京剧的念白.docx

京剧念白我想凡是对京剧有一些了解观众都知道有这样一句话，叫做「千金话白四两唱"显然这 是一种夸张说法，之所以要这样说，无外乎就是强调念白重要性京剧念白有京白、韵白、苏白，我老师荀慧生还发明了一种在京白及韵白之间念白，既哮 又俏，我给它起了个名字，叫谐白京白，就是按北京方音念京字京味念白，多用于花旦、架子花脸、小花脸小生有时也在 韵白中穿插几句京白，例如《打严嵩》中常保童,带有诙谐调侃之意有人说青衣和老生就不 念京白，其实也不然，比如《四郎探母》公主，《苏武牧羊》中胡阿云，都是青衣应工戏,都念京 白，张君秋先生京白尤其好听，跟他唱腔一样耐人寻味老生戏主要是清装戏，比如《洪母骂畴》 中洪承畴在投降清廷以后改换旗装，顶带，同时改念京白，及他母亲念韵白形成对照，充分地讽 刺了这个叛徒数典忘祖嘴脸花旦戏最典型是《十三妹》中何玉凤，据说是王瑶卿先生经典 剧目，主要是京白念得好，具有独创性后来花旦念京白都是受王先生影响小花脸念京白戏 多，听着很随便，其实也很要功夫比如数板时也要合辙压韵，一板一眼，跟唱一样还有一种叫 “贯口白"，好象是一口气念一大段，还越念越快，神采飞扬最后拉一个长音，跟唱腔喝调一样, 在观众中也能获得喝彩声。

这是很要嘴皮子功夫，偷气换气处理不好也念不下来尤其是武 11戏.像《连环套》中朱光祖，《九龙杯》中杨香武京白都是难度很大我听叶盛章和张春华 念白，就跟炒蹦豆一样,干脆、利落、爽快韵白，和京剧唱腔一样，都是用湖广韵也就是说，都是200年前徽班进京时产物您听现 在武汉人说话，尤其是他们学北京话，就真跟京剧舞台上韵白一样其实把韵白再拉点长音, 加点花，就是京剧唱腔由此可见,韵白旋律就是简化皮黄腔有人说［‘我就不信，没有湖广韵 就唱不了京剧「其实他不明白，京剧唱腔旋律就是从湖广方言四声调值演化而来，你怎么能用 北京话四声说出湖广话韵味来呢？有剧作家不熟悉湖广韵，把京白和韵白写台词完全一样，演 员说念不出来，他还挺不服气他就忘了，不同方言，就要有不同语法,不同语言结构比如苏三 在《起解》时念的白:"你我父女趣行者"如果换成京白就不好念，只能改成:“咱们爷俩慢慢走 吧相反，如金玉奴念京白:“我说嘿，你给我回来京剧演员一看这词就是京白，因为念韵白 是念不出来，必须改成:“听者，你及我转来！ "我这么一说好象挺简单，其实这里除了艺术形象设 计和美学因素以外，还包括方言学,声韵学，是很复杂谐白，介乎于京白及韵白之间，还带一些怯味儿，我理解，用是京白语气，韵白旋律，再夹 杂几个京字儿。

关于荀老师创造“谐白"真正原意,我起初也不大清楚经过多年舞台实践，我 感到这种念白奥妙就是给传统韵白注入生活气息，使其感染力更为突出,也更贴近观众比如 《红娘》念白所以动人，显得哮声哮气，就是因为这种念白比韵白活泛,比京白亲切京剧念白还要根据不同场合和作用分为定场白,念引子，对白，贯口白，数板，扑灯蛾，念对 儿，叫头，背躬和哭相思等等定场白:就是剧中人出场后通过打引子或唱曲牌后念定场诗,然后自报家门，说自己姓什 么,叫什么，干什么，当什么官,再自己介绍剧情发展背景就说《空城计》中诸葛亮定场白吧：（四位将军起衢后,诸葛亮升大帐，要处理军务，上场后念引子：羽扇纶巾,四轮车，快似风云阴阳反掌，定乾坤,保汉家，两代贤臣归座后念定场诗：忆昔当年在卧龙万里乾坤掌握中扫尽狼烟归汉统人云男儿大英雄自报家门:老夫,复姓诸葛名亮字孔明，道号卧龙自先帝托孤以来，扫荡中原，扭转汉室闻听司马懿 兵至祁山，必然夺取街亭我想街亭乃汉中咽喉之地，必须遣一能将前去防守，方保无虑……这种定场白形式，完全是演员向观众做自我宣传好象脱离了人物本身和剧情，又好象没 有脱离过去话剧是没有这样处理尤其是前苏联斯坦尼斯拉夫斯基,认为演员应该及角色 熔为一体，达到忘我境界,怎么可能跳出角色外叙述剧情呢？但是德国布莱希特则发现中国京 剧定场白或自报家门是一种独特地，先进地游离效果，而且正是他所要追求一种艺术形式。

这 种念白没有冲突，没有高潮却又关系着全剧命脉，要能够吸引住观众，也是很难念对儿：别看演员上场只念一副对联,不过五言十字，但是对介绍剧情，人物，心情等等却能 发挥很关键作用例如《空城计》有一个旅牌它，从街亭到西城送地理图，上场一念:“人行千 里路，马走万重山"就道出了旗牌官身份，作用和跨越千山万水经过，这是京剧时空自由变幻典 型手法再如《宇宙锋》赵艳容出场念对联：杜鹃枝头泣，血泪暗悲啼仅仅十个字，人物满腔悲怨就淋漓尽致地展现在观众面前尤其是梅兰芳先生念来，把赵 艳容失去丈夫后那悲痛难忍，哽咽难言状态都熔铸在这十个字中,观众会立即感到不寒而栗数板：多用于11角如《打龙袍》灯官；《黄金台》门官等等数板台词在辙口上必须 是一样，但是每句最后一个字都是仄声,甚至都是去声或者都是阴平，要求总是一顺边类似打 油诗，如《打龙袍》灯官数板：灯官好，灯官妙听我把灯名报一报：一团和气灯,和合二圣灯，三羊开泰灯,四季平安灯，五谷丰收灯,六国封相灯，七财子禄灯,八仙过海灯，九子十成灯,十面埋伏灯，这个灯，那个灯，灯官我一时报不清……哭相思、：因为没有伴奏，列入念白，和引子一样，是有曲谱唱如《秦琼卖马》中秦琼上场 就起哭相思，声声凄凉,道出了英雄落魄困境，台词如下：好汉英雄困天堂，不知何日回故乡。

贯口白：非常讲究口齿清楚，抑扬顿挫，节奏感强烈，大都是越念越快，显示出念白力量例 如《四进士》一公堂，宋士杰反驳知府顾读念白：大人容禀：小人宋士杰，在西门以外，开了一座小小店房，不过是度日而已那年小人去往 河南上蔡县公干，偶遇杨素贞他父，我二人有八拜之交，将杨素贞拜在小人膝下以为螟蛉义女 那时，杨素贞不过是般长般大，三月一来，五月一往,如今出嫁姚家，她有满腹含冤,来在这信阳州 越衙告状她是不得不住，小人是不得不留,有道是，是亲者不能不顾，不是亲者不能相顾，她不 住在干父家中，难道还住在庵堂寺院？前几句，平铺直叙，娓娓道来,念到后几句时，速度要逐渐加快，念到“庵堂”后叫起一锣再 把“寺院”用力念出,结束可谓有理有力有节，这样就表现出一个诉讼师铁嘴钢牙念白程式套路很多，关键是念要美,要活我在谈到唱腔时，引用了余叔岩先生一句话，说:“唱最高境界就是念"那么在这里也可以 这样说「念白最高境界就是唱二因为不管什么念白,都不能跟平时生活中讲话一样都要富 于旋律感,H.奏感，富于音乐性因为念白如果跟平时说话一样,就不叫艺术了，观众还到剧场来 干什么呢？过去戏曲家认为戏曲是”歌舞演故事”，现在戏曲家说戏曲是“以故事演歌舞”，不管 怎么说，京剧是无声不歌，念白和唱腔一样，都属于歌唱艺术范畴,这应该是没有疑义。

在京剧舞台上，不少艺术家都创造了一些独具特色念白戏比如马连良先生《夜审潘洪》、 《淮河营》、《盗宗卷》；周信芳先生《宋士杰》、《清风亭》；萧长华先生《法门寺》和《蒋干 盗书》；花旦念白戏就更多了，荀慧生《花田错》；郝寿臣《法门寺》；如小翠花《乌龙院》； 等等都是很有名念白戏，给人以很高艺术满足就说小翠花先生《乌龙院》，他是把每一剧台 词都经过了反复推敲，念得非常动人，非常形象尤其是别人以为很无所谓台词,他都费了许多 心血他特别谈到阎婆惜和张文远一见面时寒暄：阎婆惜:你来啦?张文远:我来了啊大姐，你可好啊？阎婆惜:我呀，我好许多演员认为这是可有可无台词，不过是过场戏而小翠花先生说，如果只是过场戏，这两 句就可以取消但是他认为这两句台词对剧情发展非常重要阎婆惜说:"你来啦？ “要把“你" 字拉长一点，"啦”字念得很轻冼要念出：“你可来了"口气潍而念出:“你还来呀？ ”口气，要观众 听出嫌张文远老不来话外音，是一种喜出望外而又嗔怪意思以此来刻画出人物之间热恋程 度念到“我呀"后要停顿三秒钟，意思是问张文远，你还想着我呀？再念”我好二意思是不满, 耍点小脾气，爱搭不理劲儿头也是一种埋怨语气,好惩罚一下张文远。

有人说小翠花把这出 戏演绝了，其实也没有什么特技,就是把每个字，每个眼神都演到家了至今没有人能超过他 了因为我是荀慧生先生徒弟，所以我在这节课主要是谈谈荀派念白艺术：荀派念白特别强调情绪和语气，而不只是声腔圆润和华丽等等有时,由于感情需要，他甚 至把音给念“破”了，或者把一些生活中岔音，颤音，黄音，气音来装饰他念白在感情激化时候他 念法仿佛话剧中“大间歇”大家知道《红楼二尤》吧，剧中尤二姐在临终前哀求王熙凤时有 一段念白,念得声泪俱下，惨不忍睹荀慧生先生是这样念:"大娘啊-（绝望中挣扎）我及你（感慨 不已，往日无仇，近日无恨方才我儿一死，分明是你……（这里潜台词是不言而喻,但是不说出， 无声似有声，更突出了王凶恶及尤懦弱，也是一种无声控诉）……我儿一死，也就罢了 （大间歇） 你为何苦苦要害我性命（念时迸发出嘶哑如裂帛一样痛哭声音,尤其是苦字要像破锣一样难 听）？大娘你（翻高念）你……你饶了我吧……！”最后用气音哭音念出,一边念，一边匍匐前行, 要念出撕心裂腑感觉您想，这段念白如果念得非常优美动听，声音都修饰得那么清脆甜美，就无法刻画出尤二 姐临死前那种悲怆、愤慨、凄凉和绝望中乞求及挣扎。

是不是就像话剧那样完全用生活中感 情去念就可以呢？不是，这里同样需要准确而细腻修饰，需要强烈节.奏感，需要旋律和曲调，需 要锣经伴奏只不过是要充满悲剧色彩罢了荀慧生老师在演出《金玉奴》最后“棒打”一场, 当金玉奴血泪控诉忘恩负义薄情郎莫稽时，有一大段念白，是金玉奴痛苦回忆，并向义父母解 释自己不愿意及莫稽和好理由，就及上面尤二姐临终前念白一样，要运用气音、破音、哭音、 颤音来刻画人物心情不同是，尤二姐是唯唯诺诺，金玉奴是理直气壮,所以金玉奴念白在强 调“间歇”同时，还要强调高低音反差对比，用荀派特有"点指"来加重"重点句“和“主语”力量才 能给人一种感觉,感觉到金玉奴把莫稽骂得痛快淋漓，骂得解气荀派京白也独具特色很哮彳艮俏所以念白时发音位置要靠前，充分运用牙齿和舌尖力 量，口型微开，快中有慢虽然也很讲究反切,讲究吐字清楚，讲究字头、字腹和字尾，但是他认 为这种讲究不能让观众听出来，不能让观众感觉到你是在卖弄功夫呢既要观众字字听清晰, 又要极其自然在塑造十几岁少女时，他念白介于咬舌及不咬舌之间，清楚，好听，年龄感特别强, 特别准确例如他扮演韩玉姐、金玉奴、尤三姐，都在念白方而下了很大功夫。

比如《退妻嫁妹》中韩玉姐，她每段念白都不长，但是都要念出人物个性，使观众通过念白 感受到人物幼稚、憨直、可爱说得要亲切、真诚，声音要有点哮和娇，甚至有点赖，可是又不 能失去可爱一而比如在最后一场，陈智处理完案件后，亲自做媒，将韩玉姐许配张少莲这时 韩玉姐问:"陈大人,人家张少莲没有答应我亲事，你怎么就让俞仁去备办妆奁呢？"陈智说:“自有老夫做主韩玉姐说:“那可不行,（天真,但是很严肃）婚姻大事，您可不能当儿戏,待会儿我打扮好了, 他要是不要我，那可怎么办呢？"陈智说:“此事包在老夫身上"韩玉姐说:“怎么着,包在你身上？那好极了,我就打扮去了，我打扮成新娘子，一会儿我就 跟他拜天地他要是要我那还好说，他要是不要我，咱们俩人回头再算帐"这段一共五句，要步步紧逼，一气呵成表现出小姑娘纯真、急切和侥情，所以从“我打扮 去了"开始喘一口气，中间不能再呼吸这个过程中用气过程是吸-再吸-再吸气-放气-沉气同 时表情、手势配合也要及呼吸一致,并产生强烈幽默效果，要在念完后引发出哄堂大笑如果 每一个自然句后面都喘一口气,情绪就完全不一样了，人物身份也不对了尤其是在念到"他要 是不要我”后喘一口气，再念"回头咱们再算帐”，那就不是可爱少女,而是穷凶极恶阎婆惜，不是 喜剧，而是一场。