2023年兰州的导游词(三篇).docx

2023年兰州的导游词(三篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织实力范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧 兰州的导游词篇一 说到五泉山，不能不给大家讲一段传闻：西汉年间，骠骑将军霍去病率领骑兵万人，奉武帝之命征讨河西走廊一带的匈奴他的部队途经兰州，扎营在皋兰山脚下经过了长途跋涉，全军已是人困马乏，旁边一带却怎么也找不到水源，不能做饭副将连忙请示，要骠骑将军拿办法霍去病镇静自若，拿起马鞭在山坡上戳了五下，霎时有五股清泉顺着鞭痕从山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三军将士的用水，而且始终流到了今日，成为历代饮用的重要水源据说，这就是五泉山名的来历其实，公元前121年年仅20岁的骠骑将军霍去病远征匈奴时，从今日的甘肃临洮动身，过焉支山，与匈奴军队鏖战于皋兰山下，这个皋兰山是今日张掖地区高台县北的合黎山，兰州的南山大约在北朝的时候才称作皋兰山，与霍去病毫无关系但是后来的人们，始终把兰州的皋兰山当作霍去病远征的皋兰山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的传闻 在霍去病的传闻之前，北魏地理学家郦道元在《水经注》中，已经有了一个关于五泉来历的传闻：东汉中期，汉桓帝联合宦官逮捕了把持朝政、贪赃枉法的大将军梁冀，论罪灭族。

梁冀子孙中有一个名叫梁晖的，侥幸躲过了被杀的劫难，从都城洛阳逃出，始终躲到羌人占据的金城县一带长期居住之后，他受到羌人的信任，被推举为大头领当时天灾人祸，社会混乱，在金城呆不下去，梁晖打算率领部下迁徙他乡当他的部众动身来到金城南山，就是现在的皋兰山暂且驻扎时，却被敌对的其他羌人包围山上没有水，大家饥渴难耐，眼看就无法坚持情急之下，梁晖把自己用榆树枝做成的马鞭插到地上，同时宰杀了一只青羊作为祭品，祈祷南山之神保佑他的部众这一下果真灵验，山坡上忽然有神泉涌出，他的马鞭也刹那间变成多数棵榆树，化作大片的树林泉水越涌越多，汇成小溪，自南向北，始终流入黄河后来，人们为了纪念梁晖，就把这个神泉称为梁泉 霍去病鞭戳五泉的传闻，可能是从《水经注》中的故事演化来的人们把兰州的皋兰山误认作霍去病作战的皋兰山，于是也就把梁晖的故事安到了霍去病身上 故事虽然带有传奇色调，但五泉山有五眼清泉却毫不模糊现在，这五眼清泉已是公园的重要景点，它们从东向西呈弧线形分布五眼清泉，各具特色，人们分别给它们取名为：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉除了五泉之外，公园的东西两侧还有两股流水，出自东龙口和西龙口五眼清泉各有什么特色呢?等到了实地之后，我会给大家一一讲解的。

百姓中有一句俗话说得特别有意思，叫作“好山多让僧人占了，好衣服尽让女人穿了五泉山也是一个佛教名山，里面的建筑绝大多数是佛教殿堂现存最古老的寺院是建于明朝的崇庆寺，俗称浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年除此之外，还有千佛阁、地藏寺、卧佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成为兰州佛教活动的中心每逢佛教的重要节日，这里都要实行盛大的佛事活动，比如水陆大法会等等，每当此时，整个五泉山上是人山人海 五泉山上还保存有自金代以来的数百件历史文物，其中最闻名的是铸于金朝泰和二年的泰和铁钟，距今已有800年历史了还有一尊铜接引佛，铸于1368年，就是明代始皇朱元璋刚当皇帝的那一年除此之外，还有一些清朝字画和辛亥革命时期的历史文物 刘尔炘 说到五泉山的建筑修复和爱护，还要向大家介绍一个人物，就是刘尔炘先生刘尔炘字又宽，号晓岚，又号果斋、五泉山人，祖籍山西，生于兰州，是甘肃近代闻名的教化家、学者和书法家光绪十五年，也就是1889年，刘尔炘考中进士，并先后做过翰林院庶吉士和编修;1897年辞官回到兰州，受聘担当五泉书院讲席，就住在五泉山下，自号“五泉山人”他创办了兰州第一所近代小学，1911年创立乐善书局，1922年修建五泉书院，为兰州的教化事业作出了极大的贡献。

在办学的同时，刘尔炘多方筹集资金，募银4800多两，在1919-1924年间对五泉山进行了大规模的修葺扩建，修建了牌楼、太昊宫、企桥、半月亭等景致，修复了倾圮的庙宇楼阁，并在园内题写了130多副对联这些对联咏物寄情、诙谐幽默、寓意深远，不光有对自然风景的赞美，更蕴涵着对人生的体会，对游人的指引，活泼隽永，耐人回味，很多都是语含双关、文蕴两意的佳作过去，常常有人特地跑到五泉山，来抄录他的对联 各位挚友，现在我们已经到了五泉山前，这个牌楼就是五泉山公园的大门，是山中全部寺院的山门，“五泉山”三个大字就是刘尔炘书写的古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海意思是说，不论是游山还是玩水，人总会获得一些特殊的感受，总能被激发出丰富的豪情愿大家登游五泉山，情满五泉山! 嘛呢寺 我们眼前有座宏伟的门楼，高悬在上的“乐到名山”四个字，是当代闻名书法家舒同题写的从这里起先，有东、中、西三条上山的路进入这个大门，走的是中路，顺山依次有很多建筑为了节约时间，少走重复的路，我们现在走西路，下山时从中路的这个大门出来 现在大家请看我的右手边，这里有一道流水，石头丛中的一块石头上刻着“溪流”二字，这水流就出自上方的泉水。

我们先来参观藏传佛教寺院嘛呢寺，要进入嘛呢寺，首先要经过一条长长的阶梯，坡度较大，登上去有点不简单，这或许能考验善男信女的虔诚在我们的右上方，大家看，立着一对杆子，上面还飘着幡，有人知道那是什么吗?对了，那叫嘛呢杆，是藏传佛教里的一种圣物，信徒们把佛经写在幡上，每当风吹过一遍，就相当于把经文念了一遍，这和我们在电视上常见的转经筒的作用是一样的嘛呢杆后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西侧山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏传佛教寺院 藏传佛教也称“藏语系佛教”或“喇嘛教”，主要流行于藏族居住区，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉喇嘛教以密宗为主，以无上瑜伽密为最高的修行 这寺前古树参天，寺旁有石桥流水，风吹树摇，泉落水响，真是“泉水响云绿，树高摇山青”在这寺前停留片刻，准会使你横生遐想 两边各有一鹿，这是藏传佛教寺院的一个标记进入寺院，迎面是一尊大肚弥勒佛，其前香火不断他的身后是韦驮塑像这个韦驮，金盔金甲，两脚平行而坐，十指合掌，横宝杵于两腕间这个形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外来的云游僧人 这里有一个大经轮，僧众按顺时针方向转动它，同时口中反复念诵“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脱，功德圆满。

经轮转一圈，就等于念了一遍全部的经卷因此，信徒们除了在佛殿、经堂、寺院四周转动经轮外，还要在家中旋转信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的经轮，有手摇的小经轮，有旋转的大经轮，只要有空，时时摇转游客到此，也会旋转七圈，祈求佛爷给自己一个好运气，或者是满意一下自己的新奇心大家不妨转转，一家要顺时针方向 嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是刘尔炘先生扩建的寺内原来辟有依依经、仄仄门、曲曲亭、重重院、叠叠园，名称形象好玩;一些寺舍还题以迎绿、飞黛、听松、拜云等雅号，现在很多都已废弃正殿供奉的主要是观音、普贤和文殊三大菩萨西侧的偏殿里，供奉的是地藏王菩萨地藏菩萨曾经发过誓：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提他是一位留一切华蜜给别人的菩萨，世人称他为“大愿” 惠泉 游客挚友，我们面前的就是惠泉，水流比较旺盛，水质特殊好，过去始终是旁边居民饮用和浇灌的水源，给人们带来实惠，因此被称作“惠泉”用它泡茶，味甘气香;用它浇灌而成的兰州水烟和大枣，曾经是清朝贡品自20世纪以来，由于气候改变，水量变少，而现代化的抽水设施使人们大量用黄河水浇灌，惠泉已失去了原来的运用价值，而变成了一眼只供人欣赏的泉水。

惠泉旁边的这座桥就是企桥，它的名字很有特色，而这副对联，则更有特色，看：“想过去么?过去便可通碧落;休下来了，下来难免入红尘隐喻五泉山有世外桃源般的佳境，体现了作者追求避世隐忍的生活看法，也符合这里山水的一些特色：远离世尘，清净空灵，恰恰是隐士的乐园再看那一面：“问来来往往的人，今之云游，水意山情可乐否?”问大家玩得开不快乐，又自答说，“到活活波波地，任天而动，花光草色亦欣然对联都是刘尔炘撰写的，是不是别有风味?好了，我们再往上走 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流较细，据说它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露甘露泉在清虚府西南角山崖下，为五泉中地势最高的泉在明代时水量充足，山泉漱石，飞珠溅玉，称为漱玉泉清中叶以后，泉流变小，纤细无声，却经年不涸不溢因所处地势最高，离天较近，便于祈求天降甘露，遂改为甘露泉光绪时，陕甘总督左宗棠曾经在此祭祀过泉神、雹神现泉为圆形，直径2.1米，深化地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攒尖顶亭护泉 掬月泉 掬月泉乾隆时在东麓，是五泉山最早得月处，月出东山，天上一轮明月，泉中一轮明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也似乎将月掬于银盘之中，故名掬月泉。

此泉干枯光绪时又在文吕宫东墙下出——泉，直径1.1米，深化地表2.35米，皓月当空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重现 摸子泉 摸子泉位于地藏寺旷观楼下摸子洞内地藏宫大殿供地藏菩萨，东殿供送子将军，西殿供观世音菩萨寺西南角—门可通掬月泉摸子洞深14米，两侧石壁上凿有佛龛，到洞最里面之后，再下5级台阶，就到了泉边泉为方形，水深0.4米以前寺内僧人在泉中置石子和瓦片，说求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女洞口原来悬有刘尔忻所撰楹联： 糊糊涂涂将佛脚抱来求为父母; 明明白白把石头拿去说是儿孙 蒙泉 蒙泉在东龙口之南，与东龙潭之间只隔着一个子午亭清中叶被山洪淤塞，1955年疏通现泉为正方形，长1.8米，深化地表1.4米，水深0.4米五泉山的水都有一点咸味，惟有蒙泉纯洁甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香浓四川名山蒙山之巅产茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可与蒙顶茶媲美，故名蒙泉明人李文曾在诗中记载山寺里的和尚请他喝茶时就用蒙泉水泡的茶： 上人邀我烹新茗， 水汲山中第五泉 清人刘文机，则把宋山里饮用蒙泉水烹出的可与蒙顶茶相媲美的茶水和倚树听琴当作人生的爱好和享受： 偶来倚树听琴响， 怜煮蒙山顶上茶。

还有一种说法是说《周易》上说：“山下出泉，蒙 兰州的导游词篇二 景点简介: 位于兰州市区南侧的皋兰山北麓,是一处具有两千多年历史的遐迩著名的旅游胜地公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主,海拔1,600多米,占地267,000平方米,有明清以来的建筑群10余处,1,000余间,建筑面积一万多平方米,规模宏大园内丘壑起伏,林木葱郁,环境清幽;庙宇建筑依山就势,廊阁相连,错落有致 五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名五泉山中峰高处为古建筑群从山门沿中间通道直上,有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列,层层相叠,以石阶亭廊相连中峰两翼为东西龙口,五泉沿东龙口──文昌宫──西龙口一线呈弧形排列,悬于山腰各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连 五泉山于1955年辟为公园,原有的亭台楼阁都已修茸一新,经过绿化和建设,园内曲径通幽,现已成为重要的旅游胜地每年农历四月初八,山上举办庙会,除浴佛和法事活动外,还设有花卉展览和各种民俗文化活动每年春节期间还举办灯饰展览五泉山现已成为兰州人休闲旅游的首选去处,也是来兰游客值得一游的。