小升初易考文言文.doc

常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃(11)而过，翼若垂云(⑵王注矢于弓(13),不知其所射养叔(14)进曰：“臣之射也，置(15)—叶于百步之外而射之，十发而十中如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向②道：道理③田：同“畋”，打猎④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区⑤使：让弓I：拉⑥虞(yb)人：古代管山泽的小官吏⑦起：赶起⑧发：跑出来⑨交：交错⑩鹄(hu):天鹅11)旃(zh2n):赤鱼的曲柄旗12)垂云：低垂下来的云3注矢于弓：把箭搭在弓上注，附着4养叔：名养由基，楚国善射者5置：放参考译文】常羊跟屠龙子朱学射箭屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云国王将箭搭在弓上，不知道要射谁养叔上奏说道：„我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。

如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！”’这则故事告诉我们道理是：做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成次非杀蛟【原文】荆有次非者①，得宝剑于干遂②还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船舟中之人皆得活选自《吕氏春秋•卷十二•知分》)【注释】①荆(jTng):古代楚国的别称②干遂：地名，在今江苏省吴县西北③反：同“返”，回，归④中流：江中心⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物⑥舟人：驾船人，水手跟下面的“船人”同义⑦尝：曾经⑧攘(苗ng)臂祛(qG衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢参考译文】楚国有位叫次非的勇士他在干(han)遂买到一把宝剑在回乡的途中，他乘坐一只木船过江木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。

船上的人都保住了性命次非能拯救全船人的生命依靠的是敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病,以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑选自明•刘元卿《贤奕编》）【注释】①秦蜀：陕西、四川一带②其：那里的③病瘿（yYng）:得大脖子病瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子④异：奇怪⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细⑥累然：形容臃肿的样子参考译文】南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑这则寓言故事的寓意是闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

高阳应造屋【原文】高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤以生为室，今虽善，后将必败⑥高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也--木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任（11）益轻则不败匠人无辞而对，受令而为之室之始成也善，其后果（11）败选自《吕氏春秋卷二十五别类》）【注释】①室家：房屋，房舍②匠：古代专指木工③生：这里指木材伐下不久，水分未干④涂：泥⑤挠（nao）:弯曲⑥败：毁坏⑦缘子之言：按照您的话缘，顺着，按照子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”⑧益：更加，越发⑨枯：干⑩劲：坚固有力任：担负果——果然，果真参考译文】高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了你认为文中的高阳应是个怎样的人？善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事竭泽而渔【原文】竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也《吕氏春秋•卷十四•义赏》)【注释】①竭：使…干涸②渔：捕鱼③明年：第二年④焚：烧毁⑤薮(sou)：指野草⑥田：通“畋”，打猎【文言知识】释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下参考译文】抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法成语“竭泽而渔”的比喻意义是：比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益★功名【原文】水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之故圣王不务归之者，而务②其所以归强令之笑不乐；强令之哭不悲;强令之为道也，可以成小，而不可以成大注释】①归：归顺，归附②务：致力参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业上文开头三句说明了什么问题？说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系8.^目贵明【原文】目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④以天下之目视，则无不见也以天下之耳听,则无不闻也以天下之心虑，则无不知也辐辏⑤并进⑥，则明不可塞⑦选自《管子•九守》）【注释】①贵：以……为贵②明：聪明，这里指明查（则明不可塞③聪：听力好④智：思维敏捷⑤辐辏：车轮的辐条⑥进：这里指向中间集中⑦塞:受蒙蔽文言知识】释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨又，“五人并行”，意为五个人一同行走又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他参考译文】眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。

情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏9.★自知之明【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志失之己,反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪选自《荀子•荣辱》）【注释】①自知者:有自知之明的人②怨:埋怨③知命:懂得命运④穷：走投无路⑤无志:没有见识⑥失：过失，过错⑦反：反而⑧岂：难道⑨迂:拘泥守旧，不合时宜文言知识】释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓《国语》上说：“君子务治，小人务力意为君子致力于统治，小人致力于苦力到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利意为君子懂得仁义，小人只懂得利益成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想参考译文】有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明10.★对牛弹琴【原文】公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④非牛不闻，不合其耳⑤也转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）【注释】①为：给②清角之操：高雅的曲子③伏：趴着④故：从前⑤耳：耳朵听⑥鸣：鸣叫声，作名词⑦掉：摇摆⑧奋：竖直⑨蹀躞（diQxie）：小步走参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着阅读训练】这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。