《伯牙鼓琴》教学课件.ppt

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俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏这就是“知音”一词的由来后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境所以，终生不再弹琴了2,伯牙鼓琴，讲的是知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古,伯牙,,：,名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,,,晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”3,伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州,,朗读课文,要求：读准字音,,注意断句,,读出感情,,、自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍再读，随机点评，教师范读，注意引导学生感受文,言文的特点,4,朗读课文要求：读准字音 注意断句 读出感情 、自,朗读课文，注意停顿,,伯牙,／,善,／,鼓琴，钟子期,／,善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮,／,若,／,泰山！,”,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，洋洋兮,／,若,／,江河！,”,伯牙,／,所念，钟子期,／,必得之子期死，伯牙,／,谓,／,世,／,再无知音，乃,／,破琴,／,绝弦，终身,／,不复鼓5,朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期,翻译课文,结合注释 重点字词试着翻译课文 ，小组之间展开讨论，同意不了的请教老师,,6,翻译课文结合注释 重点字词试着翻译课文 ，小组之间展开讨论,伯牙,善,鼓琴，钟子期,善,听。

善”，,善于，擅长伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：,“,善哉，峨峨兮若,泰山！,”,“善哉”，,太好了峨峨”，,高兮”，,啊若”，,好像伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像高大的泰山啊！”,7,伯牙善鼓琴，钟子期善听7,志在流水，钟子期曰：,“,善哉，,洋洋,兮若江河！,”,“洋洋”，,广大伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”,伯牙,所念，,钟子期必,得,之所念,”,，,所想到的得,”,，,懂得不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意8,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”8,子期死，伯牙,谓,世再无,知音,，乃,破琴,绝弦，终身不,复,鼓谓”，,觉得知音”，,理解自己心意、有共同语言的人破琴”，,把琴摔碎复”，,再，重新子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了9,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓9,品读课文 感悟“知音”,“书读百遍，其义自见”我们,通过上阶段的学习知道,这是一篇关于“知音”的文言文,我们一起探讨何为知音？,,10,品读课文 感悟“知音”“书读百遍，其义自见”我们通过上阶段,伯牙鼓琴 ，钟子期善听。

子期的善听又表现在哪里呢？,伯牙鼓琴 ，钟子期善听子期的善听又表现在哪里呢？,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,12,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”12,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,13,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”13,志,：心里想的,志存高远,胸怀大志,14,志：心里想的志存高远14,善哉，善哉 ！子之听夫，志想象犹吾心也好啊，好啊！你能听到我的琴声，听到我的志向和胸怀，和我心里想的一模一样,15,善哉，善哉 ！子之听夫，志想象犹吾心也好啊，好啊！你能听到,心有灵犀 心心相印,,知音,16,心有灵犀 心心相印知音16,思考 ：,伯牙的琴声不只是只描绘高山流水吧？同学们想像一下伯牙还会描绘那些自然景物？钟子期又是如何称赞？,17,思考 ：伯牙的琴声不只是只描绘高山流水吧？同学们想像一下伯牙,开动你的小脑筋,杨柳 依依 明月皎皎 炊烟 袅袅 春雨 绵绵,,,清风 徐徐,,,流水 淙淙 芳草 萋萋,18,开动你的小脑筋杨柳 依依 明月皎皎,,,仿写句子,,伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉，（,,）兮若清风！”,,伯牙鼓琴，志在（ ），钟子期曰：“善哉，（,,）兮若明月！”,19,仿写句子 伯牙鼓琴，志在（ ），,再读最后一句,---,子期死，伯牙谓世再无知音 ，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

1,“破““绝”“不复鼓”这些词语表达了伯牙怎样的心情？,,20,再读最后一句---子期死，伯牙谓世再无知音 ，乃破弦绝琴，终,伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解21,伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他,,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定,“,绝弦,”,同时他的举动也是对知音的悼念世再无知音”,22,钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有,,2,你认为什么才是真正的,知音,,你认为什么才是真正的知音？,,,这篇课文所蕴含的道理是什么？,23,2你认为什么才是真正的知音你认为什么才是真正的,,忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音人但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷来欢去何苦，江畔起愁云子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,24,忆昔去年春，江边曾会君今日重来访，不见知音,后人根据子期和伯牙的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

作业布置：千百年来，有许多文人墨客写下了许多关于友情的名言佳句，请同学们搜集25,后人根据子期和伯牙的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《,高山,泰山,,,流水,江河,（鼓琴）,（听）,伯牙,子期,知音,绝弦,26,高山泰山流水江河（鼓琴）（听）伯牙子期知音绝弦26,,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人关于他们二人成为知音的传说，,《,列子,》《,吕氏春秋,》,等古书均有记载，也流传于民间我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声高山流水琴三弄，明月清风酒一樽钟期久已没，世上无知音明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了,《,俞伯牙摔琴谢知音,》,，收在,《,警世通言,》,中由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙知音文化资料卡,27,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人关于他们二人,,农人种菜，得一萝卜，其大如桶献诸国王，,国王喜，厚赐之富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王，,获赐当更厚遂以宝石献王王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝，,可乎？”,富人不敢违，遂抬萝卜而去28,农人种菜，得一萝卜，其大如桶。

献诸国王，28,“部编本”语文教材解读,“部编本”语文教材的编写背景一）教材要体现国家意识、主流意识形态、党的认同，体现立德树人从娃娃抓起二）体现核心素养，中国学生发展核心素养包括社会责任，国家认同、国际理解、人文底蕴、科学精神、审美情趣、学会学习、身心健康、实践创新三）语文、道德与法制、历史三个学科教材统编是大趋势四）“一标多本”教材质量参差不齐，“部编本”力图起到示范作用 二、“部编本”教材的编写理念：,（一）体现核心价值观，做到“整体规划，有机渗透”二）接地气，满足一线需要，对教学弊病起纠偏作用提倡全民阅读，注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸三）加强了教材编写的科学性，编研结合 （四）贴近当代学生生活，体现时代性部编本”语文教材的七个创新点：,（一）选文创新：课文总数减少，减少汉语拼音的难度二）单元结构创新,——,更加灵活的单元结构体制，综合性更强三）重视语文核心素养，重建语文知识体系四）三位一体，区分不同课型教读”、“自读”和“课外阅读”三位一体，整体提高学生的语文素养五）把课外阅读纳入教材体制六）识字写字教学更加讲究科学性七）提高写作教学的效果新教材注重了六个意识１、国家意识。

２、目标意识３、文体意识，非常突出文学素养的培养４、读书意识 ５、主体意识 ６、科研意识小结：好教，但教好不易下课啦,！,29,“部编本”语文教材解读下课啦！29,。