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本文格式为Word版，下载可任意编辑中华励志哥 而宗悫由于任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时，炳问其志悫曰：“愿乘长风破万里浪炳曰：“汝若不富贵，必破我门户兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称 5、祖逖闻鸡起舞 开初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起承担司州的主簿，与刘琨同寝，夜 半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。

就起床舞剑渡江以后，左丞相司马睿让他承担军咨祭酒祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是由于君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害广泛中原现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强发愤，大王您切实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，确定会有闻风响应的人！”司马睿一向没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供应兵器，让祖逖自己想手段募集祖逖率领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖假设不能使中原清明而光复告成，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建立熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后持续前进 原文： 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样建炎年间，他落在金兵手里金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人赵广毅然推辞作画，金兵用刀子要挟，没得逞，就将他的右手拇指砍去而赵广其实是用左手作画的局势平定以后，赵广只画观音大士。

又过了几年，赵广死了，如今有地位的学识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 原文： 赵广，合肥人本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手乱定，惟画观音大士而已又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不成胁迫投降，报告了单于单于加倍想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死匈奴以为神秘，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所保存的野生果实来吃他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 原文： 律知武终不成胁，白单于单于愈益欲降之乃幽武，置大窖中，绝不饮食武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等，各置他所武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他猛然停下手来，走到田垄上，烦扰忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。

伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？” 原文： 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘佣者笑而应曰： “若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 9、项羽志大才疏 项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。

项梁对他很生气项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已学剑，又只可以战胜一个人，不值得学要学就要学能战胜千万人的学识于是项梁开头教项籍学习兵法，项籍很欣喜；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不愿学毕竟了 原文： 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成项梁怒之籍曰：“书，足以记名姓而已剑，一人敌，缺乏学学万人敌于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不愿竟学 10、孔门师徒各言志 颜渊、子路侍奉在孔子身边孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“梦想可以把车马衣服皮袍等都和挚友一起共享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么可惜。

颜渊说：“梦想不夸耀自己的优点，也不表白自己的功勋子路对孔子说：“容许听您的志向孔子说：“（梦想我）能让老人过得安闲，能让全体挚友的信任，能让年轻的人憧憬 原文： 颜渊、季路伺子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与挚友共，敝之而无颜渊曰：“愿无伐善，无施劳子路曰：“愿闻子之志子曰：“老者安之，挚友信之，少者怀之 11、顾炎武手不释卷 只要顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的细致处境，有时察觉所到之处的处境和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，开启书本核对校正它有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上悄悄地诵读各种古代经典著作的注解疏证；无意有什么遗忘了，就到客店中开启书留心专心地复习。

原文： 凡先生之游，以二马三骡载书自随所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，那么即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野，无足留意，那么于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，那么即坊肆中发书而熟复之 12、欧阳询揣摩古碑 欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的他驻马观碑，许久才离开可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，留心参观等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩又看了许久，他还舍不得离开于是，他就留宿石碑旁就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。