《赠从弟优秀》PPT课件.ppt

诗诗””意人生意人生————《《赠从弟赠从弟》》赠从弟（其二）赠从弟（其二）汉汉··刘桢刘桢亭亭山上松，亭亭山上松，_________松枝一何劲！，松枝一何劲！冰霜正惨凄，冰霜正惨凄，__________松柏有本性！，松柏有本性！赠从弟（其二）赠从弟（其二）汉汉··刘桢刘桢亭亭山上松，亭亭山上松，瑟瑟瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲！风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正冰霜正惨凄，终岁常端正岂不岂不罹罹凝寒，松柏有本性！凝寒，松柏有本性！刘桢（刘桢（186—217），汉末诗人，字），汉末诗人，字公干，他与公干，他与孔融，陈琳，王粲，徐干，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮禹，应扬阮禹，应扬并称为并称为“建安七子建安七子”，，以以五言诗著称五言诗著称 这是一首这是一首咏物诗咏物诗，面对动乱的社会，，面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生刘桢通过松柏的坚遭遇坎坷的人生刘桢通过松柏的坚贞挺拔及高洁来暗示自己的志趣和情贞挺拔及高洁来暗示自己的志趣和情操和希望操和希望翻高山上挺拔耸立的松树，顶高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风着山谷间瑟瑟呼啸的狂风风声是如此的猛烈，而松枝风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

树的腰杆终年端端正正难道是松树没有遭遇到凝重难道是松树没有遭遇到凝重的寒意？不，是松柏天生有的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！着耐寒的本性！翻译翻译： 全诗以松树为中心，写得集中紧凑反复全诗以松树为中心，写得集中紧凑反复咏歌，却不平板单调用词朴素无华，风骨咏歌，却不平板单调用词朴素无华，风骨雄健，气势有力不重在工笔细描，而以层雄健，气势有力不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长层深入事物的内核见长 这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋也是要勉励立风中而不倒，经严寒而不凋也是要勉励自己和弟弟必须像松柏那样永远保持坚贞自自己和弟弟必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人强的个性，才不愧为一个顶天立地的人主要内容：主要内容： 全文赏析：全文赏析： 起首二句，即起首二句，即以松的高洁之态以松的高洁之态动人情思，动人情思，风的肃杀之声风的肃杀之声逼人警觉用逼人警觉用“亭亭亭亭”标示标示松松的傲岸姿态，的傲岸姿态，用用“瑟瑟瑟瑟”摹拟刺骨的风声摹拟刺骨的风声绘影绘声，筒洁生动又以绘影绘声，筒洁生动。

又以“谷中谷中”映衬映衬“山上山上”，，更突出了位居全诗中心的青松的傲更突出了位居全诗中心的青松的傲骨 《《赠从弟赠从弟》》（其二）貌似咏物，实为（其二）貌似咏物，实为言志，便借松树的高洁来暗示情怀，以言志，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟此自勉，也借以勉励从弟起首二句以客观描写为主，三四起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围而且两句则加强了抒情的氛围而且在似乎不相关的松和风之间冲突在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开顿起，令听者心惊，观者颜开两个两个“一何一何”强调诗人感受的强强调诗人感受的强烈，烈，一一“盛盛”一一“劲劲”表现冲突表现冲突的激烈和诗人的感情倾向的激烈和诗人的感情倾向第三句诗顺接第二句，第四句呼第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序应首句，章法绵密，展开有序  五六两句，五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。

诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高松树和环境的对比也更分明，而松树品性的松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来价值也更加突现出来 　　 最后两句最后两句变换句式，以有力的变换句式，以有力的一问一答一问一答作作结诗人由外而内，由表层到深层，把读者结诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从眼光从“亭亭亭亭”“端正端正”的外貌透视到松树的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节【【好句品析好句品析 】】 1、风声一何盛，松枝一何劲风声一何盛，松枝一何劲 ——这两句继承了孔子的这两句继承了孔子的“岁寒，然后知松柏之后岁寒，然后知松柏之后调也调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中是风声凄惨，那么越是要挺立风中 2、岂不罹霜雪，松柏有本性岂不罹霜雪，松柏有本性 ——这里用这里用 “松柏有本性松柏有本性”，实际上是一种，实际上是一种“比比德德”之说所谓之说所谓“比德比德”就是用自然界的事物来比就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。

的自我提升中国古代的士大夫喜欢用中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、松、竹、梅、菊菊来比喻人格来比喻人格在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求 该诗运用了该诗运用了对比、反衬对比、反衬及及托物托物言志言志的手法，借青松之刚劲，的手法，借青松之刚劲，明志向之坚贞明志向之坚贞全诗由表及里，由此及彼，寓全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗意高远，气壮脱俗写作手法写作手法 答：有诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性不因外力的压迫而改变本性诗人不是孤立地咏物诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出突出了它与作为对立面的寒风的搏斗了它与作为对立面的寒风的搏斗，可谓是通过典型，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的志的崇高美、悲壮美崇高美、悲壮美。

人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验诗人告诉我们，考验诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人标题标题《《赠从弟赠从弟》》与诗的内容与诗的内容““松松””是否是否有联系，为什么？有联系，为什么？ 谢谢观赏谢谢观赏 Thanks!。