从内外服联盟到封邦建国.ppt

第一单元第一单元 中国古代的中央集权制中国古代的中央集权制 朝代歌朝代歌o夏商夏商与与西周西周 东周分两段东周分两段 o春秋和战国春秋和战国 一统一统秦两汉秦两汉 o三分魏楚吴三分魏楚吴 二晋前后沿二晋前后沿 o南北朝并立南北朝并立 隋唐隋唐五代传五代传 o宋元明清宋元明清后后 皇朝至此完皇朝至此完 夏夏 商商 周周 秦朝秦朝 汉汉 唐唐 宋宋 明明 清清前前2070 前前1600 前前1046 前前221 1840中国古代早期的政治制度中国古代早期的政治制度 （先秦时期）（先秦时期）中国古代的中央集权制度中国古代的中央集权制度宏观把握宏观把握第一单元第一单元 中国古代的中央集权制中国古代的中央集权制第第1 1课课 从从内外服联盟内外服联盟到到封邦建国封邦建国（一）夏朝：古代中国的第一个国（一）夏朝：古代中国的第一个国家政权家政权一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度 因禹治水有功，舜把部落联盟因禹治水有功，舜把部落联盟首领的权位传给了他，历史上把首领的权位传给了他，历史上把这种传位给贤能人的制度称为这种传位给贤能人的制度称为“禅让制禅让制”。

后来，禹在同其它部后来，禹在同其它部落的争斗中，又取得了前所未有落的争斗中，又取得了前所未有的胜利为夏朝的建立和王位世的胜利为夏朝的建立和王位世袭制的实行奠定了基础袭制的实行奠定了基础 ““及禹崩，虽受益及禹崩，虽受益…………诸侯皆去益而朝启，诸侯皆去益而朝启，曰曰‘‘吾君帝禹之子也吾君帝禹之子也’’，于是启遂即天子位，，于是启遂即天子位，是为夏是为夏后后帝启 ” ————《《史记史记··夏本纪夏本纪》》““夏夏后后氏官百氏官百” ” 九州分九州分五服（甸、侯、五服（甸、侯、緌緌、要、、要、荒）荒）建立时间：建立时间：约公元前约公元前20702070年年建立者：启建立者：启一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度（一）夏朝：中国古代第一个国家（一）夏朝：中国古代第一个国家政权政权 1、、王位世袭制取代了禅让制王位世袭制取代了禅让制 2、出现了凌驾于社会之上的公共、出现了凌驾于社会之上的公共权力权力一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度（一）夏朝（一）夏朝（二）商朝：内外服制度（方国联盟）（二）商朝：内外服制度（方国联盟）大约在大约在公元前公元前16001600年年商族首领成汤灭夏，建立商王朝。

商族首领成汤灭夏，建立商王朝 内服内服 ：王畿，：王畿，商王直接控制的商王直接控制的区域区域商朝的内外服制度商朝的内外服制度( (服：服事天子也服：服事天子也殷道衰，诸殷道衰，诸侯或不至侯或不至 殷复兴，诸侯殷复兴，诸侯复归之内内 服　　服　　外外 服：附属国管服：附属国管辖的区域，有很辖的区域，有很大的独立性大的独立性东土东土北土北土西土西土南土南土殷人尊神，殷人尊神，率民以事神，率民以事神，先鬼而后礼先鬼而后礼国之大事，国之大事，在祀与戎在祀与戎 ” 用神权强化王权用神权强化王权一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度（一）夏朝（一）夏朝（二）商朝：内外服制度（方国联盟）（二）商朝：内外服制度（方国联盟） 1、对附属国控制力有限、对附属国控制力有限 2、用神权来强化王权、用神权来强化王权一、夏、商的政治制度一、夏、商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o公元前公元前10461046年，年，周武王东周武王东征，灭商征，灭商建国，史建国，史称西周 一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o 西周初年，西周初年，延续了商朝的内外服制延续了商朝的内外服制度度。

但自周武王去世之后，西周经过但自周武王去世之后，西周经过了短期的社会动荡，附属国经常发动了短期的社会动荡，附属国经常发动叛乱威胁中央，为了稳固统治，叛乱威胁中央，为了稳固统治，周公周公修改了内外服制度，大举分封修改了内外服制度，大举分封一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o1、分封制、分封制o目的：维护周王室的统治目的：维护周王室的统治o概念：概念：o对象：对象：o主体：主体：o主要诸侯国：主要诸侯国：o诸侯国的义务：诸侯国的义务： o作用：作用：西周的封国西周的封国 “ “周公兼周公兼制天下制天下, ,立七十立七十一国，姬姓独一国，姬姓独居五十三人居五十三人”” 《《荀子荀子··儒效儒效》》 “ “封建封建亲戚亲戚，，以藩（蕃）屏周以藩（蕃）屏周””一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o1、分封制、分封制o目的：维护周王室的统治目的：维护周王室的统治o概念：概念：o对象：对象：o主体：主体：o主要诸侯国：主要诸侯国：o作用：作用：宗族宗族、姻亲、功臣、先代贵族、姻亲、功臣、先代贵族同姓亲族同姓亲族 （宗族）（宗族） 周人的势力范围在不断扩大；周王周人的势力范围在不断扩大；周王确立了天下共主的地位，统治效果确立了天下共主的地位，统治效果加强；加强；形成了形成了“周王周王—诸侯诸侯—卿大卿大夫夫——士士”的等级序列的等级序列 西周一个西周一个诸侯诸侯生前娶了一位妻子，生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了二儿子、三儿子，后来该官为他生了二儿子、三儿子，后来该官员不幸殉职，他的三个儿子都想取得员不幸殉职，他的三个儿子都想取得他的爵位和家产。

他的爵位和家产请问其爵位和家产请问其爵位和家产应该如何分配？应该如何分配？一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度1、分封制、分封制2、、宗法宗法制制o目的：目的：o特点：特点：o核心核心为了巩固分封形成的统治秩序，为了巩固分封形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、地位和解决贵族之间在权力、地位和土地继承上的矛盾土地继承上的矛盾嫡长子继承制嫡长子继承制把血缘纽带同政治关系结合把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施起来的一种措施 西周一个西周一个诸侯诸侯生前娶了一位妻子，生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了二儿子、三儿子，后来该官为他生了二儿子、三儿子，后来该官员不幸殉职，他的三个儿子都想取得员不幸殉职，他的三个儿子都想取得他的爵位和家产他的爵位和家产请问其爵位和家产请问其爵位和家产应该如何分配？你的判决依据是什么应该如何分配？你的判决依据是什么？？西周宗法制西周社会结构示意图西周社会结构示意图天子诸侯卿、大夫士庶人o探讨：大宗与小宗的关系。

探讨：大宗与小宗的关系o选官制：选官制：是相对的既是家族等级关系，也是政是相对的既是家族等级关系，也是政治隶属关系治隶属关系世卿世禄制世卿世禄制贵族政治一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o1、分封制、分封制o2、、宗法宗法制制o目的：目的：o核心：核心：o特点：特点：o作用：凝聚宗族，强化王权，把作用：凝聚宗族，强化王权，把“国国”与与“家家”结合在一起结合在一起o传宗接代传宗接代 光宗耀祖光宗耀祖o宗族家谱宗族家谱 列祖列宗列祖列宗探究：探究：时至今日，宗法制已经消亡，但时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在你能结合当今社会现实分析一下它在你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？的积极作用和消极影响吗？ 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力易于形成强大的民族凝聚力消极影响是强调家庭本位，过分重视人情消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主个人的自主意识和平等权利受到约束。

这与现代的平意识和平等权利受到约束这与现代的平等和法制意识多少有些违背等和法制意识多少有些违背 一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度二、西周的政治制度二、西周的政治制度o1、分封制、分封制o2、、宗法宗法制制o3、礼乐制、礼乐制o 礼：表示等级制度的典章制度和礼礼：表示等级制度的典章制度和礼仪规定仪规定o 乐：配合各种礼节的音乐和舞蹈乐：配合各种礼节的音乐和舞蹈礼礼“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文《史记》卷23《礼书》) 达到贵贱有序达到贵贱有序 ““乐乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；””““乐乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；” ” ““乐乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 ” 乐乐达到上下达到上下“和同和同”综合探究：综合探究：　　中国古代早期政治制　　中国古代早期政治制度的特点是什么？度的特点是什么？中国古代早期政治制度的特点中国古代早期政治制度的特点o1、早期的政治制度有继承性和发展、早期的政治制度有继承性和发展性性 o2、神权和王权相结合、神权和王权相结合 o3、以血缘为纽带形成了国家的政治、以血缘为纽带形成了国家的政治结构结构 o4、最高执政集团尚未实现权力的高、最高执政集团尚未实现权力的高度集中度集中o本课小结本课小结公共权力公共权力内外服制度内外服制度对附属国的对附属国的控制力有限控制力有限神权色彩神权色彩分封制分封制王位世王位世袭的传袭的传子制度子制度宗法制宗法制礼乐制礼乐制中中国国早早期期政政治治制制度度的的特特点点夏夏商商周周1、早期的政治、早期的政治制度有继承性和制度有继承性和发展性发展性 2、神权和王权、神权和王权相结合相结合 3、以血缘为纽、以血缘为纽带、宗法制和分带、宗法制和分封制相结合，形封制相结合，形成了国家的政治成了国家的政治结构结构 4、最高执政集、最高执政集团尚未实现权力团尚未实现权力的高度集中的高度集中1．王位世袭制取代禅让制不是．王位世袭制取代禅让制不是 （（ ）） A. .私有制发展的结果私有制发展的结果 B．．阶级对立的产物阶级对立的产物 C. .巩固部落联盟的需要巩固部落联盟的需要 D．．历史的进步历史的进步 C2．．《《说文解字说文解字》》解释说：解释说：“宗，尊祖庙也。

宗，尊祖庙也也就也就是说，宗法的是说，宗法的“宗宗”的本义是宗庙这说明宗法制以的本义是宗庙这说明宗法制以什么为纽带？什么为纽带？ （（ A.财产财产 B.地域地域 C.信仰信仰 D.血缘血缘D3．下列关于周礼的表述，不正确的是．下列关于周礼的表述，不正确的是 （（ ）） A. .是表示等级制度的典章制度和礼仪规定是表示等级制度的典章制度和礼仪规定 B. .任何人都不能修改任何人都不能修改 C. .确立于公元前确立于公元前11世纪世纪 D. .是由周王制定的是由周王制定的 D 4．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是 （（ ）） A. .作为各级贵族的生活准则作为各级贵族的生活准则 B. .作为维护宗法制和分封制的工具作为维护宗法制和分封制的工具 C. .作为惩罚违礼贵族的依据作为惩罚违礼贵族的依据 D. .作为统治阶级的娱乐享受作为统治阶级的娱乐享受 B5．．夏、商、周时期的重要制度不包括（夏、商、周时期的重要制度不包括（ ））A.世袭制世袭制 B.宗法制宗法制 C.分封制分封制 D.郡县制郡县制D 6．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（ ）） A．．礼乐制礼乐制 B．．分封制分封制 C．．宗法制宗法制 D．．井田制井田制 C学习延伸：学习延伸：o中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，在汉字姓氏中占很大的比重。

如陈姓，在汉字姓氏中占很大的比重如陈姓，就是周武王灭商后，封舜的后代于陈，就是周武王灭商后，封舜的后代于陈，其后代并以陈为姓氏；许姓，是周武其后代并以陈为姓氏；许姓，是周武王封神农氏的后代于许，建立徐国，王封神农氏的后代于许，建立徐国，后人便以国名为姓氏后人便以国名为姓氏o你能查查自己姓氏的由来吗？你能查查自己姓氏的由来吗？。