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辩论赛正方三辩发言稿1. 辩论赛三辩陈词你的是正方还是反方啊？你的用的大专院校的辩论赛规则还是高等院校的辩论规则？不一样的规则陈词是不一样的而且还要准备问题，还要准备攻防辨的时候的回答等等，很多的你要说清楚需要的哪方的什么陈词啊 我就是校队三辩，有什么不懂得可以直接问我 俗话说：得道多助，失道寡助这里的“道”，既含有“理”，也含有“德”理” 和“德”是世界文化普遍认同的基本价值，中华文化尤为重视因此，以德服人是符合人类 文化价值倾向的，尤其符合中华文化的价值倾向在中华文化中，德具有至上的地位，中国 人在追求人生的“三大不朽”（立德、立功、立言）中，将立德置于首位德”是中华文 化所崇尚的一个最高价值，所以，在申办奥运时，设在蒙特卡洛路易斯饭店里的北京奥申代 表团展示室所悬挂的一条醒目对联是：“德无量寿无量，日长明月长明”，其所表达的精神 就是：以“德”服人在这样的文化精神下，辩论赛中以德服人就更具价值和意义：有“德 ”，就能在更高的价值层面上把握辩题，判明是非；有“德”，就能与观众在精神上获得共 鸣，从而为比赛营造良好的心理氛围；有“德”，就能得到观众的同情、支持和认同，从而 获得取胜的力量；有“德”，就会形成“真理在手，走遍天下都不怕”的良好心境，从而在 辩论中从容不迫，应对自如。

以德服人，是人格力量的胜利人格的力量虽然看不见，摸不 着，但它在辩论赛中所起的作用却是决定性的蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是："有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无徳无才，坚决不用".我们肩负着如此重任，更应该努力将学生引导培养成有德有才之人. 儒家思想博大精深，源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活儒家倡导“以德服人”的治国方略孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也，以德服人者，中心悦而诚服也 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格孔子的政治理想，主德化，主礼治这句话的大意是，用政治来领导人，用刑法来整齐人，人求免于刑罚便算了，不感不服领导是可耻若把德来领导人，把礼来整齐人，人人心中将感到违背领导是耻辱，自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去此翻译参照钱穆先生的《论语新解》） 孔子是上法尧、舜、周公的，以德服人正是上古圣人的不二法门周朝得以绵延八百年正是由于这些先圣们奠定的稳固基础很多时候，土豆会想，凭什么中国要向西方学习政治智慧呢？西方有哪个国家能有中国这么长寿呢？美国不过开国两百余年，英国没有具体的建国时间，就以最早的1284年成立了kingdom of England来计算，也只有七百来年，还不抵中国的一个周朝！中国凭借着自己的政治智慧延续至今已经有两千多年历史了。

时间是公正的，时间可以说明一切，中国的政治智慧绝不比西方的逊色，断然没有理由去照搬西方的一套西方国家讲究以法治国，中国讲究以德服人，依孔子的这句话来讲，若真将“德”做到了这种程度，那肯定是要比用“法”要来得长治久安的 中国的先贤们有很多智慧，现今的国人在还没弄清楚自己有哪些“财富”的情况下，就一味地说西方这个好、那个好，真让土豆深以为耻该是我们重新“整理国故”的时候了！ 后汉时期有名的义士陈重，是一个非常大度能自我牺牲的人，有一次陈重同宿舍的人回家，误将邻舍人的裤子带走了，裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人传说陈重一生中做了许多这样的事，他的一个同事负债累累，有一天债主前来要债，陈重就不声不响地帮他还清了，而且事后闭口不谈此事可见他替人还一条裤子已经不算什么大事问题在于：你明明没偷，人们却怀疑你偷，这在面子和人格上就说不过去，更何况陈重不但默认了，顶着小偷的帽子不说，还要诚心诚意地破财替人赔偿，是不是太窝囊了呢？其实不是，他暂时牺牲了名誉，破了点钱财，消除了邻居的怨气，换来的是平安和永久的信任，因为误会总有解除的时候另一个例子就是前段时间被抓住的杀人犯马加爵，他就是典型的心胸狭窄者，为了打牌上的一些小事，发展成了铤而走险的凶犯，令人痛心疾首。

三国时期的刘备曾对其子说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为这里所说的为与不为，就很有朴素的辩证法小恶虽小不以为然，酿成大恶就悔之晚矣，所不以能因其小而为之小善也是善，积小成大，积少成多，小善就会变大善，所以虽小善也要为之，而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之，从情感教育入手，从诚意出发，促使其自觉改掉小恶，完善自己的形象，这也是与人为善的美德 说到这里我又想到了曹操断发的故事曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名一次麦熟时节，曹操率领大军去打仗，沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏卖田的2. 关于辩论赛的3分钟发言稿遵守交通秩序是每个人所要的做事情，是一种每个人的责任，在这同时也是一种人素质的高低的比较，我方认为人们向往自由，“自由”这里说的是一种不被束缚的意思，公民的自己约束能给社会的稳定及平安，和人民素质的一种拔高，只有将责任当作一种习惯贯穿每个人的心里，才能达到自由 ，既然我们要自由 ，就得尊重“游戏”规则，一个被人一直维护的事情得不到发展，尽管是有用但没有并非在根本上解决问题把他真正的解决 公民自己约束自己是社会发展贡献的不二法门！！把为这种事的投入放到别的地方，也许会有新的价值产生！3. 【辩论会愚公移山正方,我是三辩,】愚公是移山还是移人 辩论双方：四川队（正方）VS湖南队（反方） 正方观点：愚公是移山 反方观点：愚公是移人 正方辩手：一辩苍溪百江陈廷杰、二辩蓬溪百江金继跃、三辩资阳百江王泉忠、四辩百江投资李峰 反方辩手：一辩郴州百江涂琰群、二辩云南百江罗松、三辩百江西南宾琴、四辩长沙百江毕正亮 评委：齐齐哈尔百江刘海东、本溪百江徐立军、清远百江王品慧、南京百江徐中、南京百江徐春、百江投资高荣祥、百江投资丛树峰 □ 陈述立论 正方一辩：尊敬的主持人、对方辩友、各位同仁，大家好！在愚公移山还是移人的问题上，我方的观点是：愚公是移山.我从以下五个方面加以论述： 一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发.而移人则是一种典型的逃避矛盾行为，是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点. 二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更加广阔的发展空间. 三、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体.历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲，我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗？ 四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流.因为不解决交通问题就无法发展生产力. 五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影，“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步.而愚公若不移山，不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇. 总之，无论在什么时代，愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神，更体现了愚公一家人有坚定的信念，齐心协力、顾全大局的团队精神.我相信在今后的学习、生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用实践来证明这个真理，那就是“社会的发展和进步需要愚公移山”. 反方一辩：谢谢主席，大家上午好！开宗明义，正本清源.今天我们的辩题是“愚公是移山还是移人”，这个辩题不是在讨论愚公的精神是否值得推崇，而是在讨论愚公的方法是否可取，我们应辩论的是愚公分析问题的思维方式是否正确，为解决问题所选择的方法是否合理.因此今天辩论双方是在判断衡量愚公是移山可取还是移人可取的基础上，选择自已所认为的优化方案，我方的观点是“愚公是移人”，原因有三： 第一，对方辩友刚才谈到愚公精神的重要性，但从逻辑角度而言，精神可嘉不等于应该，二者逻辑上并无必然联系.按照辨证唯物主义观点，人的主观能动性固然重要，但必须以尊重客观规律为前提，否则将适得其反.成事不仅要敢做，更要善为.即使谈精神，也必须全面剖析“愚公精神”的内涵，例如其中所蕴涵的“人定胜天”、“家长式权威”等精神就值得反思. 第二，我方认为“愚公是移人”是因为“做对的事情，比把事情做对更重要”.我方与对方辨友一样也认为信念坚定、信心充足才能成就伟业，但前提是目标和思路一定要正确.愚公因为交通不便影响生活质量，就去移山，但改善交通，只能移山吗？移山可行吗？正是因为愚公移山的目标不正确、项目缺乏可行性，所以得了个“精神可嘉，能力太差”的绩效考核结果.在《愚公移山》故事的大结局中，山并不是愚公移走的，是“帝命夸娥氏二子负二山”给挪开的.董事长陈巍先生早就说过“从来就没有什么救世主，我们自己的事自己做，我们自己的事自己能做，我们自己的事自己能做好”.所以我们在做项目调研或决策分析的时候，必须以理性的态度、科学的方法先判断出什么是对的事情，然后再去把事情做对. 第三，愚公移人体现了务实之中求应变、应变之中求发展的科学精神.通过对愚公所处生存环境及可利用资源的“SWOT”分析后，我方确定关于愚公“出入之迂”问题的解决方案为“移人”.“移人”方案成本低、效果好、项目可行；注重环保、尊重人性，具有双赢思维与资源整合意识.移人意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方式，目标是创建人与自然和谐的社会. 基于以上几点，我方认为“愚公是移人”. 正方二辩：我方的观点：愚公就是移山.在人类发展的历史长河中，上下五千年，纵横八千里，人类的每一次进步，都是正视困难并与困难抗争所取得的.正如我们百江在发展的过程中一样，也会遇到这样或那样的困难，如果我们一遇到困难就回避、畏缩不前，百江就不可能发展到像今天这样的辉煌，更不可能从一个辉煌走向另一个辉煌.面对困难，愚公以负责的态度迎刃而上，反映了愚公朴素的人生观和价值追求.而我们百江人也只有具备了作为群体和个体的最基本的精神状态和负责任的内在品质，百江才可能成为真正意义上的燃气专家.愚公所处的年代，人类正处于蒙昧时期，在强大的自然面前，很少有人有勇气和信心去面对，愚公不仅正视生活中的现实，还阐明了自己独到的见解，那就是“子子孙孙无穷尽”的精神.这样的胆识与勇气，已经远远超出了愚公所处的那个年代，极大地激励了人们的斗志.今天，我们就更应该继承愚公移山的精神，挖山不止，为人类创造更大的财富，为人类做出更大的贡献. 反方二辩：我。

4. 辩论赛正方3辩应该怎么做,主要职责是什么辩论流程为立论阶段、驳立论阶段、质辩环节、自由辩论、总结陈词五个阶段，三辨在质辨环节和自由辩论需要发言，具体流程如：质辩环节1、正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒2、反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒3、正方三辩质辩小结，1分30秒4、反方三辩质辩小结，1分30秒接下来就是自由辩论拉，这个就得看具体情况发言咯其他环节就不关三辨的事拉希望能帮到你！5. 辩论赛 三辩总结穿校服好，大家都一样就不会有人搞特殊、互相攀比、进而影响学习初中阶段的孩子不比小学生，爱美了，若不穿校服，每天早晨为穿哪件衣服就得耗费不少时间在当今社会中，学生是一个特殊的人群，有着自己特有的身份，穿统一校服就是这种身份的优化体现，而且有着诸多好处，因此我方认为：学生应该穿统一校服首先、学生穿统一校服是自己身份的标志，也是学校的一种标志学生，是在学校里从事学习活动的人，他们有自己特殊的身份和地位而学校是专门进行教育和教学的机构。

学生和学校是相辅相成的两个存。