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初一古诗词《龟虽寿》阅读 龟虽寿 两汉：曹操 神龟虽寿，犹有竟时 螣蛇乘雾，终为土灰 老骥伏枥，志在千里 烈士暮年，壮心不已 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年 幸甚至哉，歌以咏志 译文 神龟虽能长寿，但也有死亡的时候 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍旧是能够驰骋千里 有远大理想的人士到了晚年，奋勉思进的雄心不会止息 人的寿命长短，不只是由上天所打算的 只要自己调养好身心，也可以益寿延年 啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！ 解释 该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁选自《先秦汉魏晋南北朝诗》（中华书局1983年版）这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章诗中融哲理思索、大方激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、乐观进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最终一章 “神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候神龟，传奇中的通灵之龟，能活几千岁寿，长寿 竟：终结，这里指死亡 “螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土腾蛇，传奇中与龙同类的神物，能乘云雾升天 骥(jì)：良马，千里马 伏：趴，卧 枥(lì)：马槽 烈士：有远大理想的人暮年：晚年 已：停顿 盈缩：指人的寿命长短盈，满，引申为长缩，亏，引申为短 但：仅，只 养怡：指调养身心，保持身心安康怡，开心、和乐 永：长期永年：长寿，活得长 幸甚至哉：庆幸得很，好极了幸，庆幸至，极点最终两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系 赏析 《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是全都的但《观沧海》是写景诗，以景抒情此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作这首诗写于北伐乌桓成功的归途此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄虽然刚刚取得了北伐乌桓的成功，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神鼓励自己，建树功业。

《龟虽寿》所表达的正是这样一个乐观的主题 诗以“神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰开头，用这两个形象的比方说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律这就等于告知人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了朴实的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能珍贵的既然人总是要死的，那么是不是可以对人生实行消极悲观的态度呢？诗人认为这是不行以的成认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为 接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌壮心不已”表达了要有永不停顿的抱负追求和乐观进取精神，永久乐观奋勉，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验提醒了人的精神因素对安康的重要意义 “盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年表现出一种肤浅委婉的风情，给人一种亲切温馨之感盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心安康、延年益寿的 人寿命的长短不完全打算于天，只要保持身心安康就能延年益寿。

曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉这里可见诗人对天命持否认态度，而对事在人为抱有信念的乐观主义精神，抒发了诗人不甘年轻、不信天命、奋斗不息、对宏大抱负的追求永不停顿的壮志豪情 。