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当代社会主义的新发展,西安交大马克思主义学院 周延云,,,正道沧桑--社会主义500年 （好搜百科）,电视、系列片《正道沧桑——社会主义500年》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台出品宣传阐释中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景，增强广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，增强理论自信、道路自信、制度自信，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量正道沧桑--社会主义500年,在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择正道沧桑--社会主义500年,第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”； 第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路； 第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家； 第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅； 第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷； 第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。

正道沧桑--社会主义500年,每集15分钟：一个人物、一个故事、一个论断 在形式上，本片采用“具象化”和“辞条式”的表达方式，突出故事性与知识性每集15分钟，按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用辞条式的表达方法集中说清一个理论观点 电视片完全基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实展现社会主义发展进程中的探索、实践主要内容,中国人对社会主义的认识 对社会主义认识的多维视角社会主义从空想到现实 当今世界社会主义力量的现状和发展趋势,《中国马克思主义与当代》本讲大纲,社会主义的过去、现在和未来： 社会主义取代资本主义的历史必然性 中国特色社会主义是对人类文明发展的重大贡献 科学社会主义的光辉前景---------教学大纲P153-173 (2013修订版）,大纲P153,价值理想与现实运动的统一：社会主义是作为资本主义的对立物而产生的社会主义从空想到科学的发展，不仅是一种批判资本主义的理论体系和追求每个人自由而全面发展的价值理想，还是一种以否定资本主义、实现共产主义为目标的现实运动。

进入20世纪以后，社会主义成为世界上一种重要的社会制度，取得了辉煌的成就，也遭遇了重大挫折，但始终保持着勃勃生机，不断发展前进社会主义词源 度娘语,“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物《环球》杂志上空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现集体主义的理想马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义不过在当时，马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的社会主义词源,从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学 梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始，把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来从此，“社会主义”一词在中国书刊中逐步得到使用 梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。

一、中国人对社会主义的认识过程,1、中国人认识社会主义的历史和文化背景中国人最初接受社会主义是为争取民族独立和人民解放寻找一个工具，也即毛泽东所说的寻找救国救民的真理对于一个崇尚实用理性的民族，中国人选择走社会主义道路既有历史必然，也有历史偶然性的一面中国人最初对社会主义、马克思主义，主要是把它作为一种革命理论即夺取政权的工具接受的，对社会主义的真义并没有特别深刻的了解这恰如中共早期领导人瞿秋白所说，“社会主义讨论，常常引起我们的无限的兴味，然而究竟如俄国19世纪40年代的青年似的，模糊影响，隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱、不十分清晰的中国人对社会主义的认识过程,毛泽东曾非常形象地述他接受和吸收社会主义、马克思主义的过程：我读《共产党宣言》等书，“才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论可是这些书上，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀我只取它四个字：‘阶级斗争”’只有到中国政权之后，才开始认真思考建设什么样的社会主义问题这就是说，中国人对社会主义的认识过程具有有别于欧洲人认识发展历程的自身特殊性2、对社会主义认识的三个阶段,在第一个阶段上，主要是从对资本主义的否定认识中界定社会主义，即社会主义是资本主义不是的那个东西。

在第二个阶段上，主要是在自我反思与自我否定中剔除许多长期被置于社会主义名下而实际上并不具有社会主义属性的东西这两个认识阶段目前大体已经完成在第三个阶段上，我们则试图在中国特色社会主义的语境下，从社会主义的自我确证中重新思考社会主义是什么这一探索目前仍在进行中对社会主义认识的三个阶段：第一个阶段,对资本主义的否定认识中界定社会主义，对社会主义的自我界定与自我实现过程，是一个指向其对立一方资本主义的否定性判断也就是说，社会主义的自我肯定是以对“它者”即资本主义的否定形式出现的，社会主义的自我确证不过是资本主义批判形态的自然延伸社会主义似乎不是为其自身而存在，而只是为批判和否定资本主义而存在的社会主义是什么?社会主义是资本主义不是的那个东西例如，文化大革命期间更是出现了诸如“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”；“宁要社会主义的晚点不要资本主义的正点”；“宁要贫穷的社会主义，不要富裕的资本主义” 经济建设的成就与教训,1、1956中共八大 国内形势：社会主义改造取得决定性胜利，社会主义制度在中国基本建立；第一个五年计划（1953-57)的许多重要指标已有确实把握提前完成在这种形势下，为了加强执政党的建设，探索中国社会主义建设的道路，制定党在新形势下的路线、方针、政策，中共中央决定召开第八次全国代表大会。

国内主要矛盾：从 无产阶级资产阶级 转向 人民对于先进工业国的要求落后的农业国 人民对于经济文化迅速发展的需要 当前经济文化不能满足人民需要 主要任务：把中国由落后的农业国转变为先进的工业国,1956年八大:主要矛盾,正确地分析了社会主义改造基本完成以后，中国阶级关系和国内主要矛盾的变化，确定把党的工作重点转向社会主义建设大会提出，生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾1956年八大：矛盾解决,解决这个矛盾的办法是发展社会生产力，实行大规模的经济建设为此，大会作出了党和国家的工作重点必须转移到社会主义建设上来的重大战略决策大会在总结中国第一个五年计划实施经验的基础上，继续坚持既反保守又反冒进，即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针社会主义建设总路线的提出,社会主义制度建立后，毛泽东开始提出以苏联为鉴，探索中国自己的社会主义建设道路的任务，1956年党的八大也提出了正确的路线但是，由于对全面建设社会主义的思想准备不足，党对当时的形势做出了一些错误判断，八大提出的路线和许多正确意见没有能够在实践中坚持下去。

1958年5月，中国共产党第八次全国代表大会第二次全体会议根据毛泽东的创意，通过了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的社会主义建设总路线2．1958年“左”倾错误的泛滥,原因：毛泽东等中央领导人片面追求经济建设的高速度；受苏联影响；缺乏建设经验表现：社会主义建设总路线；“大跃进”（中心：大炼钢铁）；人民公社化运动（特点：“一大二公”，公社规模和公有化程度大）标志：高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产风”大跃进,总路线提出后，党发动了“大跃进”运动大跃进”运动，在生产发展上追求高速度，以实现工农业生产高指标为目标要求工农业主要产品的产量成倍、几倍、甚至几十倍地增长例如，提出钢产量1958年要比1957年翻一番，由335万吨达到1070万吨，1959年要比1958年再翻番，由1070万吨达到3000万吨粮食产量1958年要比1957年增产80％，由3900亿斤达到7000亿斤左右，1959年要比1958年增产50％，由7000亿斤左右达到10500亿斤经济建设的成就与教训,影响：国民经济比例失调、生态环境严重破坏、人民群众生产积极性严重挫伤、1959—1961年三年经济困难3．1960—1962年的经济调整： 措施：“调整、巩固、充实、提高 结果：1962，国民经济形势开始好转。

４.文革”十年（196605-197610）动乱，国民经济损失严重你从1956年到1976年20年的历史中学到了什么？,中国的社会主义现代化道路经受了风雨的考验，为我们留下了宝贵的经验教训社会主义初级阶段，党和国家主要任务是发展生产力，因此必须以经济建设为中心并加以坚持，妥善处理好经济建设与阶级斗争之间的关系中国的社会主义经济建设必须从中国的国情出发，坚持实事求是的原则，不可照搬别国模式 社会主义经济建设必须遵循社会主义经济发展规律1978年12月，中共十一届三中全会召开，作出改革开放的伟大决策，中国进入社会主义现代化建设的新时期（1978—）对社会主义认识的三个阶段：第二个阶段,一个在自我反思与自我否定中重新梳理对社会主义认识的阶段（30年建设探索之后）首先，我们坦然承，“什么叫社会主义，怎样建设社会主义，还在摸索之中”“我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的不仅如此，“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚怎样搞社会主义，它也吹不起牛皮也就是说，中国人长期没弄清楚什么是社会主义，第一个社会主义国家苏联也没弄清楚对社会主义认识的三个阶段：第二个阶段,其次，在进行社会主义的自我再确证时，首要的任务就是剔除过去附加在社会主义名下的东西，即进行自我批判和否定。

最后，这种自我评判和否定是通过一些列的否定判断来完成的贫穷不是社会主义社会主义要消灭贫穷不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的对社会主义认识的三个阶段：第三个阶段,第三个认识阶段：改革开放的过程，也是中国人对社会主义认识逐步深化的过程在这一过程中，社会主义的自我界定逐渐由“他指”转向“自指”，即社会主义在进行自我确证的过程中，首先不再以对“它者”即资本主义的否定的形式出现，而是以自我肯定的形式出现过去，社会主义的自我确证不过是资本主义批判和否定形态的延伸；而现在，对资本主义的批判和否定则是社会主义自我肯定形式的逻辑推衍社会主义不再为批判资本主义而存在，相反，批判和否定资本主义是为了社会主义更好的发展第三个阶段,于是，我们对社会主义的认识又深了一层，开始迸到了一个新的阶段：到底什么是社会主义?社会主义究竟是什么?目前这一认识尚未完成，探索仍在进行中 当我们经过理性的思考，能够形成一个周延的关于社会主义的基本概念，而不再是有关社会主义的一大堆描述，甚至是一大堆似是而非的模糊描述的时候，这个认识阶段才算基本完成对社会主义认识的三个阶段：第三个阶段,。