赵率教传阅读答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑赵率教传阅读答案 篇一：赵率教传 阅读下面的文言文，完成4～7题 赵率教传 赵率教，陕西人万历中历官延绥参将屡著战功已劾罢辽事急诏废将蓄家丁者赴军前立功率教受知于经略袁应泰，擢副总兵，典中军事 天启元年，辽阳破，率教潜逃，罪当死，幸免率教请于经略王在晋，愿收复前屯卫城，率家丁三十八人以往蒙古据其地，不敢进，抵中前所而止其年，游击鲁之甲以枢辅孙承宗令，救难民六千口-至前屯，尽驱蒙古于郊外率教乃得入，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立既而承宗令裨将陈练以川、湖土兵来助，前屯守始固而率教所招流亡至五六万择其壮者从戎，悉加训练余给牛种，大兴屯田，身自督课，至手足胼胝承宗出关阅视，大喜，以己所乘舆赠之 六年二月，蒙古以宁远被围，乘间入犯平川、三山堡率教御之，斩首百余级，夺马二百匹，追至高台堡乃还捷闻，帝大喜，立擢都督同知，实授总兵官，代杨麒镇山海关寻论功，再进右都督，世荫本卫副千户时满桂守宁远，亦有盛名，与率教深相得及宁远被围，率教遣一都司、四守备东援桂恶其稽缓，拒不纳，以袁崇焕言，乃令入既解围，率教欲分功，桂不许，且责其不亲援，两人遂有隙。

七年五月，大清兵围锦州，率教与中官纪用、副将左辅、朱梅等婴城固守，发大炮，颇多击伤 相持二十四日，围始解明年，大清兵由大安口南下率教驰援，三昼夜抵三屯营总兵朱国彦不令入，遂策马而西十一月四日战于遵化，中流矢阵亡，一军尽殁帝闻痛悼，赐恤典，立祠奉祀率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将二人既殁，益无能办东事者 （选自《明史·赵率教传》，有删改） 4．以下对文中画波浪线片面的断句，正确的一项为哪一项（3分）( ) A．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功 B.万历中／历官延绥参将／屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者赴军前立功 C．万历中／历官延绥参将／屡著战功／已劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功 D．万历中／历官延绥／参将屡著战功／已／劾罢／辽事急／诏废将蓄家丁者／赴军前立功 5．以下对文中加点词语的相关内容的阐明，不正确的一项为哪一项(3分)( ) A.“弹劾”是指君主时代承担监察职务的官员检举官吏的罪状 B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。

C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙由于先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职 D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上举行开垦耕作的农业生产组织形式有官屯与民屯之分，以官屯为主 6．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）( ) A．赵率教屡建战功，擅长应变辽东战事紧急，他虽被撤职，但率家丁到前线立功得到经略袁应泰的赏识，被提升为副总兵，掌管中军的事务 B．赵率教审时度势，身先士卒在蒙古兵盘踞前屯卫城时，他没有进击；当他人把蒙古人驱赶到郊外时，他才敢进入训练、屯田时他亲力亲为 C．赵率教不计名利，与人为善当宁远被围时，他派多人前去接济；宁远之围解除后，他想与满桂共享战功当三屯营被清兵围困时，他亲自驰援 D．赵率教廉洁英勇，待人厚道尽管他和满桂产生了一点冲突，还是一起被人们看作良将，他们死后，明朝廷就更加没有能办理辽东战事的人了 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分） (1)率教乃得入，编次难民为兵，缮雉堞，谨斥堠，军府由是粗立5分） (2)既解围，率教欲分功，栳不许，且责其不亲援两人遂有隙。

5分） 答案： 4．B（根据前后文的语境以及一些虚词，同时采用摈弃法即可得出答案 5．D（“屯田”有军屯与民屯之分．以军屯为主 6．C（“他想与满桂共享战功”错，他事实上想分满桂的战功，由于他本人没有参与所以说“不计名利”也是错误的 7（1）赵率教才得以进入前屯卫城，把难民编排成部队，修缮城墙，留神侦察敌情，军府因此大致建立起来编次”、“缮雉堞”、“粗立”各1分，句意2分） （2）宁远之围解除后，赵率教想共享战功，满桂不允许，并且责怪他不亲自来助战，两个人此后产生了冲突既解围”、“亲援”、“有隙”各1分，句意2分） 赵率教传翻译 赵率教，陕西人万历年间，他做过延绥参将，屡建战功后来,受人弹劾，被罢了官辽东战事紧急，朝廷发布诏书让被罢官而养有家丁的将领带兵到前线立功率教得到经略袁应泰的赏识，被提升为副总兵，掌管中军的事务 天启元年(1621)，辽阳被打下，率教偷跑了，罪当处死，却幸运获免其次年，王化贞放弃广宁，把关外的城镇都撤退明净了率教向经略王在晋申请，表示他容许去收复前屯卫城，就率领三十八个家丁去了蒙古兵当时占据着这片地盘，率教不敢贸然进去，走到中前所就停下了。

那年，游击鲁之甲遵照枢辅孙承宗的命令，补救了六千口难民，到前屯安臵，把蒙古人全部驱赶到郊外率教才进入前屯卫城，把难民编排成部队，修缮城墙，留神侦察敌情，军府因此大致建立起来后来承宗命偏裨小将陈练率领川、湖士兵来扶助他，前屯卫城的防卫气力才稳定了率教所召募的流亡百姓有五六万之多，从其中选择年轻力壮的编入军队，都举行了军事训练余下的分给耕牛、种子，大力举行屯田，率教亲自促使、示范，以致手脚上面都长了月强子承宗出关到此视察时分外欣喜，把自己所乘坐的车子赠给率教了 六年二月，蒙古由于宁远被大清兵包围，乘机进犯平川、三山堡率教带兵抗击，斩敌一百多首级，夺取马匹二百，把蒙古兵追逐到高台堡才回来捷报送上后，熹宗皇帝分外欣喜，立刻提拔他为都督同知，实际上的总兵官，让他接替杨麒镇守山海关不久评定功绩时又升为右都督，世荫本卫副千户当时满桂驻守宁远，名声也很大，跟率教很要好等到宁远被围困，率教派一名都司、四名守备前来接济满桂嫌他们拖延时间来晚了，拒绝让他们入城，由于袁崇焕从旁解劝，才放他们进来宁远之围解除后，率教想共享战功，满桂不允许，并且责怪他不亲自来助战，两个人此后产生了冲突 五月，大清兵包围了锦州，率教与宦官纪用，副将左辅、朱梅等环城固守，放射大炮，死伤了不少清兵。

双方相持了二十四天，大清兵的包围才解除其次年，大清兵由大安口南下，率教策马西行，三昼夜就进抵三屯营总兵官朱国彦不愿放他进来，率教只好策马而西十一月四日在遵化开战时，率教被飞来的箭射中身亡，全军覆灭了庄烈帝听说后极为悲伤，给率教举行了丧葬仪式，并建立祠堂公祭 率教作为一名战将，他廉洁、英勇，待人厚道，勤身奉公，劳而不懈，和满桂一起被人看作良将他们两个人死后，更加没有能办理辽东战事的人了 篇二：全国名校大联考2022届高三上学期第一次联考语文试卷 Word版含答案 语 文 第I卷（阅读题共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 艺术的本质是不稳定的只要既定的经典艺术都是已死亡的尸体，保卫一种艺术形态的无限有效和再现都是背离历史规律与文明本能的行(转自：.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:赵率教传阅读答案)为，假设文明倾向稳定的态势，那它在最初诞生那一刻就彻底死亡因此，艺术必然对那些僵滞的文化、审美、制度和价值举行破坏，其本能目的就是激活文明不至于在稳定中走向终结 艺术作为人类情感思想的表现载体之一，其材料类型各种各样，它们的物质属性恰恰跟艺术本质没有直接关系，如绘画材料与表演躯体不是艺术所照应的中心。

艺术的本质是通过各种材料手段反映的意识世界，其主体最终是人由于传统哲学在世界第一性上的决裂争歧，结果导致美学体系陷入神学十足性与理性十足性的夹缝中直到存在主义哲学的展现，才逐步恢复了人的主体独立性与特殊性，它把人的存在先于自然本质，而本质先于存在被看作是一个普遍的自然现象，即它只适于物质，不适合于文明人特殊的存在体不想传统神学将人作为神秘的它在，更不想物质主义将人定为一种自然的客在 20世纪人类文化精神的演进，主要是艺术与哲学对历史与文明、社会与制度的批判性构建这就是艺术从审美功能转向社会学功能的新蜕变艺术自身处于一种极为不稳定的状态，换言之，艺术的本质宛如文明人的本质，其最高级的一面是最不稳定的活跃层面其原始面貌也不再是本质的主体艺术进展到当代，审美成为当代艺术最低级功能，它进而繁杂到对自身的批判与颠覆因此，艺术的本质是文明人的精神存在现象，是文明抽象的总和那么，人作为意识存在的主体，他所对肉体与自然凭借不再是十足的被动，自杀的自由意志在确定程度上消解了自然力的十足性这种意识存在的精神现象虽没能彻底颠覆自然的规律秩序，但对人的本身存在是彻底意志化在常规的社会文明状态中，商品的最高级形态不再是使用与交换的物性价值，成为人们的社会精神价值存在的表现形态。

艺术是既定文明的死敌，即使最正确的道德行为、最健康的审美价值和最稳定的布局形态，均为艺术所不成饶恕的捣毁对象，稳定意味着文明的僵死与历史的终结艺术最突出的新与旧的生死角逐，从形式到内容都处于一个极度不稳定状态，任何一个社会的艺术在确定时间内保持相对的稳定性，那么，它的进展往往是相对缓慢的战役是残酷的，再也没有比死亡要挟更能激发人类的聪慧与想象、士气与毅力当代的资本主义文明呈现出一个稳定性，它与人类在艺术上创造力激情的萎缩有着内在紧密联系正如海德格尔所说：民方法味着资本主义的彻底终结文明正是在不稳定中达成最终消逝，可稳定那么是提前的死亡一位有天赋的艺术家，其求变求新的突破本能成为一种创作激情，这种原动力使他们对一切既定的审美模范、制度权威、形式风格和内容主题弥漫了敌意，从而造成艺术自身不断死亡与新生的蜕变性过程，它表现为文明不断蜕变的运动特征 （摘编自程美信《艺术的本质》） 1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项( ) A．对一种艺术形态的无限有效和再现的保卫，都是违背历史规律与文明本能的，由于既定的经典艺术都已死亡，这是由艺术的本质所抉择的 B．艺术的本质是不稳定的，稳定意味着文明的僵死与历史的终结，因此，为激活文明， 艺术总是对僵滞的文化、审美、制度和价值举行破坏。

C．最正确的道德行为、最健康的审美价值和最稳定的布局形态，都是艺术捣毁对象，由于艺术是既定文明的死敌，文明倾向稳定，就意味着死亡 D．作为人类情思的表现载体，艺术的材料各种各样，它们的物质属性其实跟艺术本质没有关系，如绘画材料与表演躯体不是艺术所照应的中心 2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项( ) A．艺术的本质是人的意识的反映，艺术的主体最终是人，但传统哲学让美学体系陷入神学十足性与理性十足性的夹缝中 B．存在主义哲学的展现，恢复了人的主体独立性与特殊性，认为人的存在先于自然本质，而本质先于存在是一种自然现象 C．传统神学将人作为神秘的它在，竟然从物质主义的角度将人定为一种自然的客在，这是人们所未曾预料的 D．20世纪艺术功能开头从审美转向社会学，主要表现在艺术与哲学对历史与文明、社会与制度的批判性构建 3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项( ) A．艺术最突出的特点就是新与旧的生死角逐，所以从形式到内容都处于一个不稳定状态，其最高级的一面是最不稳定的活跃层面。