嗣汉天师府.docx

嗣汉天师府风景天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管 理道教事务的办公机构始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多 次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物起源嗣汉天师府景色（20张）嗣汉天师府之名，来源于元世祖 忽必烈封第三十六代天师 张宗演为“嗣 汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长嗣汉天师府第六十五代后裔张继禹：中国道教协会副会长，第十一届全国人大常委会委员全国 青联副主席张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表、中国道教协会常务理 事、江西省道教协会常务副会长张金华：世界易经风水研究院院长、中华赣派风水研究院院长、贵溪 撒 县设市市徽设计者天师府、龙虎山历史文化石碑文字的工作者详细介绍在我国源源不断流传至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教，佛教来 源于嗣汉天师府美景（16张）印度，是外来教，真正来自于民间的只有道教从东汉中叶第一代天师张 道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在 龙虎山承袭了六十三代，历经一千九 百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代 天师曾被元世祖忽必烈官封一品（相当于宰相官职），天师府被称为“龙虎 山中宰相家”。

明代 朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南 张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国所有私家府第中 唯一可与孔府相媲美的工艺天师府建筑工艺群，整个府弟由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花 园、万法宗坛等组成，占地40000多平方米，在布局和风格上保持了道教 正一派神道合居的鲜明特色，它是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水， 规模宏大，气势非凡府内府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟门前庭院正中镶嵌 着八卦太极图府门上一对抱柱楹联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相 家”，原为明代尚书、大画家、大书法家董其昌手笔，形象地表达了历代 天师既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位二门门联写的是“道高 龙虎伏，德重鬼神钦”，表明了历代天师道高德重使龙虎也伏、鬼神也钦 的历史事实，也表明教理教规对信徒必须修道养德的严格要求二门内进入二门，内为大院，钟楼、鼓楼稳踞大路西东，钟楼的在钟铸于元 至正^一年（公元1351年），距今已有650岁的高龄，钟长一丈，中圈一 丈八尺，唇厚三寸九分，重9999斤过钟、鼓楼，迎面而来的就是新近矗 立的玉皇殿，殿为重檐歇山式建筑，占地 600多平方米，是府内最大最高 的宫殿。

殿内供奉身高9.999米的玉皇大帝，金童玉女侍立左右，邓、辛、 张、陶等十二天君配祀两边八条金龙飞舞楹间，整个大殿显示出人间天 庭的森严，使人顿生“侯门深似海”的感觉玉皇殿西侧有碑廊，立着历 代留下的众多石碑，其中最有名的是元代大书法家赵孟畀书写的《敕赐玄 教大宗师张公碑》，距今已有680多年的历史此碑全文二千多字，具有 很高的书法艺术价值天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境，属 兼得山光水色型三门内进三门，就进入了天师府的私第进门的院墙左右是“南国无双地，西 江第一家”对联上端横批“相国仙府”，显示出主领江南道教的天师府 的历史地位天师殿原叫三省堂，由前中后三厅组成前为过厅，中为会 客厅（亦名狐仙堂）狐仙堂，后为天师内宅过厅前部有块圆的翠绿色盘石，名“迎送石”，是历代 天师迎送客人到此留步的地方，虽时过数百年而色泽如新，也算奇事一桩 正厅中央供奉着三尊神像，在刀剑斧戟和龙虎旌旗拥护下，仗剑危坐的是 祖天师张道陵，身旁悬有颂他道尊德贵的对联一副：“有仪可象焉，管教 妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天侍立两边的是他的两位高徒王 长和赵升后室，高悬第三十代天师张继先和第四十三代天师张宇初的画 像，后堂为江南院落式建筑。

左右辟金光、紫气二门，正中过“道自清虚” 门通后厅天井周天井周以楼屋，堂为楼厅五间，雕梁画栋，富丽堂皇，浮雕如生，呼 之欲出图案大致为三，一是神话故事和戏剧人物，二为云龙玉免，瑞兽 祥禽，三为松竹花卉，清淡高雅，不落俗套穿后厅而进，过八卦门，通 灵芝园门旁书有“八卦涵宇宙，双龙卫乾坤”对联，园东西各建廊房四 间，整齐相对，原为书房，现为道教研究室园中有古老四季桂一株，树 姿婆娑，四季飘香灵芝园北为敕书阁，是保存皇帝圣旨诏文、书信之所， 毁于清咸丰年间，正待恢复书屋后为百花园，临池建纳凉居池内养鱼， 园中栽树，花木葱郁，秀色可餐躺在这里纳凉，低头看水，枕流看山， 清风徐来，沁人心脾 万神集聚的“万法宗坛”坐落在私第西边正殿为 三清殿，供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊东西殿为 灵官殿和财神殿灵官为道教巡察、护法、监坛之神，财神殿为骑黑虎杨 银鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的赵公元帅，他是守护张道陵玄坛的守 护神，又号赵玄坛万法宗坛万法宗坛院落内有雌雄罗汉松二株，偏大者为雄，偏小者为雌传为 南宋赵构母亲所栽时隔千年，却依然树繁叶茂，生机勃勃正一观和上 清宫遗址 正一观旧址在龙虎山麓，坐北朝南，而水背山地方开阔平坦。

乃 第四代天师张盛从汉中携祖天师印剑符??迁回龙虎山建祠，祀祖天师的地 方《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰 竞秀，万壑争流瀑布斜飞，藤萝倒挂这样生动的语句来描述这里的 景色天师府迁上清后，正一观渐渐被冷落，只留下一片废墟供人凭吊 正一观继续往上走，便到了祖天师结炉炼丹的水帘洞、炼丹岩了炼丹岩 前临溪涧、峭石壁立，丹灶遗址尚存，草庐足迹仍在水帘洞瀑布飞泻， 状若珠帘，当年张道陵就是用此水炼成九天神丹的龙虎山对面有成片的天师板栗林，据说为当年张天师亲手所植天师栗个大香甜，据说可以益 寿延年上清宫上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林， 枕台石始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”汉 末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”； 唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”北宋大中祥符年间，真宗 敕改上清观正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大 上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所” 之称道教兴盛时期曾建有九^一座道宫、八^一座道观、五十座道院、 二十四殿、三十六院，它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之 一。

它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺我国古典名著《水浒传》对上清宫的 仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座古老道宫显得更加神奇 上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方现殿宇绝大部分被毁， 但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦 床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人东隐院东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清 宫目前残存的唯一道院它创建于南宋年间，现有建筑为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三 间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间建筑风格古朴，院墙 外有“善恶分界井”和“神树”等古迹虽然今昔对比，面目全非，但群 山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都 风貌在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓 墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井伏魔殿早已不存，但此井仍在殿 口，石栏依旧，口如谷罗，井圈四周长有青苔绿草站在“遇洪而开”的 洞口朝底探望，井底幽深，确是黑洞洞地啥也不见哪里去找《水浒传》 中“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角那道黑气直冲上 半天里，空中散作百十道金光”的奇观？令人感叹的倒是施耐庵的生花妙 笔，把梁山好汉出世铺陈得如此神奇，如此惊心动魄，至今还牵动着多少 游人好奇的心！上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。

沿泸溪河而上 是上清林场的林区，对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处 宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的 耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被奸臣严嵩所害，其父夏鼎 之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等道 教祖庭龙虎山，真的不虚此名。