童年阅读答案罗大佑.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑童年阅读答案罗大佑 篇一：罗大佑的童年音乐鉴赏 我最热爱的一首台湾歌曲-----童年 《童年》是罗大佑早期影响最大的一首歌张艾嘉首唱，后来罗大佑在《之乎者也》里翻唱了这首歌自己的感受就是作为一个80后的我，听到这首歌，不禁有点酸楚，特别憧憬过去流泻的岁月，憧憬那个懵懂的童年时期逐渐长大了，我们不得不和成长妥协，时代的记忆也会掩盖过去总总的记忆我觉得这首歌能突出童年生活的童稚、纯真、心爱、烦扰等一些特点而且让人唱起来感觉分外的快了，情不自禁的就唱起来了语调对比轻快，让听者感觉分外愉悦，自然心情也就好起来了 “池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面,黑板上老师的粉笔，还在冒死叽叽喳喳地写个不停.等待着下课，等待着放学，等待着嬉戏的童年 一个成熟的男人对童年的梦想幻曲，平易近人，心爱又有些伤感，就是那种让你微微一笑之后的那种对同年不舍的伤感 先不说这首经典小品，是花费了罗大佑3年之久的心血之作； 就是单纯从赏识的视角，其中的意味足以笼罩宏大的受众群 虽说歌名是“童年”，但绝不是一般意义上的童谣，也不是为了应付领导的校园歌曲。

这个童年里，有理想有无奈有憧憬还有懵懵懂懂的爱情；从各个方面诠释童年的意义，不仅做到了脍炙人口易于流传，更是在词曲的咬合和意境上下了一番大的功夫 第一段，首先勾画出一幅校园课堂上的图画，有没似曾相识的感觉？相信每个听众都会忍不住窃笑，由于再好的学生也会有走神的时候， 歌曲不是抓住学习和大人们期望的那种样子去开展，而是牢牢把握了孩子的心理，把孩子渴望自然的纯真的童心写的晶莹剔透，活泼灵动 其次段，但是罗大佑，绝不是曲意逢迎的伪创作人；就算是对孩子也一样，他不是要放纵孩子们的惰性，对于求学的态度他不是苦口婆心的劝阻，而是用反语，让仆人公自己说出“寸金难买寸光阴”的箴言；只有真正领悟了，才起到了教导的作用 从其次段开头，信息量陡然增大；从日常生活的休闲到课间的消遣到孩子青涩的心事，简便的笔触不生硬但是也不短浅，让每个人都轻易唤起对童年记忆的认同感； 第三段，内容看似抽象了，其实更好的写出了人丰富的内心世界；虽然不像写实内容那么立体，但是给与人更大的想象空间，空想，梦想，还有了寂寞，这种过渡到成熟时必经的特殊又繁杂的感情；孩子，不在是家长老师眼里无忧无虑，没心没肺的了，他们有自己的心事自己的烦扰自己的天地，这其中包括了青春期的些许心理特征，所以跨度大大增宽了。

第四段，一副很鲜亮的田园景象，明媚的色调，正是孩子内心的主色调，虽然他们心里有了小小阴暗的角落；结果把感情放在了“渴望”这两个字上，这挺高明的，是孩子的渴望，也是家长的渴望，在这个地方其受众群得到了统一，把歌曲的视野和思路彻底开启了 曲调简便，没有扭捏做作；从79年至今，已是有了三十年的体验，但是作品的涵盖性极强，几乎不存在任何时代局限，流传在每一个心中有童年，怀有童心的人中间，注定将成为校园歌曲的旷世代表 琅琅上口的歌词，平实好玩，是那种写真一派的，在听到歌曲的一瞬，我们的面前貌似打开了一扇通向童年的大门，绿茵、草地、蓝天、夏日午后的火热带着青草葱翠的懒散，帆布书包，里面装的什么？谁知道呢？可能就是——童年 篇二：2022年江苏省徐州市中考语文试题及答案 徐州2022年初中毕业、升学考试 语文试题 一 积累与运用（25分） 1．古诗文默写10分，每空1分） ①关关雎鸠，在河之洲 ，君子好逑 ②，悠闲见南山 ③浊酒一杯家万里， ④烽火连三月， ⑤，蜡炬成灰泪始干 （6）自三峡七百里中， ， ，，自非亭午夜分不见曦月。

（7）晏殊《浣溪沙》中的：“ ， 被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成” 2．下面各组词语中加点字的字音和字形完全正确的一组是（ ）（3分） A．惩（chěng）罚 星宿（xiù） 因地制（ zhì）宜忍俊不禁（jīn） B.栈（zhàn）桥 附和（hè) 根深蒂(dì) 固 谈笑风生（shēng） C.诀(jué)别木讷(nè)脍（kuài）炙人口 妇儒（rú）皆知 D．庇（bì）护遒劲（jìn ）叱咤（zhà）风云引经剧（jù）典 3．阅读下面语段，回复问题6分） 北国早春，山野的杏花先开，那干瘦乌黑的枝条上绽放出亮堂的粉色花朵，生意盎然但远看那山坡上一簇簇的杏花，一团团白灰灰的，被（）在灰暗的土石中，倒像是癞秃头上的疮疤花，宜近看不宜远看;树，依凭体态之美，才宜于远看娇艳的碧桃，远看不过是一堆红色灌木，失其妩媚;牡丹、芍药，远看也不见其充实华贵之态，只呈点点嫣红了所以，中国传统绘画中画花大都表现折枝花卉，取花瓣转折之温和，如亲其肌肤，闻其馥郁 鲜花令人珍惜，花比青春，年华易逝，虽然花期苦短，但是这实在是人生千古憾事。

为了赋予短暂的花期以恒久深远的含义，人们赞美莲是花之君子，兰为空谷佳丽， ??其实正是生命的轮回，促成了人间的缤纷多彩 （1）请为文中括号处选择最恰当的词语2分) 衬托 依托鲜嫩娇艳 ①② （2）文中画线句有语病，请修改2 分) （3）根据上下文，仿照“兰为空谷佳丽”这一句子，为横线处续写一个句子(2 分) 4．文学常识与名著阅读6分） （1）以下表述不正确的一项为哪一项（ ）（3分） A．《童年》是以自身体验为原型创作的一部自传体小说，通过表达“那些铅一般沉重的丑事”，生动地再现了十九世纪七八十年头俄罗斯下层人民的生活状况 B《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，擅长抓获霎那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和斟酌，形式短小而意味深长 C．《名人传》中的贝多芬在生命末日写出了不朽的《快乐颂》罗曼·罗兰直到临终前几天还站着塑像，终究留下了传世朽的杰作，托尔斯泰那么在生命结果一刻，下定了摆脱贵族生 活的决心由此可见，他们是在超越了常人的磨难之后才成为伟人的 D．《公输》和《生于忧患死于安乐》分别选自《墨子》和《孟子》。

这两部作品产生于春秋末至战国时期当时社会发生急剧变动，各种流派提出了各自的思想观念和政治看法，形成了“百家争鸣”的局面 （2） 根据 供给的材料，回复问题3分） “你怎么这么莽撞大意呢？别生气了现在骂也没用了重新开头吧 “哪能不愤怒呢英诺肯季·帕夫洛维奇！六个月心血的结晶一下子给偷去了我每天都要慌张地劳动八个小时啊！这帮寄生虫真该死！” 列杰尼奥夫全力抚慰他 一切不得不重新开头列杰尼奥夫给他弄到一些纸扶助他把写好的稿子用打字机 打出来一个半月之后第一章又脱稿了 “列杰尼奥夫全力抚慰他”中的“他”是谁？他又怎样的性格特征？“六个月心血的结晶一下子给偷去了”指的是什么事情？ 二 古诗文阅读（19分） （一）阅读下面两篇文言文，完成6—9题16分） 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不成知其源 坐潭上，周围竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不成久居，乃记之而去 【乙】 夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不成以溉灌又峻急多坻石，大舟不成入也幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世而适类于余，然那么虽辱而愚之，可也 ?? 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之以愚辞歌愚溪，那么茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也于是作《八愚诗》，纪于溪石上 5.解释以下句子中加点的词语4分) (1)凄神寒骨( ) (2) 而适类于余() (3)而善鉴万类( ) (4) 乐而不能去也( ) 6.文中以下几组加点词语意义和用法完全一致的一项为哪一项( )(3分) A 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也 B 以其境过清，不成久居面山而居 C 于是作《八愚诗》 属予作文以记之D 寂寥而莫我知也 知之为知之，不知为不知，是知也 7.用现代汉语翻译下面的句子4分) (1)佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽 (2) 其岸势犬牙差互，不成知其源 (3) 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世 8.下面分析不恰当的一项为哪一项 (3分) A、因小石潭“其境过清，不成久居”，“乃记之而去”。

以愚辞歌愚溪，那么茫然而不违，昏然而同归”，在空寂中达成了忘我的境界 B、“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依侧面衬托潭水清澈溪虽莫利于世，而善 鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石”那么从正面直接写愚溪的清澈减低，光亮如玉 C、“斗折蛇行，明灭可见”连用两个比喻，生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折不成以溉灌”“大舟不成入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否决词，交代了以“愚溪”命名的理由 D、“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现怀才不遇的哀伤与凄凉今是溪独见辱于愚”那么表现了对愚溪的厌恶之情 （二）古诗词赏析3分） 9．以下对诗词句子的品析有误的一项为哪一项（ ）（3分） 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马 夕阳西下， 断肠人在天边 A.《天净沙·秋思》表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情，被称为“秋思之祖” B.“小桥流水人家”创设一种新颖淡雅的境界，表现了游子对大自然的爱好以及对美好生活的憧憬 C.把平淡无奇的客观景物连接成一幅干脆苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。

D.“断肠人在天边”描绘出天边游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆 三 现代文阅读（30分） （一）阅读下面的一篇探讨文，完成10—13题13分） 让阅读成为我们的信仰 吴智勇 （1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不确定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都理应有指引自己前行的信仰今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务每一个人的内心中都理应有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力假设有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍那么与世长存文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生 （2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，那么是由心灵唱出的歌，抚慰。