离骚部分名句解析.ppt

河北省滦平一中河北省滦平一中luanpingyizhong4ban@离骚名句解释离骚名句解释7/29/20241 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”------漫漫：长兮：语气词，相当与漫漫：长兮：语气词，相当与““啊啊””将：将要，还要将：将要，还要 求索：寻找求索：寻找 译文译文路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理路悠长而且很遥远，我要不断的去寻找真理 这句话表达了这样一种思想感情：这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，但是，“我我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理即屈原）也会不惜一切去寻求真理表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的无畏精神和坚定信念7/29/20242吾不能变心以从俗兮， 固将愁苦而终穷 注释注释：： 从俗：从俗：随从世俗，指与世俗同流合污随从世俗，指与世俗同流合污以：连词连词 固：固：当然，一定，副词当然，一定，副词终穷：终身不得志终身不得志。

穷，境遇不好，不得志穷，境遇不好，不得志 ○写诗人虽然孤独苦闷，但终不改其志，见其对邪写诗人虽然孤独苦闷，但终不改其志，见其对邪恶势力毫不妥协恶势力毫不妥协 我要遵守正道我要遵守正道,不不与世俗同流合污与世俗同流合污，当然难免终，当然难免终身处在黑暗之中身处在黑暗之中7/29/20243余将董道而不豫兮， 固将重昏而终身○宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战斗精神 我将遵守正道而毫不犹豫，本来会终身一再陷我将遵守正道而毫不犹豫，本来会终身一再陷入黑暗的境地入黑暗的境地董道：董道：正道在句中作谓语，意思是正道在句中作谓语，意思是“遵守正道遵守正道” 豫：豫：犹豫犹豫 固：固：本来，当然，副词本来，当然，副词重重(chóng)昏：昏：一再陷入黑暗的境地重，一再，副词昏，一再陷入黑暗的境地重，一再，副词昏，黑暗，用作谓语，指陷于黑暗的境地黑暗，用作谓语，指陷于黑暗的境地终身：终身：结束自己的一生结束自己的一生。

身刀是身刀是“终终”的宾语7/29/20244身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 (1)神以灵：指精神永存神以灵：指精神永存 (2)子：指战死者鬼雄：鬼中雄杰子：指战死者鬼雄：鬼中雄杰 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！7/29/20245悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知 悲伤莫过于活生生的离别，悲伤莫过于活生生的离别， 快乐莫过于新结了好相快乐莫过于新结了好相识九歌九歌·少司命少司命7/29/20246九歌九歌·少司命少司命 秋兰兮麋芜，秋兰兮麋芜， 罗生兮堂下罗生兮堂下绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，秋兰兮青青， 绿叶兮紫茎绿叶兮紫茎 满堂兮美人，满堂兮美人， 忽独与余兮忽独与余兮目成目成入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知 荷衣兮蕙带，荷衣兮蕙带， 儵而来兮忽而逝儵而来兮忽而逝夕宿兮帝郊，夕宿兮帝郊， 君谁须兮云之际？君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，与女沐兮咸池， 晞女发兮阳之阿。

晞女发兮阳之阿望美人兮未来，望美人兮未来， 临风怳兮浩歌临风怳兮浩歌孔盖孔盖兮翠旍，兮翠旍， 登九天兮抚彗星登九天兮抚彗星 竦长剑兮拥竦长剑兮拥幼艾幼艾，荪独宜兮为民正荪独宜兮为民正7/29/20247九歌九歌·少司命少司命译文译文秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔 人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎一片片秋兰青翠茂盛，嫩绿叶片中伸出着花的紫茎满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情 我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离 日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。

同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨 孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！7/29/20248举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒○宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战斗精神 全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的人都昏醉了，只有我是清醒的7/29/20249渔渔 父父 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁渔父见而问之曰：父见而问之曰：““子非三闾大夫与？何故至於斯？子非三闾大夫与？何故至於斯？””屈原曰：屈原曰：““举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

渔父曰：：渔父曰：““圣人不凝滞於物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而圣人不凝滞於物，而能与世推移世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？令放为？””屈原曰：屈原曰：““吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！！””渔父莞尔而笑，渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰鼓枻而去，乃歌曰[ [注注] ]：：““沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足之水浊兮，可以濯吾足遂去，不复与言遂去，不复与言 注注：：【【沧浪之歌沧浪之歌】】复见於复见於《《孟子．离娄孟子．离娄》》，讲述孔子听孺子，讲述孔子听孺子唱出沧浪之歌，便引之以告诫唱出沧浪之歌，便引之以告诫 弟子，明白儒者自取弟子，明白儒者自取( (自由选择自由选择) )之道水清只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决之道。

水清只是清水，水浊仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决 ，，但这是逆解发挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝儒者改但这是逆解发挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝儒者改行道家之路：说行道家之路：说““众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒””，应有倒过来说，应有倒过来说““众人皆众人皆醒我独醉醒我独醉””之胸襟，由是随波逐浪之胸襟，由是随波逐浪 ，或能潜移默化，纵无前，或能潜移默化，纵无前景，也乐得逍遥景，也乐得逍遥( (此逍遥自当与个人快乐或缩头乌龟式的安逸此逍遥自当与个人快乐或缩头乌龟式的安逸详细详细 分辨分辨) )] ] 7/29/202410译译 文文 屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴枯瘦，一副病态愁容渔夫看到了就问他：起来憔悴枯瘦，一副病态愁容渔夫看到了就问他：“你不是你不是三闾大夫吗？为什麼会流落到这个地方来呢？三闾大夫吗？为什麼会流落到这个地方来呢？”屈原回答说：屈原回答说：全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的只有我是清醒的。

所以就被放逐了所以就被放逐了渔夫说：渔夫说：“一个才德兼一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，全天下都污浊了，为什麼不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麼不跟著饮酒享乐呢？为什麼要思虑得那麼深远，表现得为什麼不跟著饮酒享乐呢？为什麼要思虑得那麼深远，表现得那麼清高，而使自己遭到放逐呢？那麼清高，而使自己遭到放逐呢？”屈原回答说：屈原回答说：“我听说刚我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的要把衣服抖乾净才穿上怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？”渔夫微微一渔夫微微一笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：“沧浪的水清澈的沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！的双脚！”然后就离去了，不再和屈原说话。

然后就离去了，不再和屈原说话 7/29/202411鸟飞反故乡兮，狐死必首丘鸟飞反故乡兮，狐死必首丘 ○宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚宁愿穷愁至死也不改初衷，再一次表现了诗人坚贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战贞不屈，始终不渝的品质和坚决不向恶势力妥协的战斗精神 鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向狐穴所在的方向7/29/202412让理想的雄鹰展翅翱翔！让理想的雄鹰展翅翱翔！7/29/202413。