心理学与生活 教育引导初恋.doc

心理学与生活 教育引导初恋 　　1.少男少女的初恋是情的“萌生”，不是性爱的本身，它往往是单方面的、上的、感情上的爱恋，是纯洁的心理之恋这心理之恋往往带有浓厚的梦想色彩，具有不现实性和脆弱性它像是一场有趣的游戏，给人留下的是亲切的甜蜜的回忆 　　2.有人说，爱情不仅是对异性的肉体的追求，而且在更大程度上是人类在精神上亲近的需要而少男少女的初恋几乎完全是精神需要的追求正如歌德所说的，道德纯洁的少男少女的初恋，“永远趋向崇高的目的” 　　3.少男少女的初恋是以异性的自然吸引为根底而产生的最纯洁、最真挚的感情，它不含有任何杂念这种爱是不自觉的，却是真诚的，感情色彩十分丰富，它不考虑各种各样社会因素，是两性之间最自然的爱恋 　　中学生(有少局部高年级小学生)对异性的恋又是比拟朦胧的，受对异性的好奇心驱使这种自然的爱恋的流露，过了少年期再也不会出现所以，人们把少男少女的初恋又称为“一过性”的爱与恋 　　为了更好地教育学生，家长和教师要了解自己的学生学生初恋意识一旦产生总要在心理上反映出来的国外性心理学家说，这时的女孩喜欢打扮，男生突然爱整洁，注意起外表美，男生在女生面前表现得特别好;他们愿意接近异性又有点害羞，上课时思想不集中，性格活泼开朗的人会突然变得沉静，豁达的人会变得乖僻;两人 、通信往来频繁，对集体，特别对同性朋友的交往趋于冷淡。

　　教师和家长要善于分析研究学生初恋动态，找出它的规律性比方，俄罗斯发现七、八年级学生，美国和日本发现初中二、三年级学生的初恋者，多半是好学生男生往往是比拟高大的、强健的、正直的优等生女生往往是文雅的、活泼的、漂亮的、品学兼优的学生那些平时沉默寡言弱小的男女生那么很少滑入爱池然而，在高中阶段初恋者，往往是学习成绩差的学生和缺乏家庭温暖的学生，因为他们更需要别人的同情、理解，更容易追求异性的抚慰和温存总之，只有深入地研究学生，才能了解学生;只有了解学生，才能更好地教育学生 　　初恋的教育，并不是限制同学间接触的教育，相反倒要多鼓励学生去交往因为追求交往，向往初恋是少男少女心理开展的必然 　　这必然一是出于好奇心少男少女的探秘心理与求知欲，使他们想尝试自己从未接触过的事物据苏联心理学者调查，中小学生初恋者几乎都是出于想尝试一下与异性交往的体验据美国教育工作者统计，中小学生的初恋者90%提到渴望了解异性同学我国在对37位14岁至18岁的初恋者提问中，有35位提到：想见识见识这到底是怎么回事 　　二是出于需要据前苏联心理学者调查发现，大多数初恋者提到，在生活和学习中他们需要伙伴和情侣据美国统计，中小学生的初恋者75%提及到在生活中他们怕孤独，需要同情和异性朋友的信任和理解。

在中国，调查的37名初恋者中有28人提到了孤独和需要理解 　　可是，由于他们从来不接近异性，因此一旦被异性理解，就不仅仅是理解的问题了，很容易进入初恋的情网因此，教育家认为，进展初恋教育的一个重要途径是要扩大学生的交往美国教育工作者说，男女生广泛的交往，同性知识教育一样，可以冲淡学生对异性的神秘感英国一位教师说，有些家长和教师竭力地回避爱与性，实际上是回避不了的回避的结果反而会给爱和性蒙上了神秘的面纱，这种神秘反而成了诱导学生探求神秘的动力相反，让男女学生在学习和游戏中频繁交往，倒能使他们的异性观念淡化在交往过程中，人们又主张集体交往更为适宜因为集体化既可以促使少男少女相互了解，又防止过早“对象化” 　　初恋教育，不管西方还是东方，不管资本主义社会还是社会主义社会，都认为要从道德、教育着手因为爱情的特征不仅仅是肉体的吸引，不仅仅是智力的一般开展，而且在很大程度上还是人的道德和心理的开展，是情感和审美的开展苏霍姆林斯基说：“爱情是道德的精华;一个人缺乏健全的道德根基，就不会有高尚的情恋高尚的情恋的培育又必须从道德教育抓起学生具有心灵美，他们对另一个人的依恋才会建筑在道德的根底之上只有这样，理智才能帮助情感，纯洁情感，给情感增添道德力量，才能从道德上使内心活动变得高尚。

　　从道德教育着手，就是要教育学生懂得爱情就是一个新的道德生活领域，不能片面地看待爱情，认为爱情只有欢乐和喜悦爱情包含着严肃的道德责任因此，教师和家长要教育学生懂得，中小学生是承当不了这些义务和责任的因此，要用理智来约束自己、克制自己如果心中已经有恋情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的时刻才让它萌发总之，从道德教育抓起，就是“让道德的成熟走在性成熟的前面”，以德制情。