21桃花源记 (2).ppt

陶渊明陶渊明(公元公元365—427年年)，，字元亮，一说名潜，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又边曾有五棵柳树，又自号自号“五柳先生五柳先生”，，陶渊明长于诗文辞赋，陶渊明长于诗文辞赋，有有《《陶渊明集陶渊明集》》传世，传世，主要散文有主要散文有《《归去来归去来兮辞兮辞(并序并序)》《》《桃花桃花源记源记》《》《五柳先生传五柳先生传》》等背景资料：背景资料：《《桃花源记桃花源记》》是陶渊明的是陶渊明的代表作之一，大约作于永代表作之一，大约作于永初二年初二年( (公元公元421421年年) )作者生活的时代正是晋宋易者生活的时代正是晋宋易代之际东晋王朝极端腐代之际东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于败，对外一味投降，安于江左一隅之地统治集团江左一隅之地统治集团内部互相倾轧，军阀连年内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨深了对人民的剥削和压榨饮酒诗饮酒诗 结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还。

山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言  从课文题目中，你能联想到一个什么成从课文题目中，你能联想到一个什么成语？语？豁然豁然(     )              俨然俨然(     )                 怡然怡然(      )阡陌阡陌(        )             邑人邑人(     )               间隔间隔(      )垂髫垂髫(     )               语云语云(     )                平旷平旷(      )缘缘(      )           诣诣(      )       遣遣(      )         要要(       )刘子骥刘子骥(     )    落英缤纷落英缤纷(          )          郡下郡下(      ) huòhuòyìyì给下列加点的字注音：给下列加点的字注音：qiānmòqiānmòyìyìjiànjiàntiáotiáoy yù ùkuàngkuàngyuányuányìyìqiǎnqiǎnyāoyāojì jìbīnbīn   fēnfēnj j j jù ùn n n ny y y yǎ ǎn n n n .· · · · · · · · · · · ··· · · · 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业为职业。

一天一天)沿着沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近溪流划船前行，忘记了路程的远近 晋太元中，武陵晋太元中，武陵  人捕鱼人捕鱼为业为业    缘缘溪溪    行，忘行，忘  路之路之远近 忽忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中数百步，中  无无    杂杂树，芳草树，芳草鲜美鲜美，，忽忽然然遇到遇到一片桃花林，一片桃花林，(桃林桃林)夹着溪流两岸夹着溪流两岸几百步几百步长，中间没有一棵长，中间没有一棵别的别的树，花草树，花草鲜嫩可爱鲜嫩可爱，，落英缤落英缤纷纷  渔人甚渔人甚    异异  之复复前行，欲前行，欲穷穷其其  林林 落花散乱繁落花散乱繁 多多捕鱼人很捕鱼人很为为这里的美景这里的美景惊奇惊奇又又继续前行，想继续前行，想走完走完这片桃林这片桃林 林林  尽尽    水水  源，源，  便便  得得  一一  山，山有小山，山有小口口，，仿佛仿佛若有若有  光光   桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，一座山，山有个小洞口，隐隐约约隐隐约约有光亮透出来有光亮透出来便便舍舍船船  ，从口入，从口入    初初极狭，极狭，才才通人通人  。

  复行数十复行数十步，步，豁然开豁然开朗朗土地平旷土地平旷,屋舍屋舍俨然俨然，有良田，有良田  美美  池池  桑桑  竹之竹之属属打鱼人打鱼人)便离船上岸，从洞口进入便离船上岸，从洞口进入(洞内洞内)开始开始很狭很狭窄，窄，仅仅能容一个人通过又向前走几十步，能容一个人通过又向前走几十步，突然变得突然变得开阔开阔敞亮土地平坦开阔，房屋土地平坦开阔，房屋整整齐齐整整齐齐，有肥沃的田地、美丽，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园的池塘和桑林、竹园之类之类阡陌交通阡陌交通，， 鸡犬鸡犬  相相  闻闻其中  往往 来来 种作，男种作，男  女衣女衣着，着，悉悉如如    外外  人田间小路交错相通，田间小路交错相通， 能听到鸡鸣狗吠的声音里面的能听到鸡鸣狗吠的声音里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全完全像桃花像桃花源外的世人源外的世人黄发黄发垂髫垂髫(tiao)，，并怡然并怡然自乐自乐    老人老人和小孩和小孩，，  都高高兴兴都高高兴兴自得其乐自得其乐 见渔人，见渔人，    乃乃大惊，问所从大惊，问所从  来，来，    具具  答答  之。

之看见打鱼人，看见打鱼人，(他们他们)竟然竟然非常惊异，问从什么地方来，非常惊异，问从什么地方来，打鱼人打鱼人详细地详细地回答了他们回答了他们便便要要还还  家，设酒杀鸡作食村中闻有家，设酒杀鸡作食村中闻有  此人，此人，咸咸来问讯他们他们)就就邀请邀请(打鱼打鱼人人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款到他们家里，摆酒杀鸡热情款待村中听说来了这么个人，待村中听说来了这么个人，都都来打听消息来打听消息自云自云先世先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子邑人妻子邑人来此来此    绝绝  境境，不，不  复出焉，复出焉，(他们他们)自述说他们的自述说他们的祖先祖先为了躲避秦时的战乱，为了躲避秦时的战乱，带着妻子带着妻子   儿女以及乡邻儿女以及乡邻来到这个来到这个与世隔绝的地方与世隔绝的地方，不再从这里出去，，不再从这里出去，遂遂与外人与外人间隔问今是何世，间隔问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论  魏魏  晋晋  于是于是跟外面的人跟外面的人断绝了来往问断绝了来往问(打鱼人打鱼人)现在是什么现在是什么朝代，朝代，竟然竟然不知道有汉朝，不知道有汉朝，更不用说更不用说魏朝和晋朝了魏朝和晋朝了此人一一此人一一为为具言具言 所闻所闻  ，，    皆皆叹惋叹惋。

    余人各余人各复复    延延至至其家其家  ，， 打鱼人一件一件打鱼人一件一件详细地详细地 给他们给他们讲述讲述自己所知道的事，自己所知道的事，(他们听了他们听了)都都感叹惋惜感叹惋惜不已其余的人各自都不已其余的人各自都又请又请打打鱼人到他们家中做客，鱼人到他们家中做客， 皆出皆出  酒酒  食    停数日，停数日，  辞辞  去去此中人此中人语语云：云： 都拿出好酒好菜招待打鱼人住了几天后，就告别都拿出好酒好菜招待打鱼人住了几天后，就告别(他他们们)离去离去桃花源的人对他说：桃花源的人对他说： “    不足不足为外人道也为外人道也 “这里的一切这里的一切不值得不值得对外面的人说起对外面的人说起  既既出出，，得得其其船船，，便便扶扶向向路路  ，，    处处处处  志志之之及及郡郡下下，，诣诣太守，太守，(打鱼人打鱼人)出了洞，找到出了洞，找到他的他的船，就沿着原路返回，沿途到船，就沿着原路返回，沿途到处处做上标记做上标记到了武陵郡，到了武陵郡，拜见拜见大守，大守，说说如如    此此  太太守守即即遣遣人人随随其其往往，，寻寻向向所所志志，，遂遂迷迷，，不不复复得得路。

路 说了说了他在桃花源的奇遇他在桃花源的奇遇大守立即立即派人跟他前去，派人跟他前去，寻找以前寻找以前做的标记，终于迷了路，不再做的标记，终于迷了路，不再找得到找得到先前去桃花源的先前去桃花源的那条路那条路了南阳南阳刘子骥，刘子骥，    高尚士也闻高尚士也闻  之之  ，，欣然规欣然规  往南南阳阳人人刘刘子子骥骥，，是是个个品品行行高高尚尚的的名名士士听听到到这这件件事事，，高高兴兴地计划着前往地计划着前往未果未果，，寻寻 病病终  后后    遂遂  无问无问津津    者者计划还没实现，不久便病死计划还没实现，不久便病死了 以后，就再也没有去探以后，就再也没有去探访访(桃花源桃花源)的人了的人了 渔人是怎样发现桃花源的渔人是怎样发现桃花源的? [答案答案]   渔人是在渔人是在"缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近"的情的情况下发现桃花林况下发现桃花林 文文中中是是怎怎样样描描写写桃桃花花源源人人的的生生活活景景象的象的?[答案答案]桃桃花花源源的的环环境境：："土土地地平平旷旷，，屋屋舍舍俨俨然然，，有有良良田田美美池池桑桑竹竹之之属属"、、"阡阡陌陌交交通通"；；生生活活：：      "鸡鸡犬犬相相闻闻。

其其中中往往来来种种作作，，男男女女衣衣着着，，悉悉如如外外人人黄黄发发垂垂髫髫，，并怡然自乐并怡然自乐"桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?为什为什此中人语云：此中人语云：'不足为外人道也不足为外人道也" [答案]桃桃花花源源人人的的祖祖先先为为了了躲躲避避秦秦时时的的祸祸乱乱，，带带领领妻妻子子儿儿女女及及乡乡邻邻来来到到这这个个与与世世隔隔绝绝的地方[返回]        "此此中中人人语语云云：：  '不不足足为为外外人人道道也也'"是是因因为为他他们们害害怕怕世世人人知知道道桃桃花花源源这这个个地地方方，，扰扰乱乱、、破破坏坏他他们们和和平平安安宁宁的的生生活活 [返回]      渔渔人人离离开开桃桃花花源源，，"便便扶扶向向路路"，，又又"处处处处志志之之"，，而而后后来来"寻寻向向所所志志"，，却却"不不复复得路得路"作者这样写的目的是什么作者这样写的目的是什么? [答案] 目的是使人觉得桃花源是一个似目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界同时增加文章的神秘色彩虚构的境界同时增加文章的神秘色彩。

 为业：缘：夹岸：杂：鲜美：异：穷：舍：靠靠靠靠…………谋生夹着溪流两岸夹着溪流两岸夹着溪流两岸夹着溪流两岸鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽穷尽；走到尽头穷尽；走到尽头穷尽；走到尽头穷尽；走到尽头舍弃，放弃舍弃，放弃舍弃，放弃舍弃，放弃豁然：开朗：平旷：属：悉：怡然自乐：所从来：咸：开通、敞亮的样子开通、敞亮的样子开通、敞亮的样子开通、敞亮的样子开阔明亮开阔明亮开阔明亮开阔明亮平坦开阔平坦开阔平坦开阔平坦开阔喜悦，心满意足喜悦，心满意足喜悦，心满意足喜悦，心满意足从哪儿来从哪儿来从哪儿来从哪儿来问讯：先世：妻子：邑人：不复出焉：焉：打听消息打听消息打听消息打听消息妻子儿女妻子儿女妻子儿女妻子儿女不再从这里出去不再从这里出去不再从这里出去不再从这里出去于此，从这里于此，从这里于此，从这里于此，从这里遂：间隔：皆：叹惋：延：语云：不足：既：就就就就断绝了往来断绝了往来断绝了往来断绝了往来感叹，惋惜感叹，惋惜感叹，惋惜感叹，惋惜告诉告诉告诉告诉( (他他他他) )说志：诣：如此：遣：欣然：做记号拜见，到拜见，到拜见，到拜见，到…………去古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古今词义的差别。

古今词义的差别古今词义的差别古今词义的差别鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽鲜艳美丽交通交错相通交错相通交错相通交错相通交通运输交通运输交通运输交通运输( ( ( (味道味道味道味道) ) ) )新鲜、可口新鲜、可口新鲜、可口新鲜、可口妻子妻子儿女妻子儿女妻子儿女妻子儿女指男方的配偶，老婆指男方的配偶，老婆指男方的配偶，老婆指男方的配偶，老婆 “芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美芳草鲜美” ”“ “阡陌交通阡陌交通阡陌交通阡陌交通” ”“ “妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人” ”古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：绝境古今词义的差别古今词义的差别古今词义的差别古今词义的差别与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方没有出路的地方无论不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说不要说，更不必说如此“ “无论魏晋无论魏晋无论魏晋无论魏晋” ”不管不管不管不管( (连词连词连词连词) )像这样像这样像这样像这样这样这样这样这样“ “说如此说如此说如此说如此” ”“ “来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境” ”古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：古今词义的差别。

古今词义的差别古今词义的差别古今词义的差别缘延津沿缘故，缘分缘故，缘分缘故，缘分缘故，缘分延长，延伸延长，延伸延长，延伸延长，延伸渡口渡口渡口渡口, ,这里问津指探访这里问津指探访这里问津指探访这里问津指探访口液口液口液口液“ “缘溪行缘溪行缘溪行缘溪行” ”“ “余人各复延至其家余人各复延至其家余人各复延至其家余人各复延至其家” ”“ “后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者后遂无问津者” ”一词多义一词多义一词多义一词多义舍寻舍弃舍弃舍弃舍弃“ “便舍船便舍船便舍船便舍船” ”房子房子房子房子“ “屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然屋舍俨然” ”寻找寻找寻找寻找“ “寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志” ”不久不久不久不久“ “寻病终寻病终寻病终寻病终” ”做标记做标记做标记做标记志向“ “处处志之处处志之处处志之处处志之” ”标记标记标记标记“ “寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志” ”以前以前以前以前“ “寻向所志寻向所志寻向所志寻向所志” ”对着对着对着对着“ “眈眈相向眈眈相向眈眈相向眈眈相向” ”一词多义一词多义一词多义一词多义判断句判断句南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也。

南阳刘子骥，高尚士也 南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德南阳的刘子骥是一个品德高尚的人高尚的人高尚的人高尚的人进入桃花源进入桃花源避秦时乱，避秦时乱，避秦时乱，避秦时乱，来此绝境来此绝境来此绝境来此绝境（与世隔绝之久）（与世隔绝之久）（与世隔绝之久）（与世隔绝之久）（民风淳朴）（民风淳朴）（民风淳朴）（民风淳朴）所所见见所所闻闻所所历历土地平旷、屋舍俨然土地平旷、屋舍俨然土地平旷、屋舍俨然土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通良田美池、阡陌交通鸡犬相闻鸡犬相闻鸡犬相闻鸡犬相闻便要还家，便要还家，便要还家，便要还家，设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食设酒杀鸡作食（环境良好）（环境良好）（环境良好）（环境良好）黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐 （生活安定）（生活安定）（生活安定）（生活安定）一、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想?对这种社会理想，你有什么看法?知识归类( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今异义古今异义 便要还家( (要，通要，通“邀邀”，邀请，邀请) )交通：古义，为交错相通；交通：古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。

今义，往来通达，或各种运输的总称妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无无论论：：此此处处为为“不不用用说说”“更更不不用用说说”之之意意；；今今义义，，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词1、阡陌交通2．率妻子邑人来此绝境3．乃不知有汉，无论魏晋7．诣太守，说如此鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓得：此处义为得：此处义为“看到看到”，今义，用为助词，今义，用为助词不足：古义，不值得；今义，不满不充分不足：古义，不值得；今义，不满不充分如此：古义，像这样；今义，这样如此：古义，像这样；今义，这样4．芳草鲜美，落英缤纷5．林尽水源，便得一山6．不足为外人道也( (三三) )一词多义一词多义③行军三十里为一舍⑤《三国志》①便舍船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )②屋舍俨然( (房屋，名词房屋，名词) )( (休息，动词休息，动词) )①处处志之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) ②寻向所志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉( (志向，名词志向，名词) )④齐谐(书名)志怪者也( (记述，动词记述，动词) )( (记事的书或文章，名词记事的书或文章，名词) ) ①寻向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )②未果，寻病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家( (寻常，形容词寻常，形容词) ) ①复前行，欲穷其林（其：这、那）（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）（其：他，代渔人） ①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） ②而两狼之并驱如故 ①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）（为：给）( (四四) )文言句式文言句式 1．判断句．判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2．省略句．省略句①山有小口，仿佛若有光    ②便舍船，从口入③初极狭，才通人④问所从来⑤便要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主语，承前而省略主语) )( (“也也”类判断类判断) )( (句前省略主语句前省略主语“渔人渔人”) )（句前省略主语（句前省略主语“山洞山洞”））（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省略宾语），省略宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省略宾语），省略宾语）( (五五) )精华集萃精华集萃    出自本文的成语:  1．世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。

 2. 鸡犬相闻 本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气 。