爱国主义[共7页].doc

爱国主义其他人则将爱国主义与公共福利联系在一起，爱国主义便有了它按时政治社会在某种意义上就是这种社会自身的道德标准或道德价值观爱国主义在伦理学上的首要涵义是，某个政治社会的成员，比非本社会的成员，在道德上有更多的义务与本社会的成员为伴，以此彰显区别这种学说没有特别的名字， 但它的对立面则有 ——道德上的世界大同主义，则主张人类在道德上的义务应是一样的，不应有所区别为祖国战死沙场是极端爱国主义的原型主要表现政府推行的官方爱国主义含有高度象征化和仪式化的内容这些内容的陈述对爱国主义的推行有着逻辑性的关联，并通过对政治团体利益的表述来得到合法性国家纪念碑、阵亡将士纪念日等等都是典型的例子官方爱国主义通常有着严格的仪式，比如对起降国旗的规定、致敬礼和忠诚的形式爱国爱国主义十分依靠各种形式的行为来表达，比如展示国旗，唱国歌，参加群众集会，往轿车的保险杠上贴爱国主义贴纸，或者其他各种对国家表达忠心的方式战争时期的爱国主义形式则是为了提高士气， 并使士兵因此奋战和平时期的爱国主义，则较难以通过对国家的贡献来衡量其爱国程度，但爱国者并不因此认为它就不重要了爱国主义的程度随着时间不同而不同， 并且取决于政治社会环境。

典型地，爱国主义程度会在国家受到外部威胁的时候升高反过来，高度的爱国主义又会使国家变得好战比如一战前的德国与现在的美国爱国主义流派爱国主义可分为三种流派陕西省爱国主义志愿者协会是一个向社会人群，特别是青少年，传达爱国主义思想、帮助青少年建立正确的人生观、社会观和正确价值取向的社会公益组织2014 年 9 月定名为陕西省爱国主义志愿者协会， 2015 年6 月通过陕西省民政厅、 宣传部审查并批复 ......中文名陕西省爱国主义志愿者协会外文名 ShaanxiPatrioticVolunteersAssociation缩写 SXPVA组织形式省级社团组织加入方式申请加入所属地区陕西诞生日期 2014 年9 月总部地址西安市雁塔路南段 10 号办公地址灞桥区电厂西路临 9 号 12#405室查尔斯历史上的确有一些人为了他国而战斗，有时是为了他们的独立比如马贵斯 拉法叶， 杜什 科希丘什科和普拉斯基等参加了美国革命战争，西欧人菲荷里尼为了希腊独立而战斗 ,他就是著名的拜伦爵士那么拉法叶是美国的爱国者，还是菲荷里尼是希腊的爱国者呢？阿拉斯戴尔会说他们两个都不是这些人都是理想主义者而非爱国主义者。

从这个角度看，拉法叶不过是投身于美国革命所蕴含的政治自由理念，而非对美国怀有特殊的爱国之情阿拉斯戴尔认为爱国主义只能是本国人们的选择，而不是那些热爱这个国家的信念的他国人的选择查尔斯（CharlesBlattberg）对爱国主义的观点则形象的多：在他看来，爱国主义者是那些甘愿为了批评自己国家而献身理想的人爱国主义差异论爱国主义是道德规范中最重要的一条内容爱国主义中的利他主义是有选择性的在不同的因家，人们的看法和做法是不一样的爱国对爱国主义道德规范的批评大多集中在它的道德偏向上，保罗刚伯格（PaulGomberg）曾拿爱国主义和种族主义比较但是有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样这被称为世界大同主义（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者） 爱国主义表达了对某一特殊公民或者政党的价值偏好泛世者并不认同这种特殊的偏好他们选择一种更加宽阔的价值体系作为替代在欧盟，像荷伯马斯（ Habermas）这样的思考者倡导一种以欧洲为整体的爱国主义，但是不幸的是欧洲的爱国主义大多局限在一国内，并常常带有怀疑整体欧洲的特点爱国主义，顾名思义，是对国的深度信赖与忠诚既然是对国家的情感态度趋同，因此，必然是阶级社会下作用的产物。

它从一出生就带有明显的阶级性中国有句古话：各为其主说得就是一种爱国主义思想意识尽管对什么才是爱国， 站在不同的阶级立场来看， 人人看法不同但爱国带有明显的民族感情色彩，这一点，却是共同的问题在于， 这种感情所带来的后果是否对人类的可持续发展有利，就成为判断爱国主义是否是真正的爱国主义的分水岭由于人类当前还处于各种形式的阶级社会当中，会以各种形式表现爱国主义比如为保护某国利益而限制其他国的往来等正为由于各自站在各自的立场想问题，争利益，不可避免地走向各种冲突，各种争端，从而在某些方面危害人类自身真正的利益因此，爱国主义无论如何要理性地去对待极端化表现爱国主义与宗教一些把宗教的位置放在母国之上的信教者经常招致爱国主义者的怀疑和敌意例如：在美国境内经常遭受这种怀疑的是天主教会和穆斯林教会在美英两国，天主教会对教皇忠诚甚于对国家的忠诚因此，作为教会得力助手的哥伦布骑士会把爱国主义当作其四项美德之一而穆斯林则把高于国家的忠诚献给伊斯兰教会其他团体发现很难在宗教信仰和爱国行为之间找平衡点耶和华见证人（基督教的一派）和门诺会则选择坚决抵制任何显示爱国主义象征的活动民族主义爱国主义的主要贡献爱国主义是一种精神力量。

它对于一个国家，一个民族，无疑是其重要的可能依赖的有生力量，可以把绝大多数有着共同人类正当利益的人团结在一起，完成惊世骇俗的业绩它的巨大价值不可小视在捍卫国家主权，振兴民族经济，延续民族文化等方面尤其贡献最大归纳起来，爱国主义可能有以下突出贡献：从一定意义上来说，国家并不是一个抽象的概念在很多方面来说，国家是各个民族的组成是国家给于这些民族以一定的民族归属感正好个体至于家庭一般一个民族或者多个民族是在人类长期历史发展长河中形成的不责骂人群每个民族在长期的生产生活当中形成了共同的语言，文字，风俗习惯，宗教信仰等文化特色而这些特色正是民族赖以生存的基础在民族的差异而产生的冲突和不断争端后进行的大调适，即形成合的氛围和趋势，形成一个更大的民族而这个更大的民族正是相互学习，相互扬弃的结果尽管如此，他们仍然保持了自身的民族特色正是有了这一种基础，历史让人们在这个范围形成一个强有力的保证组织，即国家任何落后的不合理的分裂势力在此划上句号从这里看出，国家在一定意义上来说，是保证民族特色进一步完善的保证当然，这个国家必须是民主的相当规模开放的基础上才会有可能专制而独裁的甚至是比较野蛮的粗鲁的国家管理应该排除在外，历史规律证明，这样的国家一般只是昙花一现的。

因此，有什么理由保证这个国家是进步的，发展的呢？就看他有没有广泛的爱国主义民众，有没有尽可能地凝聚一切有生力量，能不能深得人心，确保国家或者民族的利益不受侵犯，同时也有力量保护和尊重别个国家的民族和文化在这个意义上来说，爱国主义就不会因国家的局限性和偏见而延误文化的发展和更新爱国主义在宏观角度保证了正义的不断扩展，保证国家或者民族文化的不变质总之，爱国主义对一个国家或者民族的生存发展起着不可忽视的重大作用加强爱国主义教育，有利于国家和民族搞好自己的事业，同时也会极大地促进别个民族和国家更好的发展爱国主义教育面面观学校的爱国主义教育，提高青少年爱国主义的一系列宣传与教育行动，主要在于增加对当前政治体制的认同，甚至包括美化本国历史在各国，都有比较典型的爱国主义教育： 2006 年 11 月 16 日，日本执政联盟不顾在野党和社会人士反对，凭著日本众议院多数优势，在众议院通过《教育基本法》修正案，要学校向学生灌输爱国主义前日本首相安倍晋三认为： 1947 年由美国制订的日本《教育基本法》帮助日本经济和民主发展，却忽视培养道德和纪律；他表示：大家有危机感，觉得有必要重建教育，培养爱国、爱乡土的态度，尊重他国，以利国际社会的和平发展。

在野的日本民主党、日本社会民主党、日本共产党和国民新党都反对修正案内容；他们指出，爱国主义教育可能重燃第二次世界大战战前那套只灌输忠君爱国思想的极端爱国主义，最终使得日本再次走上主权高于人权的军国主义回头路。