
金缕曲赠梁汾ppt课件.ppt
31页第十八课第十八课金缕曲 《赠梁汾》1导入新课导入新课 清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用人,竞用〔〔金缕曲金缕曲〕〕这一词牌填词像陈维崧,这一词牌填词像陈维崧,一生竟写了一生竟写了〔〔金缕曲金缕曲〕〕几百首而在清代众多的几百首而在清代众多的〔〔金缕曲金缕曲〕〕里,最受人注意的,有纳兰性德里,最受人注意的,有纳兰性德《《赠赠梁汾梁汾》》一首据徐釚在一首据徐釚在《《词苑丛谭词苑丛谭》》中说,此词中说,此词一出,一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有知有《《侧帽词侧帽词》》者今天,我们一起来学习纳今天,我们一起来学习纳兰性德的金缕曲兰性德的金缕曲 《《赠梁汾赠梁汾》》2纳兰性德纳兰性德纳兰性德(纳兰性德(1655-1655-16851685):为武英):为武英殿大学士明珠长殿大学士明珠长子,原名成德,子,原名成德,字容若,号楞伽字容若,号楞伽山人,满族,满山人,满族,满洲正黄旗,清初洲正黄旗,清初著名词人著名词人 3纳兰性德纳兰性德4纳兰性德纪念馆纳兰性德纪念馆5梁梁 汾汾梁汾,顾贞观号。
贞观梁汾,顾贞观号贞观((16371637--17141714),字华峰,),字华峰,无锡人,晚明东林党领袖无锡人,晚明东林党领袖顾宪成曾孙顾宪成曾孙 6题题 解解 此篇作于清康熙十五年(167此篇作于清康熙十五年(1676年)这首词即是纳兰与梁汾相识不久这首词即是纳兰与梁汾相识不久的题赠之作所谓的题赠之作所谓““题照题照””之之““照照””,指的是,指的是《《侧帽投壶图侧帽投壶图》》,,此此““照照””谁人所绘,不详性德谁人所绘,不详性德即将这首即将这首《《金缕曲金缕曲》》书其上而赠书其上而赠与梁汾的与梁汾的7翻翻 译译德也狂生耳:德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人德,我本是个狂放不羁的人德,作者自称作者自称 偶然间,淄尘京国,乌衣门第偶然间,淄尘京国,乌衣门第::我在京城混迹我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排淄尘京国,表居北命运的偶然安排淄尘京国,表居北京之无奈淄尘,黑尘,喻污垢此京之无奈淄尘,黑尘,喻污垢此处作动词用,指混迹淄,通处作动词用,指混迹淄,通““缁缁””,黑色京国,京城乌衣门第:东,黑色。
京国,京城乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族遂以该巷名指称世家大族8翻翻 译译 有酒惟浇赵州土:有酒惟浇赵州土:用李贺用李贺《《浩歌浩歌》》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土””句意,是说希望有战国时赵国平原君句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士浇,浇酒祭祀赵州土,平原君士浇,浇酒祭祀赵州土,平原君墓土 谁会成生此意:谁会成生此意:谁会理解我的这片谁会理解我的这片心意会,理解成生,作者自称会,理解成生,作者自称作者原名成德,后避太子讳改性德作者原名成德,后避太子讳改性德9翻翻 译译不信道、竟逢知己:不信道、竟逢知己:万万没有想到,万万没有想到,今天竟然遇到了知己今天竟然遇到了知己 青眼高歌俱未老:青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,趁我们青壮盛年,纵酒高歌青眼,契重之眼光,此指纵酒高歌青眼,契重之眼光,此指青春年少青春年少向尊前、拭尽英雄泪:向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。
为二人均不得擦去英雄才有的眼泪为二人均不得志而感伤尊,同志而感伤尊,同““樽樽””10翻翻 译译且由他、娥眉谣诼,古今同忌:且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事语出是古今常有的事语出《《离骚离骚》》::““众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫娥眉,亦作娥眉,亦作““蛾眉蛾眉””,喻才能谣诼,造谣毁谤忌,,喻才能谣诼,造谣毁谤忌,语助词,无实义语助词,无实义11翻翻 译译身世悠悠何足问:身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究悠遭受挫折苦恼,不必去追究悠悠,遥远而不定貌悠,遥远而不定貌 寻思起、从头翻悔:寻思起、从头翻悔:若对挫折耿若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了一开始就错了12翻翻 译译一日心期千劫在:一日心期千劫在:一日以心相许一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存我们二人的友情也将依然长存。
心期:以心相许,情投意合心期:以心相许,情投意合13翻翻 译译后身缘、恐结他生里:后身缘、恐结他生里:来世他生,来世他生,我们的情缘还将保持后身缘,我们的情缘还将保持后身缘,来生情缘来生情缘然诺重,君须记:然诺重,君须记:朋友间信用为朋友间信用为重,您要切记然诺重,指守信重,您要切记然诺重,指守信誉,不食言誉,不食言14课文赏析课文赏析上阙上阙: :表白心迹作者表明自己鄙视荣华富贵,表白心迹作者表明自己鄙视荣华富贵,希望顾梁汾能以常人对待自己希望顾梁汾能以常人对待自己这首词是纳兰性德初识顾梁汾之时的酬赠之作这首词是纳兰性德初识顾梁汾之时的酬赠之作这首词写于公元这首词写于公元16761676年,是年纳兰性德年仅二年,是年纳兰性德年仅二十二岁,其时顾梁汾十二岁,其时顾梁汾3939岁,因不得志,刚刚解岁,因不得志,刚刚解职辞官,暂舍于纳兰性德府第生性注重友情职辞官,暂舍于纳兰性德府第生性注重友情的纳兰性德欲与顾梁汾结下肺腑之交,但又由的纳兰性德欲与顾梁汾结下肺腑之交,但又由于两人当时地位悬殊,恐顾梁汾不解其情意,于两人当时地位悬殊,恐顾梁汾不解其情意,故先表明了自己的心志,以消除二人之间门第故先表明了自己的心志,以消除二人之间门第等级之间的隔阂。
等级之间的隔阂15课文赏析课文赏析““德也狂生耳偶然间、缁尘京国,德也狂生耳偶然间、缁尘京国,乌衣门第乌衣门第充分表明了纳兰性德从内心深处鄙视荣华富贵,充分表明了纳兰性德从内心深处鄙视荣华富贵,不以贵族公子自居,言外之意是希望顾梁汾能以不以贵族公子自居,言外之意是希望顾梁汾能以常人对待他常人对待他狂狂””者,指慷慨激发、忘形尘俗者,指慷慨激发、忘形尘俗也;也;““狂生狂生””,乃狂放不羁之人乃狂放不羁之人16课文赏析课文赏析““有酒惟浇赵州土,谁会成生此意有酒惟浇赵州土,谁会成生此意不信道、竟成知己不信道、竟成知己李贺李贺《《浩歌浩歌》》中有中有““买丝绣作平原君,有酒唯浇买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土赵州土””句,作者以此示其景仰平原君广纳贤才句,作者以此示其景仰平原君广纳贤才之贤德,然如此之贤德,然如此““见才必怜,见贤必慕见才必怜,见贤必慕””之情,之情,竟无人领会,无人理解竟无人领会,无人理解! !然后笔锋一转,然后笔锋一转,““不信道、不信道、竟成知己竟成知己””,万万没有想到,今天竟然遇到了您,万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己这位知己 ““不信不信””与与““竟竟””的连用,其得遇知的连用,其得遇知己的喜悦之情,溢于言表。
己的喜悦之情,溢于言表17课文赏析课文赏析““青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪语出杜甫语出杜甫《《短歌行短歌行》》“青眼高歌望吾子,眼中之人青眼高歌望吾子,眼中之人我老矣我老矣””,庆幸我们都还青壮盛年,应当把酒痛,庆幸我们都还青壮盛年,应当把酒痛饮,纵情高歌,擦去英雄才有的眼泪表现酣畅饮,纵情高歌,擦去英雄才有的眼泪表现酣畅淋漓18课文赏析课文赏析““君不见,月如水君不见,月如水以景作结那一夜,月儿皎洁,似是映衬着他们以景作结那一夜,月儿皎洁,似是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证更渲悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证更渲染出高洁而凄清之氛围,即情即景,尽在不言中染出高洁而凄清之氛围,即情即景,尽在不言中上阕,以上阕,以““君不见,月如水君不见,月如水””作收束它是全篇作收束它是全篇唯一的景语那一夜,月儿皎洁,凉浸浸的,似唯一的景语那一夜,月儿皎洁,凉浸浸的,似是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证 19课文赏析课文赏析下阙:从同情梁汾的坎坷遭遇着笔,劝勉朋友释下阙:从同情梁汾的坎坷遭遇着笔,劝勉朋友释怀。
怀““共君此夜须沉醉共君此夜须沉醉紧承上阙紧承上阙““向尊前、拭尽英雄泪向尊前、拭尽英雄泪””而来这里的而来这里的““须须””字很值得考究,它表明,诗人是要有意识地字很值得考究,它表明,诗人是要有意识地使自己神经麻木,有使自己神经麻木,有““退一步海阔天空退一步海阔天空””之心20课文赏析课文赏析““且由他、蛾眉谣诼,古今同忌且由他、蛾眉谣诼,古今同忌””语出语出《《离骚离骚》》“众女嫉余之蛾眉兮,众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫谣诼谓余以善淫””作者把顾梁汾作者把顾梁汾之遭际纳入普遍规律,劝其当及时之遭际纳入普遍规律,劝其当及时释怀,不要把谗言污蔑放在心上,释怀,不要把谗言污蔑放在心上,以免无休止地困扰自己以免无休止地困扰自己21课文赏析课文赏析““身世悠悠何足问,冷笑置之而已身世悠悠何足问,冷笑置之而已寻思起、从头翻悔寻思起、从头翻悔 人生岁月悠悠,本不可预测,难免遭受点挫折苦人生岁月悠悠,本不可预测,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后笑一笑放恼,这些都没必要放在心上,思过之后笑一笑放在一边就完事儿了如若总是耿耿于怀,反复寻在一边就完事儿了如若总是耿耿于怀,反复寻思放之不下,那就错了。
思放之不下,那就错了22课文赏析课文赏析““一日心期千劫在,后身缘、恐结一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里然诺重,君须记然诺重,君须记一日心期,千劫不负,只可憾相见恨晚,但愿结一日心期,千劫不负,只可憾相见恨晚,但愿结他生之缘,请切切铭记今天的承诺他生之缘,请切切铭记今天的承诺23主主 旨旨这首这首《《金缕曲金缕曲》》写于初识顾梁汾之时纳兰性德出身写于初识顾梁汾之时纳兰性德出身高贵门第,地位高,而顾梁汾则是一个刚刚辞官的不高贵门第,地位高,而顾梁汾则是一个刚刚辞官的不得志者,这首词深情地表明了作者与顾梁汾相见恨晚、得志者,这首词深情地表明了作者与顾梁汾相见恨晚、相互知心的友情,抒发了其对才士贤人不幸遭际的同相互知心的友情,抒发了其对才士贤人不幸遭际的同情与不平情与不平24写作特色写作特色1.1.直抒胸臆的手法,尽出肺腑,不假雕饰,真切直抒胸臆的手法,尽出肺腑,不假雕饰,真切自然地表达了诚挚朴素的友情自然地表达了诚挚朴素的友情2.2.多处用典多处用典但他也主张要恰当地但他也主张要恰当地““用事用事””,他,他说:如果说:如果““句句用事,固不灵动句句用事,固不灵动””,如果,如果““一事一事不用,故遂至于淡薄空疏,了无意味不用,故遂至于淡薄空疏,了无意味””。
所以本所以本篇中的几处运用典故,不但义深辞约,增加了词篇中的几处运用典故,不但义深辞约,增加了词的内容含量,表达出复杂深厚的感情,而且也使的内容含量,表达出复杂深厚的感情,而且也使词增加了特殊的韵味,取得更好的美学效果词增加了特殊的韵味,取得更好的美学效果 25用用 典典乌衣:乌衣:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族借晋王谢诸甲宅之世遂以该巷名指称世家大族借晋王谢诸甲宅之乌衣巷以指豪门视功名富贵如粪土的高洁情怀乌衣巷以指豪门视功名富贵如粪土的高洁情怀溢于言表是希望出身寒素的朋友们理解他,不溢于言表是希望出身寒素的朋友们理解他,不要把他看成是一般的贵介公子要把他看成是一般的贵介公子 26用用 典典 赵州土:赵州土:平原君即战国时代赵国的公子赵胜,此平原君即战国时代赵国的公子赵胜,此人平生喜欢结纳宾客李贺写这两句诗,对那些能够人平生喜欢结纳宾客李贺写这两句诗,对那些能够赏识贤士的人表示怀念他举起酒杯,浇向赵州,觉赏识贤士的人表示怀念他举起酒杯,浇向赵州,觉得茫茫宇内,惟独平原君值得景仰纳兰性德径用李得茫茫宇内,惟独平原君值得景仰。
纳兰性德径用李诗入词,同样是表示对爱惜人才者的敬佩当然,他诗入词,同样是表示对爱惜人才者的敬佩当然,他和李贺的心情不尽相同李贺怀才不遇,攀附无门;和李贺的心情不尽相同李贺怀才不遇,攀附无门;纳兰性德生长名门,青云有路但是,他从顾贞观、纳兰性德生长名门,青云有路但是,他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里,深深感到社会的不平,感到人吴兆骞等人的遭遇里,深深感到社会的不平,感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运,因而忧思重重,满才总是无法逃脱遭受排挤的厄运,因而忧思重重,满怀悲愤以示其景仰平原君广纳贤才,而如是怀悲愤以示其景仰平原君广纳贤才,而如是““见才见才必怜,见贤必慕必怜,见贤必慕””之情,竟无人领会之情,竟无人领会! ! 27用用 典典青眼:青眼:是高兴的眼色,据说晋代阮籍能为青是高兴的眼色,据说晋代阮籍能为青白眼,遇见意气相投的人,便露出青色的眼珠白眼,遇见意气相投的人,便露出青色的眼珠杜甫杜甫《《短歌行短歌行》》有句云:有句云:““青眼高歌望吾子,眼青眼高歌望吾子,眼中之人我老矣中之人我老矣纳兰性德翻用其意,说他们相纳兰性德翻用其意,说他们相遇时彼此正当盛年,都还未老,于是青眼相向,遇时彼此正当盛年,都还未老,于是青眼相向,慷慨高歌。
慷慨高歌28用用 典典蛾眉谣诼:蛾眉谣诼:出自出自《《离骚离骚》》“众女嫉余之蛾眉兮,谣众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫诼谓余以善淫””把梁汾之遭忌纳入普遍规律,把梁汾之遭忌纳入普遍规律,劝其横眉冷对宵小在纳兰性德看来,古往今来,劝其横眉冷对宵小在纳兰性德看来,古往今来,有才识之士被排斥不用者多如牛毛,顾贞观等受有才识之士被排斥不用者多如牛毛,顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免不合理的现实既已到不公的待遇也自不可避免不合理的现实既已无法改变,他便劝慰好友,大家懒得去管,一醉无法改变,他便劝慰好友,大家懒得去管,一醉了事 29写作特色写作特色3.3.纳兰性德主张诗词要当抒纳兰性德主张诗词要当抒写性灵,平易自然,注重白写性灵,平易自然,注重白描30谢谢!谢谢!31。












