日本园林枯山水庭院景观解析——缩微式园林景观PPT培训课件.ppt

日本园林之枯山水庭院 缩微式园林景观 日本园林的类型 从形式上说，日本园林有三种主要类型 1 2 3 池泉庭院：以水为主题 枯山水庭院：是以白沙代替水来造景 茶庭 ，更确切的名称是“露地” 茶道是日本著名的“三道”之一于是 日本园林中有了茶庭，在日本是与茶 室相配的庭园，是日本庭院艺术作品 中很有名族特色的作品种类 茶庭也被称为露地是附属于茶室的 庭园因为日本的传统茶室本身就是 清寂的世界，所以茶庭所表现的都是 符合茶室性格特征的深山幽谷的风情 枯 山 水 庭 院 以拳石代山 以白沙代水 以青苔代植物 什么是枯山水? 顾名思义，“山水”必有山有水，而“枯”则表示干枯， 二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日本最具特色的 一种造园形式所谓枯山水，就是没有真的山和水，几块 大大小小的石头点缀在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圆 形和长形的条纹，看上去耐人寻味欣赏时，需坐在庭前 的过道上，慢慢观望，细细琢磨，才能逐渐心领神会简 而言之，那石头代表山、岛屿以及船只，白沙代表水，沙 上的条纹则代表水的波纹整体来说它就是一个有山有水 有船的微型景观世界 起 源 枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见 于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。

在其特有的环境气氛 中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就 能对人的心境产生神奇的力量它同音乐、绘画、文学 一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅 宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关 形 成 与 发 展 公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国 ，学习内陆艺术文化 13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行，为反映禅宗 修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭 园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营 造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目 的 初步形成 后来，这种园林发展臻与及至-乔灌木、小桥、岛屿甚至园 林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下 岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这 便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素 而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的 发展阶段 由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭， 通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条 河道这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层 叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉 到水在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。

最终形成 特点 具有明显的边界人的不可参与性 特点 讲究植物修剪意境深远 典 型 代 表 京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院 、西芳寺 庭院等典型的枯山水庭院几乎集中在日本的古都 京都而 作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭 院） 京都大德寺 龙安寺庭院 “枯山水”庭园属于禅宗庭园禅是一种从人自身内部而 不是外部寻求真理的信仰，禅僧一无所有，过着简朴的 生活，他们每天都要久久地面壁冥想，以求达悟枯 山水”庭园最初是为他们修行而设计的空落落的庭院 ，只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上 ，即使是走马看花的游客，到了这里也会身不由己地静 坐下来，让思绪来一次任意的展开 意 境 结 语 日本之所以保存、发展了枯山水庭院，是因为日本人生 活在四周被海包围的岛屿上大海养育着日本民族，因此人 们总想与大海同呼吸共命运，所以发明创造出遇海于石、沙， 赋予无生命之物以生命，给不动之物以动之感，用以满足精 神上的寄托，是很有特色的一种庭院 结 束 谢 谢 。