首重卦为一太极，次据旺衰分两仪”的理论在预测中的运用廖墨香《周易预测学指南》之“现代生活预测实例分析”部分，寅月壬午日，南开大学一位学生找我预测远离天津的家中是否平安？得山雷颐之火雷噬嗑、 子水父母 、 巳火子孙 虎、、戌土妻财 、、未土妻财 蛇х 申金官鬼 世 、酉金官鬼 勾、、戌土妻财 、、戌土妻财 雀 、、申金官鬼 、申金官鬼 龙 、 午火子孙 应 、午火子孙 玄首先分析卦中的病爻，卦中的病爻是金和水，金为官鬼，水为父母，所以断父母有病，是父亲还是母亲？子水为阳支，又坐于阳位，应该为父亲合病？父亲坐于六爻，应该为头部，化出巳火，火为血液，白虎也为出血之兆，应该为脑溢血申金化酉金化进神，表示病情在逐步加重到酉月，运动结束了，就表明父亲去世了 廖墨香先生的分方法是与笔者完全不同的，但是所断的却是一点不差的 在预测的时候，为了更加全面的分析预测的事情，需要根据世爻和用神来扩大太极点，增加信息元，从而扩大太极的包容量，使预测的体变大，体用一家，二者如影相随，须臾不分离，当体变大以后，用自然就也跟着变大，那推出的信息也就会很精确。

如何来扩大体呢？通常的方法是：确定好卦中的太极，然后加以两仪的理论来分病爻和好爻，根据体用互换、互观的理论，来分析出彼此之间的关系；根据内因、外因的实际来分析出事物和事情的走向和趋势根据事物的多面性来一组用神，从而来判断事物的各个方面以及整体情况廖墨香《周易预测学指南》之“现代生活预测实例分析”部分，午年未月丙申日天津某设计院一位领导同志来家预测：他们单位将派一大型工程队去西藏勘探，明日能否中标？中标以后经济效益如何？得地火明夷之雷山小过、、酉金父母 、、辰土官鬼 龙、、亥水兄弟 、、寅木子孙 玄х 丑土官鬼 世 、子水兄弟 虎、 亥水兄弟 、 午火妻财 蛇、、丑土官鬼午财 、、辰土官鬼 勾 卯木子孙 应 、、寅木子孙 雀卦中的病爻为卯木、酉金、午火因为是看明天能否中标，就应该以世爻，明天的酉金以及应爻来推断，明天的酉入卦做父母爻，父母主文书证件等，并且入了世爻丑土的库，文书入我怀，当然可以成廖墨香先生当时断的依据只是看了世爻旺相，似乎有些不太符合生活中标以后经济效益如何的判断：看经济效益应该看子孙爻、财爻和世爻因为子孙爻是生财之源，财爻是经济效益，世爻是看担财的能力。

本卦主卦无财爻，当看活变财爻亥水、伏于二爻之下的午火财爻、三爻化出的午火财爻主用神是亥水，从神是两个午火，活变之财爻临兄弟，就表明无经济效益，反而破财，因为兄弟就是花费破损的代表，亥水在五爻，事情应该发生在路上，临玄武，有被偷、被抢的迹象事实上就是这样另外，午火在丑土官鬼下，伏来生飞反伤身，所以，此时的财爻就是不吉的代表了，代表的是破财，而不是得财了所以卦中的用神本身都有两种特性，或吉或凶，应该以卦中的用神而定不能一见到财就说得财了，以火来取象，附加的条件一是不吉，一是破财了，很自然就应该是火灾了单位的领导是以卯木作正神、五爻亥水作从神，卯木临子孙爻，有剥官之象，化退也是剥官之象，五爻亥水化寅木子孙，也是剥官之象，所以，单位领导必会因为此事而受牵连下台 太极点在卦中的准确运用在六爻高层次的预测当中，太极点的使用是非常重要的,也是必须要学会的理念,只有学会了这一方面的知识,才可以迈入了六爻的殿堂,因为太极点是以人为本的预测理论1、何为太极点？太极点就是把要预测的东西或者用来预测的东西看作一个整体，然后来区别相对于这个物体的其他方面这个太极点应该是体，其他的方面是用，也可以理解为太极点是主体，其他的是客体。

2、在预测的时候，需要不停地转换太极点，这是依据预测的事物的不同而确定首先应该注意的是把卦确立为一个整体来看待，这是把卦作为一个太极点，确定所要预测的事物的整体环境如何，需要说明的是，这只能用来预测一卦一断接下来，就是进入到预测的关键，根据用神来选取太极点，首先应该清楚卦内格局与卦外格局的区别，外在的时空因素是卦外格局，比如四建其他的均为卦内格局不论卦内还是卦外的任何因素，都可以看作是太极点六爻中的一个天干、一个地支、一个六亲、一个爻位、一个六神都可以看作是一个太极点当然，如果要分析一天的事情，就应该把这个日子作为太极点，如果想预测一个月的事情，就应该把月作为太极点，如果要分析一个人的终身，就需要把这个人的四柱中的日干作为太极点，依此类推不管预测的是什么，都要站在求测人的角度上来分析一个世界在不同人的眼中是不同的，一千个读者有一千个哈姆雷特！预测师一定要学会从不同的角度来分析一个六爻卦，一个用神就是一个太极点，最初预测的时候，是不需要划分的那么细致的，当然，需要具体分析的时候，就要以这个用神为太极点来详细分析了，在一卦多断的时候，是更需要转换太极点了记得一个学员问我，如果遇到八纯静卦，预测子女，如果先预测完儿子，求测者再提出预测女儿的话，如何来取用？因为儿子与女儿的阴阳属性不同，在八纯卦中，是不可能存在阴阳不同的六亲的。

这位学员提出这样的问题，说明水平是比较高的，但是对于太极点这个问题还是存在一定的问题，因为他只是把六亲作为太极点，如果把爻位作为作为太极点的话，那么这个问题就可以解决了如果儿子所在的爻位是二爻位，那女儿的爻位必是五爻位，因二五爻位是一个阴阳对立的一个系统天干的作用是很大的，因为时间和空间合一才可以准确地模拟出来一个事物的运行轨迹所以自看地支是单一的，古人隐瞒了用法，太极图的阴阳鱼具有对立、统一、消长、互根性且又是一切事物的起源如果把原神与意识分散到天地（阴阳鱼）中，与天地之气进行融合，然后再把阴阳鱼收入心中冥想，会有什么结果呢？如果把一个卦看成一个太极，那么把它带入到太极图中，缩小，则摇卦人想预测的人、事、物为中间线，阴阳是她的正负影响，再扩大阴阳气进入卦中，中间线是世爻来处要知，去处当明，落处在预测把一切的事物应该分成三部分：来、去、落中天是在一种平衡状态下去反观一种不平衡，是原始状态下的太极点的运用在分析所测的人事物的状态、来龙去脉、横向拓宽、纵向延伸等方面是有一些作用的浑天甲子中的一个浑字已经说明了宇宙的混沌立体，而浑天甲子的天干地支正好把天地天衣无缝的结合在一起，这就说明了我们要断的事情不全包含在天干地支重吗？干支合断，必是一个新的境界。

六爻的正确用法应该为活观活断六爻的正确用法应该为活观活断1，内外环境活观活断任何事物均有主观原因、客观原因、社会原因三部分，而这原因三部分恰恰导致了一个事物的形成、生长与结束的一个循环从一个卦看，六个爻的内部作用为主观原因，四建为客观原因、来人的方位与动作等外应为社会原因故看一个卦应以上三个部分都看清2，六亲关系活观活断预测之时，所得卦之六亲只能用一次，因一物一太极，一节一乾坤又心神所凝，所反映的大象也只能是如此故又测其它事情，必转化太极方合易理六亲需活变，测谁就以谁为太极，重新确立六亲论断成卦为一，一断为二，转化为三，一生二，二生三，三生万物，易理不虚，只未发现3，大小运限活观活断大小运限之法，世上少有论述，其实大小运限之法用活，完全可以断出一切因卦分阴阳，运限故有顺逆；卦有世应，运限故有起止；卦有父母六子，运限故有转换4，卦象活观活断七法错卦法、综卦法、复卦法、整体卦象法、互卦法、归藏法、河、洛之法5，实际活断活观此法不是江湖流口，更非有人说的根据来人的年龄而推测，此法全据易理，结合以上四条活观之法与外应而作的综合断语六爻预测小技巧一览六爻预测小技巧一览以下 30 条只是一些小技巧，也可以说是断语，对于断语，笔者认为只能作为一种参考，千万不要去背一些诸如此类的东西，要想达到高层次，必须要从象、数、理上下功夫。

看似很慢，其实是学易的捷径之所以写了以下的 30 条，是因为应广大读者的要求，精选的一些已经经过检验的断语，来提供给大家参考的1、卦宫决定了卦的基本属性2、测一个人的运气，则必须看清卦宫与太岁的关系3、测一排房有几户人家，可依据卦宫卦的先天数4、测球队比赛经验：以所坐的卦宫来定世应的旺衰，从而确定主客队的输赢世爻所坐的卦为主队，应爻所坐的卦为客队当卦宫不是很明显的时候，则以单卦论卦宫与单卦构成相生关系时，则不需看变卦归魂卦有时以上的法则不适用当某队为所临卦宫，为得地利，但是天时不佳，则此队必输最为关键的一点是以五运小化合来断世应的旺衰5、取卦时不要过分要求成卦的方式6、取用神时千万不要只取一个，要学会取一组用神，市面上的一些书取用神的方式太单一，就会导致断卦不细，比较粗糙7、一卦多断时，一定要先断完求测着要问的主要事情，然后再去一卦多断在实际的操作过程中，要不断的变换太极点，太极点一变换，六亲就跟着变化一定要学会从不同的角度来看问题，从不同的角度看一个事物，这个事物就会呈现不同的面貌8、爻位在预测阴阳宅的时候必须用因为测风水是需要空间的，爻位就是表明空间的信息符号9、卦有五动之象;明动、暗动、日月冲动、临日动、日月合动。

平时断一般的卦，只要前两动就可以了10、卦的原局信息是卦本身的内部信息，是卦的本质，四建只是决定了卦的量变或引发的时间，不可能决定了卦的本质属性有时，有些卦根本不需要四建的介入11、提取原局信息应该注意地支所坐的卦宫、所临的卦宫，爻位，。