
《盘古开天辟地》优秀课件.ppt
38页单元能力训练点:单元能力训练点:v体会单元作品中所表达的奇特想象,离奇情体会单元作品中所表达的奇特想象,离奇情节节v把握作品所表达的故事情节和人物语言把握作品所表达的故事情节和人物语言v从单元作品中陶冶情操从单元作品中陶冶情操,吸收民族人文营养,吸收民族人文营养,理解中华民族精神的内涵理解中华民族精神的内涵 盘古开天辟地 盘古开天辟地 —— 袁珂袁珂第一课时第一课时v了解有关神话的知识了解有关神话的知识v掌握本课生字词掌握本课生字词v理清课文结构理清课文结构v关于神话关于神话v神话并非现实生活的科学神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为根底,贫乏的生活经验为根底,借助想象和梦想把自然力借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果和客观世界拟人化的结果v马克思说:马克思说:“任何神话都任何神话都是想象和借助想象以征服是想象和借助想象以征服自然力,支配自然和社会自然力,支配自然和社会形式本身〞。
形式本身〞v作者简介作者简介:v袁珂,生于袁珂,生于1916年,神话年,神话学家四川省新繁县人,学家四川省新繁县人,现为四川省社会科学院研现为四川省社会科学院研究员论著有究员论著有?中国古代神中国古代神话话?、、?古神话选释古神话选释?、、?山山海经校注海经校注?、、?神话论文集神话论文集?、、?中国神话传说辞典中国神话传说辞典?中中国古代神话国古代神话?是中国第一部是中国第一部汉民族古代神话专著汉民族古代神话专著 第二课时第二课时1、体会联想、想象、夸张在神话、体会联想、想象、夸张在神话 创作中的作用创作中的作用2、训练按时间顺序,抓住文中关、训练按时间顺序,抓住文中关 键语句进行复述的能力键语句进行复述的能力3、认识古代劳动人民企图了解自、认识古代劳动人民企图了解自 然、征服自然的强烈愿望然、征服自然的强烈愿望阅读理解课文阅读理解课文v1、很多年前,天地还没有分开,宇宙、很多年前,天地还没有分开,宇宙的景象是怎样的?的景象是怎样的?v2、当初混沌不分的天地是怎样分的?、当初混沌不分的天地是怎样分的?v3、天地分开之后,盘古怕它们还要合、天地分开之后,盘古怕它们还要合拢,采取了怎样的措施?拢,采取了怎样的措施?v4、天地间风、云、雷霆是什么变成?、天地间风、云、雷霆是什么变成?v5、太阳、月亮是什么变成的?、太阳、月亮是什么变成的?v6、江河和田土是什么变成的?、江河和田土是什么变成的?v7、星星和花草树木是由什么变成的?、星星和花草树木是由什么变成的?在归纳各段段意根底上写出阅读提要:在归纳各段段意根底上写出阅读提要: 天地是混沌的一团。
盘古一把板斧,天地是混沌的一团盘古一把板斧,朝着眼前的混沌用力一挥;只听得一声朝着眼前的混沌用力一挥;只听得一声霹雳巨响大混沌突然破裂开来霹雳巨响大混沌突然破裂开来盘盘古头顶天,脚踏地,站在天地的当中,古头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着他们的变化而变化随着他们的变化而变化盘古口里呼盘古口里呼出的气变成风和云,他的声音变成雷霆出的气变成风和云,他的声音变成雷霆盘古的一只眼睛变成太阳,一只眼睛变盘古的一只眼睛变成太阳,一只眼睛变成月盘古的血液变成江河,肌肉变成成月盘古的血液变成江河,肌肉变成田土盘古的头发变成星星,浑身的汗田土盘古的头发变成星星,浑身的汗毛变成花草树木毛变成花草树木第三课时第三课时v引导学生理解盘古开天辟地神话蕴涵引导学生理解盘古开天辟地神话蕴涵的中华民族品质和民族精神的中华民族品质和民族精神v通过和西方创世神话的比照,体会民通过和西方创世神话的比照,体会民族审美情趣族审美情趣 阅读阅读?旧约旧约?中关于中关于“上帝创造宇宙上帝创造宇宙〞的神话思考以下问题:〞的神话思考以下问题:上帝怎样创造世界万物?跟盘古创始上帝怎样创造世界万物?跟盘古创始神话有什么不同?神话有什么不同?盘古创始神话表达了中华民族的什么盘古创始神话表达了中华民族的什么精神?精神? 白雪公主白雪公主 「德国」 雅各布 「德国」 雅各布·格林格林 威廉 威廉·格林格林第一课时v能力训练点:能力训练点:v了解什么是童话.体味童话中富于梦想的特了解什么是童话.体味童话中富于梦想的特点点v掌握本课生字词.掌握本课生字词.v掌握故事情节,能以讲故事的形式复述课文,掌握故事情节,能以讲故事的形式复述课文,关键情节能够引用原文.关键情节能够引用原文.v什么是童话什么是童话v童话有着悠久的历史,灰姑娘、丑小鸭、童话有着悠久的历史,灰姑娘、丑小鸭、睡美人、小红帽等都是我们熟悉的形象。
睡美人、小红帽等都是我们熟悉的形象童话以一种特殊的方式,想像夸张的手法童话以一种特殊的方式,想像夸张的手法反映社会生活,对儿童进行思想教育,是反映社会生活,对儿童进行思想教育,是一种很好的艺术形式一种很好的艺术形式v格林兄弟及格林童话格林兄弟及格林童话v注音释义注音释义v乌檀〔乌檀〔tán〕木〕木 垂涎〔垂涎〔xián〕欲滴〕欲滴 v 忌〔忌〔jì〕妒〕妒v纯洁无邪 纯洁无邪 v乔装打扮 乔装打扮 v垂涎欲滴垂涎欲滴v戒心 戒心 v巫术巫术v阅读童话,王后和镜子有几次对话,揣摩阅读童话,王后和镜子有几次对话,揣摩当时王后的心理当时王后的心理 1 心满意足心满意足 2 嫉妒嫉妒 3 不得安宁不得安宁 4 又急又怕又急又怕 5 气得发抖气得发抖 6 勉强安定勉强安定 7 气晕了头气晕了头v模拟王后和镜子的七次对话,以此为线索,模拟王后和镜子的七次对话,以此为线索,讲故事v注意区别表达语言和人物语言白雪公主、注意区别表达语言和人物语言白雪公主、王后和魔镜的对话要各具特色王后和魔镜的对话要各具特色第二课时第二课时v感悟白雪公主的形象感悟白雪公主的形象。
v感受童话中夸张的故事情节感受童话中夸张的故事情节v从童话中受到真、善、美的教育从童话中受到真、善、美的教育v分角色饰演童话中人物,表演童话剧分角色饰演童话中人物,表演童话剧v白雪公主每次遇险是如何化险为夷的?白雪公主每次遇险是如何化险为夷的?v白雪公主是个什么样的小姑娘?你怎样看白雪公主是个什么样的小姑娘?你怎样看待七个小矮人?待七个小矮人?v从白雪公主和王后最终的结果中,你悟出从白雪公主和王后最终的结果中,你悟出什么?什么? 中华民间故事三那么中华民间故事三那么能力训练点能力训练点v能讲述这三那么民间故事能讲述这三那么民间故事v从丰富多彩的民间故事中,感受不从丰富多彩的民间故事中,感受不同的民族生活,优秀的民族品质,同的民族生活,优秀的民族品质,精神和审美情趣精神和审美情趣v从丰富多彩的民间故事中,认识真从丰富多彩的民间故事中,认识真善美,区分假恶丑善美,区分假恶丑正音释义正音释义 毫不气馁毫不气馁 / 威风凛凛威风凛凛 / 一窝崽一窝崽 / 臃肿臃肿 /侮辱侮辱 / 咒咒骂骂 / 寒噤寒噤 / 饱嗝饱嗝 / 龇牙瞪眼龇牙瞪眼 毫不气馁:一点儿也不会失掉勇气毫不气馁:一点儿也不会失掉勇气. 夜以继日:目夜不停。
夜以继日:目夜不停 恍然大悟:形容突然醒悟,明白过来 恍然大悟:形容突然醒悟,明白过来 臃肿: 臃肿:①①过度肥胖,转动不灵过度肥胖,转动不灵②②比喻机构庞大,调度比喻机构庞大,调度不灵 寒噤:因受冷或受惊而身体颤抖寒噤:因受冷或受惊而身体颤抖 达官贵人:旧时指职位高的官吏,显贵的人达官贵人:旧时指职位高的官吏,显贵的人 v检查预习作业:检查预习作业: 把三篇故事把三篇故事,,讲给同学听讲给同学听v关于阿古顿巴的故事关于阿古顿巴的故事 v藏族机智人物故事在藏语中,阿古是藏族机智人物故事在藏语中,阿古是叔叔,顿巴是导师,意译为导师叔叔叔叔,顿巴是导师,意译为导师叔叔它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象关于阿古顿巴的故事很多,的农奴形象关于阿古顿巴的故事很多,这些故事短小精悍、语言幽默、情节动这些故事短小精悍、语言幽默、情节动人、爱憎清楚、耐人寻味,集中表达了人、爱憎清楚、耐人寻味,集中表达了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质在阿古顿巴面前,没有克服不了的困难,在阿古顿巴面前,没有克服不了的困难,没有做不到的事情,没有斗不败的敌人,没有做不到的事情,没有斗不败的敌人,没有实现不了的愿望,他给人以信心和没有实现不了的愿望,他给人以信心和力力 v听故事思考:阿古顿巴教给大家的是什听故事思考:阿古顿巴教给大家的是什么?么?v关于巴拉根仓的故事关于巴拉根仓的故事 蒙古族机智人物故事,长期流传 蒙古族机智人物故事,长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。
主人于内蒙古、新疆等蒙古族地区主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默幽默的公巴拉根仓是聪明机智、幽默幽默的蒙古族劳动人民的代表,巴拉根仓同蒙古族劳动人民的代表,巴拉根仓同情人民疾苦,到处替被侮辱被损害的情人民疾苦,到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义官僚、牧主和上贫苦牧民伸张正义官僚、牧主和上层喇嘛给他加上层喇嘛给他加上“流氓〞流氓〞“骗子〞的骗子〞的罪名加以迫害,但每次都被他机智地罪名加以迫害,但每次都被他机智地斗败在穷苦人民中间,巴拉根仓到斗败在穷苦人民中间,巴拉根仓到处受到欢送和称赞处受到欢送和称赞风能刮到的地风能刮到的地方,人们都知道巴拉根仓的名字巴方,人们都知道巴拉根仓的名字巴拉根仓走到哪里,哪里就是他的家,拉根仓走到哪里,哪里就是他的家,哪里就有许多朋友〞哪里就有许多朋友〞v关于阿一旦的故事关于阿一旦的故事 纳西族机智人物故事清末以来流传于纳西族民 纳西族机智人物故事清末以来流传于纳西族民间间,是一组反映现实生活的口头作品,它记述阿一旦是一组反映现实生活的口头作品,它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事故同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事故事既各自独立成篇又相互关联,短小精悍,诙谐幽默,事既各自独立成篇又相互关联,短小精悍,诙谐幽默,赞美了阿一旦机智聪明的性格和敢于嘲弄权贵的无畏赞美了阿一旦机智聪明的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神,无情地揭露了统治者的无耻和愚蠢可笑。
精神,无情地揭露了统治者的无耻和愚蠢可笑 听故事思考:巴拉根仓怎样叫王爷上当?阿一旦怎样听故事思考:巴拉根仓怎样叫王爷上当?阿一旦怎样报复木老爷?他们两人利用王爷、木王爷什么样的弱报复木老爷?他们两人利用王爷、木王爷什么样的弱点?点?v阿古顿巴、巴拉根仓、阿一旦作阿古顿巴、巴拉根仓、阿一旦作为各族劳动人民中的智者,他们为各族劳动人民中的智者,他们有什么共同特点?有什么共同特点?v作业:课外搜集少数民族智者的作业:课外搜集少数民族智者的故事〔如阿凡提的故事〕故事〔如阿凡提的故事〕 古代英雄的石像古代英雄的石像 叶圣陶叶圣陶 能力训练点:能力训练点: 1.训练学生复述的能力.训练学生复述的能力 2.了解童话用想像手法反映社会生活的特.了解童话用想像手法反映社会生活的特 点 3.认识本篇童话的思想教育意义.认识本篇童话的思想教育意义v作者简介作者简介 叶圣陶,原名叶绍钧,我国叶圣陶,原名叶绍钧,我国现代著名作家、教育家,是我国最早写现代著名作家、教育家,是我国最早写童话的作家,有童话集童话的作家,有童话集?稻草人稻草人?和和?古代古代英雄的石像英雄的石像?l正音释义正音释义l 凿〔凿〔záo〕不屑〔〕不屑〔xiè〕膝〔〕膝〔xī〕盖〕盖l 崇拜、崇拜、l 模型、模型、l 鞠躬、鞠躬、l 不屑、不屑、l 吹嘘、吹嘘、l 伶俐伶俐v朗读课文,简述故事梗概.在复述根底上朗读课文,简述故事梗概.在复述根底上理清文章结构理清文章结构v 第一局部〔 第一局部〔1--8〕雕刻家精心努力〕雕刻家精心努力将一块山石雕成了受人尊敬的古代英雄的将一块山石雕成了受人尊敬的古代英雄的石像。
石像v 第二局部〔 第二局部〔9--35〕石像每日受到市〕石像每日受到市民的礼待,滋生了骄傲、狂妄、目中无人民的礼待,滋生了骄傲、狂妄、目中无人的思想v 第三局部〔 第三局部〔36--44〕石像被摔成碎石,〕石像被摔成碎石,从此大家过上了平等而充实的生活从此大家过上了平等而充实的生活 讨论以下问题讨论以下问题1、一块普通的山石,被雕成、一块普通的山石,被雕成“古代英雄的古代英雄的石像〞后,思想发生了怎样的变化,从书石像〞后,思想发生了怎样的变化,从书中找到答案中找到答案 〔禁不住骄傲了,〔禁不住骄傲了,“看我多荣耀,我有特看我多荣耀,我有特殊的地位,站得比一切都高殊的地位,站得比一切都高……〞〕〞〕2、它〔石像〕为什么会有这样的转变?、它〔石像〕为什么会有这样的转变? 〔因为城市里的人每天对它鞠躬行礼〕〔因为城市里的人每天对它鞠躬行礼〕 3、人民的敬仰之情是献给石像的吗?、人民的敬仰之情是献给石像的吗? 石像未对人民做出任何奉献,如石像未对人民做出任何奉献,如果没有任何历史背景,人们是不可能果没有任何历史背景,人们是不可能无故对一尊雕塑产生如此之崇敬之情无故对一尊雕塑产生如此之崇敬之情的。
人们真正崇拜的,思念的是那位的人们真正崇拜的,思念的是那位史书上记载的古代英雄史书上记载的古代英雄v讨论:如何理解最后四段文字的深刻讨论:如何理解最后四段文字的深刻 含义?含义? 说明只有踏踏实实地为人们做点有 说明只有踏踏实实地为人们做点有益的工作,谦逊平等待人,生活才有意益的工作,谦逊平等待人,生活才有意义,才能快乐义,才能快乐。












