议论文的格式.doc

议论文的八种格式1、模式一：议论文段标准模式：观点 +素材 +分析 +小结观点 —— 明确（一句话，干净利落）素材 —— 事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析 —— 紧扣中心论述，不游离小结 —— 归纳，点破主题注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析示例：生命的光芒，因位置而变幻观点）扎拉？菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50 个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍 2006 年 9 月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋事例）在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服评论）在生命的锦缎上，我们每个人都应该向 25 岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向小结引申分析）（ 317 字）注意：素材必须有分析反例：“自古才子出寒门”。

司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父 , 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济； 苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿； 居里夫人刚满十岁就外出打工 可见贫困也是一笔财富弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料修改：“自古才子出寒门”司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父 , 随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济； 苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿； 居里夫人刚满十岁就外出打工 这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人 寒门是他们植根的土壤， 是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢 ?2、模式二：议论文段标准模式：观点 +道理 +素材 +分析 +小结观点 —— 明确（一句话，干净利落）道理 —— 进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻材料 —— 事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析 —— 紧扣中心论述，不游离小结 —— 归纳，点破主题例文：回到原点电影《让子弹飞》 让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾， 张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。

也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱回到原点，重返本真，重拾你的真性情提出论点）难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜， 是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容， 习惯于对化妆品和面具的依赖 殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去道理论证）生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围 回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山 （道理论证）每次坐飞机时， 空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍事实论据）我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。

回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善分析）于是想起著名的人口学家马寅初 尽管在那个人云亦云的年代， 多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态宁鸣而死，不默而生”造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点 “绝不向以力服人不以理服人的人低头”这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线事实论据 +分析）原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点” 的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？（最后三段，小结）3、模式三：正反论证：观点 +立论（立论 +素材 +分析） +驳论（驳论 +素材 +分析） +小结例文：幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物， 化作春泥更护花。

这是花儿的感恩 乌鸟私情， 愿乞终养 这是鸟儿的感恩士为知己者死，女为悦己者容这是人类的感恩因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇懂得感恩，这世界才会如此美丽忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛 自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想， 十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临， 李密却不曾忘记自己的祖母他放弃了这个机会因为他知道“祖母无臣无以终余年”在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩他们的感恩温暖了自已，感动了后人那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想反面过渡）（特别注意）云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影 马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。

我只想说，他真的不懂感恩云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大， 他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里 ?古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美丽 人世间没有不绝的风暴， 感恩却有其不老的风情 幸福之花， 开在感恩枝头， 灼灼其华照应）4、模式四：辩证分析：观点 +矛盾一方（分论点 +素材 +分析） +矛盾另一方（分论点 +素材 +分析） +结论逆境与成才人们无不向往美好的环境， 因为好的环境能使成才的道路畅通无阻； 同时，人们也认识到， “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男 ”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境更能催人奋进提出观点）历史事实证明， 厄运能磨炼人的斗志身遭腐刑摧残的司马迁，就是以身处逆境而自强不息的历代先贤为楷模，他凭惊人的毅力完成了被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》 ”的皇皇巨著《史记》，成为史家的不祧之祖，我国力学、桥梁专家李国杰教授，在 “文革 ”期间身居 “隔离室 ”，经常受审讯，在这恶劣的环境里，他顶住各方面的压力，写出了 10 万字的专著《梁扭转理论 —— 梁桥的扭转、稳定和振动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。

司马迁说： “文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐赋《离骚》，左丘失明著《国语》，孙子膑脚修兵法，韩非囚秦著《说难》 ”可见 “艰难困苦，玉成于汝 ”，确实有道理矛盾一方）但是，逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才一个人能够成才，关键在于自身主观上是否努力巴尔扎克说得好，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊 同样是贫寒的生活环境， 贝利经受困难的磨练，成为一代球王， 而有些人却堕落为小偷；同样是身有残疾，张海迪成了中国当代青年学习的楷模，而有些人却沦落为乞丐；同样是国民党反动派的镣铐和铁窗，江姐成了坚贞不屈的烈士，甫志高却成为可耻的叛徒可见，面对逆境，丧失奋斗勇气和决心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘堕落；只有“扼住命运咽喉 ”的人，才能 “贫贱不能移，威武不能屈 ”，超越任何障碍，战胜任何困难，成为堪担大任的“大丈夫 ”矛盾另一方）我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数人来说，这是不可能的如果遭遇逆境，应该怎么办？不要动摇，不必气馁，积极进取，奋力开拓，这，就是我们应取的态度注意：本文论据较为陈旧，不足为训关键是学本文的辩证思维和结构。

小结）5、模式五：中心论点＋三联系（联系历史、联系现实、联系自我）＋结尾第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考第五段结尾6、模式六：层进式：论点 +是什么 +为什么 +怎么办 +小结对照 “提出问题， 分析问题， 解决问题 ”的思路安排论证结构， 即围绕中心心论点回答三个问题：例文：孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说： “社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害青年人首先要学习的一课，就是承。