古建名称说明.docx

清音镜 私家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、藕园 　　佛教园林：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔 　　王家园林：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）亭:有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里 榭:(高台之上的房屋,泛指楼房);楼堞(城楼上的矮墙)又指有上层的车船,其上层也叫楼 厅：聚会或招待客人的大房间 堂：正房，旧时官府举行仪式、审讯案件的地方 轩：有窗的廊子或小屋子 馆：招待宾客居住的房屋 楼:楼房,两层以上的房屋 阁:一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用 廊：屋檐下的过道或独立的有顶的过道 舫：有房屋的船 1.厅堂 厅堂是由古代单体建筑拆分而成的园林中的独立建筑在古代建筑中,厅为会客、宴会、行礼用的房间，堂为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，也是社交活动的场所厅堂是园林中的主体建筑，一般体形较高大，有良好的观景条件与朝向，常常为园林建筑的主体与构图中心 2.馆 小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼，如颐和园的听骊馆和宜芸馆 3.亭 一种开敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般为圆形、方形、六角形、八角形和扇形等，顶部则以单檐、重檐、攒尖顶为多。

按其所处的位置分，又有桥亭、路亭、井亭、廊亭等园林中规模最大的是颐和园十七孔桥东侧的廊如亭 4.台 台是一种露天的、表面比较平整的、开放性的建筑其上可以没有建筑，仅供人们休息、观望、娱乐之用，也可以修建建筑，以台为基础的建筑显得雄伟高大建在不同地貌基础上的台分别称为天台（建在山顶）、挑台（建在峭壁上）、飘台（建在水边） 5.楼阁 楼阁是园林中的高层建筑，一般体积较大，造型丰富早期的楼是指两层单体建筑的叠摞，供居住用而阁则底层空出，主要建筑位于上层，多用于观赏风景后也将贮藏书画或供佛的多层殿堂称为阁，例如北京颐和园的佛香阁 6.榭 临水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和观赏水景 7.舫 舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等 8.廊 通常布置在两个建筑物或观赏点之间，起着遮风避雨、联系交通等实用功能，而且对园林中风景的展开和层次的组织有重要作用从横剖面的形状看，廊可以分为四种类型：双面空廊（两边通透）、单面空廊、复廊（在双面空廊的中间加一道墙）、双层廊（上下两层）从整体造型及所处位置来看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和桥廊等。

9.桥 桥、岛、堤是园林水景构成中的重要组成要素按桥的形状分，有拱桥、平桥、亭桥和廊桥等建桥的材料多为石、竹、木等我国北方的皇家园林多为壮观的大桥，而南方园林则多为小巧精致的拱桥楼阁台榭汉语拼音lóu gé tái xiè成语释义楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋泛指高大华丽的建筑群成语出处晋·葛洪《西京杂志》第四卷：“楼阁台榭，转相连注，山池玩好，穷尽雕丽使用例句无亭　　亭是一种有顶无墙的小型建筑物有圆形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多种形状亭子常常建在山上、水旁、花间、桥上，可以供人们遮阳避雨、休息观景，也使园中的风景更加美丽中国的亭子大多是用木、竹、砖、石建造的，如北京北海公园的五龙亭、苏州的沧浪亭等 廊　　廊是园林中联系建筑之间的通道它不但可以遮阳避雨，还像一条风景导游线，可以供游人透过柱子之间的空间观赏风景北京颐和园中的长廊，是中国园林中最长的廊，长廊的一边是平静的昆明湖，另一边是苍翠的万寿山和一组组古典建筑游人漫步在长廊中，可以观赏到一处处美丽的湖光山色 榭　　榭是建在高台的房子榭一般建在水中、水边或花畔建在水边的又叫“水榭”，是为游人观赏水景而建的，如北海公园的水榭、承德避暑山庄的水心榭等。

楼阁　　楼阁是两层以上金碧辉煌的高大建筑可以供游人登高远望，休息观景；还可以用来藏书供佛，悬挂钟鼓在中国，著名的楼阁很多，如临近大海的山东蓬莱阁、北京颐和园的佛香阁、江西的滕王阁、湖南的岳阳楼、湖北的黄鹤楼等 编辑本段成语　　词　目： 亭台楼阁 　　发　音 ：tíng tái lóu gé 　　释　义： 泛指多种供游赏、休息的建筑物 　　出　处： 清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，那亭台楼阁，树林山水，却也点缀结构得幽雅不俗 　　参照：殿堂楼阁 、楼阁台榭 、 楼阁亭台 　　用 法：作主语、宾语、定语；指建筑物 编辑本段著名亭台楼阁岳阳楼　　1.岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼 　　2.岳阳楼是以东汉末年＂鲁肃阅军楼＂为基础，一代代沿袭发展而来唐朝以前，其功能主要作用于军事上自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。

　　3.现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色 　　4.岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头 醉翁亭　　坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、苏州沧浪亭并称“中国四大名亭”是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修 　　醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”人称“醉翁九景”醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。

琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！ 丛台　　位于邯郸市市区的丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史 赵武灵王是赵国历史上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他对作战方法进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，并身体力行，训练兵马，军队的战斗力大大提高，使赵国成为“战国七雄”之一目前已荣获国家AAAA级旅游区、中国100家名园、国家重点公园等称号 　　[1]赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国但在2000多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次的天灾人祸的破坏，多次改修重建，有了很大的变化据地方志载，自明朝中叶（公元1500年前后）以来，就修复了十多次其中清代乾隆十五年（公元1750年）建行宫于台上，后在道光十年（公元1830年）遇地震连台毁坏。

现在我们所见之丛台，是清同治年间（公元1862—1874年）修建的，以后又进行过重修丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成《汉书》颜师古释文：“连聚非一，故名丛台古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗 滕王阁　　 [2]滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称为“江南三大名楼”登阁纵览，春风秋月尽收眼底，近可见仿古商业街迂回曲折，错落有致，西侧赣江、抚江浩浩汇流，远处长天万里，西山横翠，南浦飞云，长桥卧波，令人心旷神怡 　　始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之 　　公元675年，王勃写了《滕王阁序》后，这座楼阁则更是名传千古了。

历时一千三百多年，历代屡毁屡兴达28次，1926年毁于兵灾， 被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁仅存一块“滕王阁”青石匾经过南昌市民的几年努力，1989年重阳节，滕王阁终于重新矗立于赣江之滨 　　今之的滕王阁乃仿宋建筑唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就宋大观二年（1108年），滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁范围更为扩大，并在主阁的南北增建“压江”、“挹翠”二亭，逐渐形成以阁为主体的建筑群，华丽堂皇之形貌，宏伟壮观之气势被誉为“历代滕王阁之冠”1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》（此书相当于现在的建筑规范），设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。